SlovoPlus CineLux + Podporte nás
+ Podporte nás < Archív
Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
11.04.2014
14:27 min.
Titulky od AI
Zobrazené 4483x

Z prameňa (11.04.2014)

Piatok v piatom týždni pôstneho obdobia, káže dp. Jozef Luscoň SDB.

Prepis videa

cca 9 min čítania • 1695 slov

Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
Jeremiáš povedal:
„Počul som potupy mnohých,


  • Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
  • Jeremiáš povedal:
  • „Počul som potupy mnohých, hrôza zo všetkých strán.
  • Udajte ho a udáme ho.
  • Aj tí, čo žili so mnou v priateľstve, striehnu na môj pád.
  • Hádam sa dá oklamať. Zmocníme sa ho a vypomstíme sa
  • na ňom.
  • Ale Pán je so mnou, sťa mocný bojovník.
  • Preto tí, čo ma prenasledujú, padnú a nič
  • nezmôžu.
  • Budú zahanbení, lebo nič nedosiahnu.
  • Bude to hanba večná, nezabudnuteľná.
  • Pane zástupov, čo skúšaš spravodlivého, ty
  • skúmaš myseľ i srdce.
  • Nech vidím tvoju pomstu nad nimi, lebo tebe som zveril svoj
  • spor.
  • Spievajte Pánovi, oslavujte Pána, veď vyslobodil život
  • úbohého z ruky zločincov."
  • Počuli sme Božie slovo.
  • Bohu vďaka.
  • V úzkosti som ťa vzýval, Pane, zachráň ma.
  • V úzkosti som ťa-
  • vzýval, Pane, zachráň ma. Milujem ťa, Pane,
  • moja sila, Pane, opora moja, útočište moje,
  • osloboditeľ môj. V úzkosti som ťa vzýval,
  • Pane, zachráň
  • ma. Bože môj, moja pomoc. Tebe dôverujem.
  • Ty si môj štít, sila mojej spásy a môj ochranca.
  • Vzývať budem Pána, lebo jemu patrí chvála a
  • budem zachránený pred nepriateľmi.
  • V úzkosti som ťa vzýval, Pane-
  • zachráň ma.
  • Obkľúčilo ma smrteľné vlnobitie.
  • Vydesili ma zlostné prívaly, ovínuli ma povrazy
  • záhrobia,
  • zovreli ma osídla smrti. V úzkosti som ťa
  • vzýval, Pane, zachráň ma.
  • V úzkosti som vzýval Pána a volal som ku svojmu Bohu.
  • Zo svojho chrámu počul môj hlas a moje volanie
  • pred jeho tvárou preniklo k jeho sluchu.
  • V úzkosti som ťa vzýval, Pane, zachráň ma.
  • Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste.
  • Tvoje slová, Pane, sú duch a život.
  • Ty máš slová večného života.
  • Sláva ti a chvála, Ježišu Kriste.
  • Pán s vami.
  • I s duchom tvojim.
  • Čítanie zo svätého evanjelia podľa Jána.
  • Sláva tebe Pane.
  • Židia zdvihli kamene a chceli Ježiša kameňovať.
  • Ježiš im povedal: „Ukázal som vám veľa dobrých
  • skutkov od Otca. Pre ktorý z nich ma
  • kameňujete?"
  • Židia mu odpovedali:
  • „Nekameňujeme ťa za dobrý skutok, ale za rúhanie,
  • pretože hoci si človek, robíš sa Bohom."
  • Ježiš im vravel:
  • „A nie je napísané vo vašom zákone: Ja som povedal:
  • Ste bohmi?
  • Nuž, ak nazval bohmi tých, ktorým bolo dané Božie
  • slovo, a Písmo nemožno zrušiť, prečo vy
  • hovoríte tomu, ktorého Otec posvätil a poslal
  • na svet: 'Rúhaš sa,'
  • za to, že som povedal: 'Som Boží Syn'?
  • Ak nekonám skutky môjho Otca, neverte mi.
  • Ale ak ich konám, keď už nechcete veriť mne,
  • verte tým skutkom, aby ste poznali a vedeli,
  • že vo mne je Otec a ja v Otcovi."
  • Preto ho zasa chceli chytiť, ale on sa im vymkol z rúk.
  • Znova odišiel za Jordán, na miesto, kde Ján predtým
  • krstil, a tam zostal.
  • Mnohí prichádzali za ním a hovorili si:
  • „Ján síce neurobil nijaké znamenie, ale všetko, čo
  • Ján povedal o tomto, je pravda."
  • A mnohí tam uverili v neho.
  • Počuli sme slovo Pánove.
  • Sláva tebe, Kriste.
  • Drahí bratia a sestry, máme už dlhší čas takéto
  • state, ktoré hovoria, ako narastalo napätie medzi Židmi,
  • farizejmi, veľkňazmi, mocnými tam
  • v tom židovskom národe, v tom čase a medzi Pánom Ježišom.
  • A cirkev, sveta nám to aj preto dáva, pretože ako vidíte, už sa nám
  • blíži Veľký týždeň a práve o týždeň bude Veľký piatok.
  • Tak aby sme vošli aj do tej atmosféry. A o čo tu vlastne išlo?
  • Je dobré si to aj tak priblížiť, aby sme mali také pozadie.
  • Aha, toto sa stalo Židom, preto ho neprijali.
  • A nemôže sa stať niečo podobné aj mne, mojej duši,
  • že by som ho neprijal?
  • Tak poďme si troška bližšie rozobrať túto stať, o čo tam vlastne
  • išlo.
  • Evanjelista Ján je skutočne geniálny.
  • On nám
  • dáva veľké znamenia, ktoré urobil Pán Ježiš.
  • Potom ich tak aj rozvíja, komentuje, ide do takej
  • hĺbky, do hĺbky teologickej a potom ako
  • keby sa troška aj viackrát vracal k tej téme,
  • aby nám ju prehĺbil a aby niečo v našej duši aj
  • vzniklo. Aby ja som sa ako do zrkadla pozrel a
  • povedal si toto Božie slovo, toto slovo, čo vo mne spôsobuje?
  • Nie som ja niekde na niektorej strane alebo v niektorej postave?
  • Nemám takú rolu ako tá postava?
  • Toto, čo dneska čítame, sa odohralo
  • na sviatok posvätenia chrámu. To bol taký jeden veľký sviatok,
  • ktorý
  • Židia si pripomínali odvtedy, keď Júda Makabejský
  • očistil chrám, pretože tam urobili pohania a niektorí
  • Židia s nimi spolupracovali pohanský oltár.
  • A na tento sviatok oni hovorili títo Židia už nikdy.
  • To bolo také heslo a Pán Ježiš práve vtedy tam
  • zasahuje. Inakže Jan má takú zaujímavú taktiku, že
  • on opisuje Pána Ježiša na sviatkoch, pretože nám chce ukázať, aha,
  • Ježiš je ten, ktorý doplnil Starý zákon.
  • A iste, Starý zákon a veľké udalosti sa
  • pripomínali na tie
  • sviatky, ktoré mali Židia. Takže keď Pán Ježiš, vidíme ho teda v tých
  • situáciách, tak Jan nám chce povedať: „Pozrite, on presne sedí
  • aj do tohto sviatku, aj do tohto.“ A nakoniec uvidíme, že aj na
  • Veľkú noc všetko Pán Ježiš naplnil, čo bolo
  • predpovedané a Jan to tak veľmi zaujímavo znázorňuje.
  • Tento sviatok teda Židia si hovorili heslo
  • na posvätenia chrámu, na výročie bolo už nikdy,
  • už nikdy a zrazu vidíme, je tam Ježiš
  • a oni to už nikdy bolo práve preto, že niektorí Židia sa pridali
  • k pohanom, čiže už nikdy
  • nepridáme sa k pohanom a nezničíme Božiu prítomnosť
  • v chráme medzi nami. A zrazu aký paradox
  • je Ježiš medzi nimi Boh a opäť berú kamene
  • naňho.
  • To nepriateľstvo medzi Židmi a Pánom Ježišom, ono
  • prvýkrát tie kamene vlastne zdvihli vtedy v Nazarete.
  • Pamätáte? Prišiel do tej svojej, do toho svojho mestečka,
  • čítal Sväté písmo, povedal, že sa naplnilo a potom
  • komentoval iné veci a hovorí, že chcete tu zázrak, ale
  • nikdy nebol prorok vítaný medzi svojimi a predtým bol v
  • Kafarnaume, kde veľa zázrakov urobil.
  • A tí Židia domorodci jeho začali žiarliť
  • a už vyhodnotili to tak proste tak tento hovorí, že budú
  • zachránení aj iní, nielen my.
  • Ježiš im tam rozbúral jednu víziu,
  • že Mesiáš príde nielen pre Židov, ale aj pre
  • iných. A to nezniesli,
  • a preto išli s kameňmi naňho.
  • A tu zrazu v tom chráme
  • na ten sviatok im rozbúrava druhú víziu.
  • A to je vízia o Mesiášovi.
  • Oni mysleli, že to bude niekto veľkolepý, že to bude vojvoda, že
  • ich oslobodí z poroby teraz Rimanov aj okolitých národov, že
  • oni budú vládnuť. A zrazu prišiel tento
  • Ježiš, prorok, vidiečan, tak by sme mohli povedať,
  • a on nám tu ide kázať a robí sa rovný Bohu.
  • Tesne predtým bola veľmi ironická otázka týchto
  • farizejov, že: „A si ty hádam Mesiáš?
  • Za koho sa pokladáš?“ Tak ho podpichovali a on povedal:
  • „Áno,
  • ja a Otec sme jedno.“ Takže sa zjednotil,
  • stotožnil s Bohom. A zase túto víziu,
  • že tento Ježiš obyčajný nemôže byť Mesiáš.
  • Chytali kamene,
  • a keď ich, keď sa pýta teda Pán Ježiš: „Prečo ma chcete kameňovať?“ Tak
  • hovoria
  • teda: „Pretože sa rúhaš.“ Lebo Ježiš im hovorí:
  • „Pre ktorý skutok?
  • Veď povedzte.“ On: „Lebo sa ro-rovnáš rovným
  • Bohu.“ Tak preto ho chceli kameňovať.
  • No akokoľvek ešte neprišla Ježišova hodina, ale my
  • sme tam zvýraznili dvakrát, že Ježiš rozbúral víziu.
  • Víziu, ktorú niesli títo Židia o Mesiášovi.
  • Vlastne ide o obraz Boha.
  • Oni boli tak pripravení chrániť niečo v sebe, že
  • dvíhali kamene a chceli kvôli tomu zabíjať.
  • A teraz,
  • keď sme aj rozprávali, že musíme dávať pozor,
  • aby sa niečo podobné nám
  • nestalo, lebo ten židovský národ, tí Židia, zrazu to
  • môžem byť práve ja, keď to prenesieme však do svojho života.
  • Otázka znie, akú ja mám víziu Boha?
  • Mám vôbec nejakú? To je taká prvá základná.
  • Po druhé, hľadám jeho tvár?
  • Lebo mám hľadať jeho tvár. O tom hovorí jeden žalm: „Hľadajte
  • moju tvár, moju podobu, kde som, nie som v tom chudobnom,
  • hej nie som v tom druhom trpiacom, nie som v blížnom v
  • rodine.“ Hľadám ho v trpiacich. To je
  • veľmi dôležité.
  • A po tretie teda, či ja ho nemám z nejakého
  • spotvoreného. Lebo keď pozrieme tu na týchto farizejov,
  • tak
  • vlastne zistíme, že oni neverili v pravého Boha, ale
  • oni
  • verili v nejakého vyrobeného svojou víziou, svojimi
  • predsudk-predsudkami, nejakého božika.
  • A toho božika sa tak držali, že boli ochotní zabiť
  • pravého Boha.
  • My to musíme teda rozbúrať v sebe, ak máme takéto nejaké obrazy.
  • Lebo viete, drahí bratia a sestry, my musíme šíriť
  • vieru o Pánu Ježišovi, o jeho dobrote, o jeho ľudskosti,
  • o jeho kráse, o jeho záujme pre ľudí.
  • No to nestačí vedieť poučky a mať určitý obraz.
  • Aha, Boh je asi taký a tak. Nie, ja musím ho vidieť a
  • take-takého, aký je a hlbšie preniknúť do písma,
  • aby som videl jeho pravú tvár. Tú si osvojil,
  • zosobnil a potom podľa toho aj žil.
  • Aby som teda vedel hlásať evanjelium v tom kruhu
  • najbližšom, potom trocha ďalej v rodine, iste na
  • ulici, vo farnosti, v spoločenstve, tam, kde som.
  • Pretože ak by sme hlásali spotvorenú tvár Pána Boha,
  • ľudia nám neveria.
  • Vidíme, že
  • terajší svätý otec František je,
  • môžme tak s humorom povedať, že síce je jezrita
  • a hlása chudobu ako františkán, je oblečený ako dominikán
  • a srdce má a reč ako salezián. Tak niekto to tak
  • s humorom povedal. Ale vidíme, že hovorí veľmi jednoducho.
  • Otvára, odhaľuje tvár dobrotivého Boha tak,
  • aby sme ho pochopili.
  • Aj koná takto. A vidíme, že zrazu aj množstvo ľudí má
  • záujem o vieru. Aha, taký je ten ich Boh.
  • Hej, taký a ešte hlbší a ešte ľudskejší ešte
  • by sme povedali rídzejší, ľudskejší.
  • To, čo chýbavalo farizejom a tým Židom, že vôbec ani
  • nepremeditovali človeka v jeho podobách
  • a nepremeditovali ani Boha v jeho veľkosti.
  • A nežasli nad tým, že dobrotivý Boh až takto hlboko išiel
  • do ľudskosti a tú rídzosť, ktorá je v
  • človekovi, zvýraznil a že v nej sa nám
  • ukázal ako Boh.
  • Náš Boh je veľmi ľudský a ďakujme Bohu za to, že je
  • taký, lebo to hovorí, že v nás je niečo veľmi veľké,
  • čo, za čo oplatí sa skutočne bojovať, rozvíjať
  • a on nakoniec sa aj obetoval za nás.
  • Zakončíme to teda tou myšlienkou, že
  • dneska si môžeme preveriť, aký obraz Pána Boha nosím v sebe,
  • aký obraz vysielam tým svojim blízkym, či ho mám
  • premeditovaný a či vlastne chcem šíriť
  • aj dobro, aj ľudskosť a to krásne,
  • čo Boh si obliekol na seba z ľudskosti.
  • Pochválený buď Ježiš Kristus.
  • Veľký.
  • [hudba]
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Z prameňa (11.04.2014) - Archív

Reklamní partneri