Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (11.05.2016)
Streda po 7. veľkonočnej nedeli, káže dp. Vladimír Thurzo.
Streda po 7. veľkonočnej nedeli, káže dp. Vladimír Thurzo.
Prepis videa
Čítanie zo skutkov apoštolov.
Pavol hovoril starším
efeskej cirkvi:
- Čítanie zo skutkov apoštolov. Pavol hovoril starším
- efeskej cirkvi:
- „Dávajte pozor na seba a na celé stádo, v ktorom vás
- Duch Svätý ustanovil za biskupov, aby ste pásli Božiu
- cirkev, ktorú si získal vlastnou krvou.
- Ja,
- ja viem, že po mojom odchode vniknú medzi vás draví
- vlci
- a nebudú šetriť stádo. Ba aj z vás samých povstanú
- muži, čo budú prevrátene hovoriť, aby strhli
- učeníkov za sebou. Preto bdejte a
- pamätajte, že som tri roky vo dne v noci
- neprestával so slzami napomínať každého z vás.
- A teraz vás odporúčam Bohu a slovu jeho milosti.
- Ono má moc budovať a dať dedičstvo medzi všetkými
- posvätenými.
- Netúžil som po ničom, striebre ani zlate, ani
- odeve. Sami viete, že tieto ruky
- vyslúžili všetko, čo som potreboval ja a títo
- tu so mnou.
- Vo všetkom som vám ukázal, že treba takto pracovať
- a ujímať sa slabých a pamätať na slová Pána
- Ježiša. Lebo on povedal: „Blaženejšie je
- dávať ako prijímať.“ Keď to povedal,
- kľakol si a modlil sa s nimi všetkými.
- Všetci sa dali do veľkého plaču, vešali sa Pavlovi
- okolo krku a bozkávali ho. Najviac ich bolelo
- jeho slovo, že už neuvidia jeho tvár, aby
- prevádzanili ho na loď. Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Spievajme nášmu Pánovi hlasom
- radostným. Spievajme nášmu
- Pánovi hlasom radostným. Prejav,
- Bože, svoju moc. Upevni, Bože, čo
- si v nás vykonal. Nech pred tvoj chrám v
- Jeruzaleme králi prinášajú dary.
- Spievajme nášmu Pánovi hlasom
- radostným. Spievajte Bohu zemské
- kráľovstvá. Na harfách hrajte Pánovi.
- Hrajteže Bohu, čo sa nesie na odvekých
- nebesiach k východu. Hľa, dvíha
- svoj hlas, svoj mocný hlas.
- Uznajteže Božiu moc.
- Spievajme nášmu Pánovi hlasom
- radostným. Nad Izraelom jeho veleba
- a jeho moc až nad oblaky.
- Zvelebený buď, Bože.
- Spievajme nášmu Pánovi hlasom
- radostným. Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja. Pošlem vám Ducha
- pravdy, hovorí Pán. On vás
- uvedie do plnej pravdy.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Jána.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš pozdvihol oči k nebu a hovoril:
- „Svätý Otče, zachovaj ich vo svojom mene, ktoré
- si ty dal mne,
- aby boli jedno ako my.
- Kým som bol s nimi, ja som ich zachovával v tvojom mene, ktoré
- si mi dal.
- Ochránil som ich a nikto z nich sa nestratil, iba syn
- zatratenia, aby sa splnilo Písmo.
- Ale teraz idem k tebe. A toto hovorím na svete, aby
- mali v sebe moju radosť a úplnú.
- Dal som im tvoje slovo a svet ich znenávidel,
- lebo nie sú zo sveta,
- ako ani ja nie som zo sveta.
- Neprosím, aby si ich vzal zo sveta,
- ale aby si ich ochránil pred zlým.
- Nie sú zo sveta, ako ani ja nie som zo sveta.
- Posväť ich pravdou. Tvoje slovo je pravda.
- Ako si ty mňa poslal na svet,
- aj ja som ich poslal do sveta
- a pre nich sa ja sám posväcujem,
- aby boli aj oni posvätení v pravde.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Sväté evanjelie, nech je nám na šírenie.
- Milí bratia a sestry, počas týchto dní, týchto záverečných
- dní veľkonočného obdobia,
- zvlášť tieto tri dni včera, dnes a zajtra
- čítame úryvky
- z sedemnástej, zo sedemnástej kapitoly Jánovho evanjelia,
- ktorá nám zachytáva takzvanú Ježišovu veľkňazskú modlitbu.
- Táto veľkňazská modlitba má tri časti.
- V prvej sa Pán Ježiš modlí sám za seba.
- V druhej časti, ktorú sme počuli, sa modlí za apoštolov, za
- učeníkov
- a v tretej časti, čo sme mali možnosť si vypočuť aj
- ostatnú nedeľu, siedmu veľkonočnú nedeľu,
- sa modlí za všetkých, ktorí skrze nich uveria v neho.
- To znamená, v podstate môžeme povedať v tretej,
- v tretej časti
- sme v Ježišovej mysli my všetci, ktorí sme uverili v
- neho, následne oz-ohlasovaním,
- zvestovaním jeho slova.
- Dnes teda máme možnosť, mali sme možnosť si vypočuť a
- máme možnosť sa zamyslieť nad tou druhou časťou.
- Keď si všimnime,
- keď si všimneme celú tú veľkňazskú modlitbu, vidíme, že
- to, na čom Ježišovi najviac záleží, je jednota.
- A môžeme povedať, že nejednota medzi nami kresťanmi,
- nejednota v cirkvi
- je jedna z najväčších rán na tele cirkvi a je jedným
- z najvážnejších dôvodov,
- prečo sa stávame ako veriaci málo vierohodní
- vtedy, keď sme nejednotní.
- Pán Ježiš sa nemodlí, keď teda prosí za tých svojich
- najbližších, nemodlí sa: „Nebeský Otče, daj im
- inteligenciu.“ Nemodlí sa:
- „Daj im výrečnosť.“ Nemodlí sa za
- nejaký iný z týchto prirodzených darov,
- ale modlí sa takto:
- „Zachovaj ich vo svojom mene, aby boli jedno ako my.“
- Tak sa môžeme spýtať, čo to znamená zachovaj ich vo svojom mene?
- Čo to znamená to meno?
- Meno
- je svätosť Božia.
- Takže Pán Ježiš prosí: „Zachovaj ich vo
- svätosti,
- posilni ich vo vernosti, aby boli priľnutí k
- Bohu, aby boli priľnutí k tebe, Otče, aby boli jedno,
- aby takto vydávali svedectvo.
- Pretože jedine tak môže svet skrze nich
- spoznať, že som ich ja poslal, že, že sú
- poslaní."
- Takže
- ďalšia vec, ktorú tu cítime v tej veľkňazskej
- modlitbe, na ktorej Ježišovi veľmi
- záleží, že nás posiela, všetkých nás posiela do sveta.
- Keď Pán Ježiš hovorí o tom, že
- kresťania, teda tí, ktorí uverili v neho, nie sú zo sveta a potom sú
- tí, ktorí sú zo sveta,
- toto je
- taký veľmi často prítomný protiklad v evanjeliu
- svätého Jána,
- kde Ján stavia naozaj ako keby dva protisvety, ako dva
- protiklady tých, ktorí sú zo sveta a ktorí nie sú zo sveta.
- Tí, ktorí sú zo sveta, to sú tí, ktorí sa nechávajú ovládať zlom,
- ktorí počúvajú slová zlého. Tí, ktorí nie sú zo sveta, teda
- patria Ježišovi,
- to sú tí, ktorí počúvajú Božie slovo.
- Preto aj Pán Ježiš hovorí: „Nie sú zo sveta, ako ani ja nie som zo
- sveta.“ A to, čo prichádza vzápätí za
- týmito slovami, je veľmi zaujímavé.
- Pán Ježiš hovorí: „Neprosím, aby si ich vzal zo sveta, ale
- aby si ich ochránil pred zlým.“ Vieme, že Ján
- napísal svoje evanjelium niekedy okolo roku deväťdesiat až
- sto.
- Podľa exegetov, teda podľa tých, ktorí vykladajú Božie slovo, to bolo
- niekedy teda na konci prvého storočia,
- kedy už cirkev bola, eh, veľmi silne
- konfrontovaná s rôznymi prenasledovaniami.
- Už
- zažila aj Neronove prenasledovanie, to
- znamená už nejakých dvadsať, tridsať rokov
- cirkev zažívala prenasledovanie a vlastne v tomto
- historickom kontexte Pán, Pán Ježiš,
- teda je svätý Ján prináša tieto slová Pána Ježiša:
- „Neprosím, aby si ich vzal zo sveta, ale aby si ich
- ochránil pred zlým„ a potom hovorí: „Posväť ich
- pravdou.“ Takže
- Pán Ježiš ako keby také proroctvo už dopredu hovorí:
- „Keď prídu prenasledovania, ja nechcem, aby ste boli vyňatí
- z tých prenasledovaní,
- ale chcem, aby ste boli ochránení pred zlým.“
- Pretože vtedy vieme veľmi dobre už cirkev mala
- prvých mučeníkov a pomerne veľa prvých mučeníkov,
- ktorí boli svedkami Ježiša Krista, pretože mučeník, martýr, to je
- svedok.
- A cirkev vždy potrebovala svedkov a to je najvyššie svedectvo viery, keď človek
- položí svoj život za Krista.
- Takže Pán Ježiš prosí, aby sme boli ochránení pred zlým,
- ale nie aby sme boli uchránení pred
- nepriateľstvom tohto sveta. A už sme si povedali, v čom
- spočíva ten svet. To sú tí, ktorí sa nechávajú ovládať
- zlým duchom, alebo teda počúvajú iné slová ako slová
- Pána Ježiša a
- sú nepriateľmi.
- Ale teda, aby sme neboli vyňatí z tých
- prenasledovaní, ale aby sme
- boli uchránení.
- A aby sme boli posvätení.
- A tá veľmi dôležitá vec spočíva v tom, že čo to je vlastne
- svätosť. V Starom zákone svätosť, kadoš, Boh je
- svätý, pretože je úplne iný, je oddelený od všetkého ostatného.
- Svätý Boh znamená oddelený od sveta.
- Takže v Starom zákone posvätený znamená byť
- oddelený od toho profánneho.
- Ale toto nemyslí Pán Ježiš, lebo to by bolo v protiklade s tým,
- čo hovorí, keď,
- keď prosí, aby sme neboli vzatí zo sveta, ale aby sme boli uchránení pred
- zlým.
- Keď Pán Ježiš hovorí o posvätení, myslí na to,
- aby
- sme zotrvávali v spoločenstve s Bohom a s ním, s Ježišom
- Kristom
- a čerpajúc z tohto spoločenstva, čiže takýmto
- spôsobom posvätení, čiže môžeme povedať, to je nový pojem
- svätosti, ktorý prináša Pán Ježiš, ktorý prináša Nový zákon,
- takto posvätení tým spoločenstvom, aby sme ako kvas, ktorý sa dáva do
- cesta,
- aby sme prekvásili svet v tom Jánovom zmysle
- slova svet. Ten, ktorý je nepriateľský.
- Čiže
- tá prirodzená reakcia ľudská, keď sa, keď je konfrontovaný, keď sa stretne
- s nepriateľstvom, je útek. Je to také prirodzené, ľudské,
- ale Pán Ježiš hovorí,
- aby neboli vzatí zo sveta, ale aby dostali silu.
- A tu sa dostávame k jednému z tých najväčších darov Ducha Svätého, o
- ktoré prosíme,
- a to je obstáť v protirečeniach sveta, obstáť v
- protirečeniach života, to znamená byť posvätení, posvätení
- pravdou, posvätení Duchom Svätým, aby sme dostali silu
- obstáť v ťažkých okolnostiach nášho života.
- Niekedy vo veľmi ťažkých, to znamená vtedy, keď človek musí vydať to
- najväčšie svedectvo, svedectvo krvi.
- A my teda chceme
- aj pri tejto svätej omši,
- chceme prosiť, chceme prosiť o Ducha Svätého,
- samozrejme za nás.
- Chceme prosiť o Ducha Svätého, pre nás, pre každého jedného z nás,
- pre náš národ, ale chceme prosiť o Ducha Svätého aj pre
- tých
- kresťanov, ktorí sú s tým zlom konfrontovaní tak,
- že sú vyzývaní k tomu najvyššiemu svedectvu.
- A vieme, že
- na Blízkom východe je veľa tých ľudí, ktorí musia vydávať aj takéto
- svedectvo, svedectvo krvi.
- A pred Pánom Bohom sú veľmi cenní, lebo sú tým,
- tými najvyššími svedkami. A toto nie je možné bez
- sily Ducha Svätého, o ktorého prosíme pre seba aj pre nich.
- Amen.
