Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
Z prameňa (11.12.2015)
Piatok po 2. adventnej nedeli. Káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok po 2. adventnej nedeli. Káže Mons. Jozef Haľko, ktorý sa práve vrátil z privítania utečencov zo Sýrie.
Ježiš povedal zástupom: „Komuže prirovnám toto pokolenie? Podobá sa deťom, čo vysedávajú na námestí a pokrikujú na svojich druhov: ‚Pískali sme vám, a netancovali ste; nariekali sme, a neplakali ste.‘ Prišiel Ján, nejedol a nepil, a hovoria: ‚Je posadnutý zlým duchom.‘ Prišiel Syn človeka, je a pije, a hovoria: ‚Hľa, pažravec a pijan, priateľ mýtnikov a hriešnikov!‘ No múdrosť ospravedlňujú jej skutky.“ (Mt 11, 16-19)
Prepis časti príhovoru Mons. Jozfa Haľka.
Uplynulo len nejakých 8 hodín, drahí bratia a sestry, od chvíle, čo som spolu so spolubratmi biskupmi Milanom Lachom a arcibiskupom Bernardom Boberom stál na Košickom letisku pri schodoch, po ktorých z lietadla zostupovalo 150 kresťanov zo Sýrie. A musím aj tak osobne povedať, že to bol veľmi emotívny moment; vidieť konkrétne pred sebou ľudí, ktorí utekajú pred prenasledovaním, ktorí sú ohrození na živote a ktorí stratili doslova všetko svoj majetok. A my sme týmto ľuďom podávali ruky, pozerali sme im do tváre a povedali sme im - vitajte, vitajte u nás. Nevideli sme na týchto tvárach len radosť, videli sme aj sútok, videli sme očakávanie, videli sme napätie, a videli sme u mnohých, aj popri tomto všetkom, u tých istých ľudí, aj radosť z toho, že mohli prísť. Že konečne prišli. Toto sú ľudia, ktorí majú prečo plakať a my by sme mali plakať s nimi. Toto sú ľudia, ktorí sa vedia radovať a my by sme im mali zadať podnety k tomu, aby sa radovali. A to v tomto konkrétnom prípade znamená, že zažijú prijatie. Že zažijú ochotu pomôcť tým, ktorí stratili všetko a musia utekať pred bezprostrednou hrozbou, že im niekto bude siahať na život.
Je advent a Svätá rodina už hľadá miesto pre narodenie Ježiša Krista. A v Betleheme sú dve miesta; je miesto neprijatia, zatvorené dvere, o ktorých doslova vo Svätom písme čítame, že tam pre Ježiš nebolo miesto; a je jaskyňa, kde pre narodenie Ježiša je miesto a jeho domovom, jeho príbytkom je láska, viera a bázeň tých, ktorí ho chránia. Je to vydanosť, je to viera, je to hĺbka, je to láska, s ktorou ho prijíma jeho matka Panna Mária a svätý Jozef, jej ženích. Všade tam, kde sa navzájom prijímame v láske, v bázni, v otvorenosti pre Bohom, vo viere v Božiu prítomnosť, všade tam, kde sa schádzame v Ježišovom mene, tam je živý Betlehem. Tam sa rodí Ježiš.
To spoločenstvo kresťanov na Slovensku, ktorí včera na Košickom letisku vítali prenasledovaných kresťanov zo Sýrie, vytvorilo živý Betlehem. Medzi nami sa v tom prijatí, v tom podávaní rúk, v tom objímaní, v tom Welcome, v tom “buďte požehnaní”, jednoducho všetko, čo tam odznelo vzájomne, vznikol tam v tej chvíli živý Betlehem, pretože to bola chvíľa prijatia, radosti, viery a ochoty prijať druhého človeka.
Vykročme aj do ďalších adventných dní s touto otvorenosťou srdca, v ktorom sa Ježiš chce narodiť, v ktorom chce nájsť svoje jasle a naozaj nedopusťme, naozaj nedovoľme, aby sme to boli práve my, ktorí zavrieme dvere a povieme: “My teraz nemáme čas, my teraz nemáme chuť. Vy plačete, ale my teraz nemáme s vami čas plakať. Vy by ste sa radovali z toho, že vás príjmeme, ale my teraz nemáme čas sa s vami radovať, ani vám túto radosť spôsobiť. Máme iné veci.”
Svietnik v okne je symbolom prijatia pocestného na ulici. Bolo by paradoxné, keby sme v okne mali sviecu, ale na dverách zavretý zámok.
Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
Toto hovorí Pán, tvoj Vykupiteľ,
Svätý Izraela:
- Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
- Toto hovorí Pán, tvoj Vykupiteľ, Svätý Izraela:
- Ja som Pán, tvoj Boh, ktorý ťa učí, čo ti osoží,
- a vedie ťa po ceste, ktorou máš ísť.
- Keby si bol všímal moje príkazy, tvoj pokoj
- by bol ako rieka a tvoja spravodlivosť ako morské
- vlny. Ako piesku by bolo tvojho
- potomstva a ratolesti tvojho lona ako zrniek
- piesku. Zaniklo by,
- nezaniklo by, ani by nebolo vyhladené jeho meno
- spred mojej tváre. Počuli sme Božie slovo.
- Na veľkú chválu. Pane, kto nasleduje teba, bude mať svetlo života.
- Pane, kto nasleduje Teba, bude mať
- svetlo života. Blažený človek, čo
- nekráča podľa rady bezbožných a nechodí cestou
- hriešnikov, ani nevysedáva v kruhu rúhačov,
- ale v zákone Pánovom má záľubu a o jeho
- zákone rozjíma dňom i nocou.
- Pane, kto nasleduje teba, bude
- mať svetlo života.
- Je ako strom zasadený pri vode, čo prináša
- ovocie v pravý čas a jeho lístie nikdy
- nevedne. Darí sa mu všetko, čo podniká.
- Pane, kto nasleduje teba, bude mať
- svetlo života.
- No nie tak bezbožní. Veru nie. Tí sú ako
- plevy, čo vietor ženie pred sebou.
- Nad cestou spravodlivých bdí Pán,
- ale cesta bezbožných vedie do záhuby.
- Pane, kto nasleduje teba, bude
- mať svetlo života. Aleluja,
- aleluja, aleluja! Pán príde.
- Choďte mu v ústrety. On je to, knieža
- pokoja.
- Aleluja,
- aleluja,
- aleluja!
- Pán s vami. I s duchom
- tvojim. Čítanie zo svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe
- Pán. Ježiš povedal zástupom:
- „Komuže prirovnám toto pokolenie?
- Podobá sa deťom, čo vysedávajú na námestí a pokrikujú na
- svojich druhov:
- Pískali sme vám a netancovali ste.
- Naríkali sme a neplakali ste.
- Prišiel Ján. Nejedol, nepil a hovoria: „Je
- posadnutý zlým duchom." Prišiel Syn človeka,
- je a pije a hovoria: „Hľa, pažravec a
- pijan, priateľ mýtnikov a hriešnikov."
- No múdrosť ospravedlňujú jej skutky.
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála
- Toboe
- Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- Pán Ježiš si v dnešnom evanjeliu, tak ako na
- mnohých iných miestach, na to, aby vysvetlil
- určité duchovné skutočnosti,
- požičiava
- úkaz z každodenného života v
- spoločenstve,
- v tomto prípade detí, ktoré sú na námestí.
- Sú to pravdepodobne deti, ktoré sa hrajú na to, čo
- vidia u dospelých. Hrajú sa,
- inscenujú, štylizujú do polohy, do
- postáv, ktoré vidia, že sa uskutočňujú
- v určitých, pri určitých príležitostiach v živote
- dospelých ľudí. Nie je ťažké si predstaviť, že
- deti sa tu práve hrajú na svadbu a
- pohreb.
- Pískali sme vám a netancovali ste.
- Deti určite videli na svadbách, že sa tam pri
- tancovaní písca a tak ako niekto,
- eh, hrá na hudobný nástroj alebo nejakým
- iným spôsobom prispieva k tomu, že je tam hudba a spev,
- podľa toho aj tancuje, teda reaguje na
- podnet druhého človeka.
- Alebo sa deti hrajú na pohreb, kde sa
- v tých časoch aj rituálne plakalo, aby sa
- vyjadrila bolesť a žiaľ nad odchodom človeka.
- A tí, ktorí nariekali, vlastne ako keby pomáhali
- vzbudiť tento cit bolesti a plaču aj druhým ľuďom.
- Nariekali sme a neplakali ste.
- Čo tu
- deti
- jeden druhému vytýkajú?
- Vytýkajú, že tým druhým deťom, s ktorými sa hrali, zatiaľ ide
- o detskú hru,
- vytýkajú deťom, že im dávajú podnet, že ich k
- niečomu pozývajú, že ich pozývajú, aby sa
- hrali s nimi, aby s nimi spolupracovali.
- A oni napriek tomu, že plačú, tak tí
- s nimi neplačú a pískajú a tí s nimi
- nepískajú. Nereagujú na to, čo
- oni robia.
- V druhej polovici evanjelia Ježiš bez
- nejakého veľkého prepojenia, ale
- jasného v obsahu týchto úryvkov
- už prechádza do sveta dospelých osôb. Už nejde o hru.
- Už nejde o deti, ktoré na seba pokrikujú na námestí,
- ale už ide o niečo oveľa vážnejšie.
- Lebo veď
- tí dospelí ľudia tie deti vychovávajú,
- respektíve tí dospelí ľudia boli kedysi deťmi, a preto ten
- detský príklad z námestia môžu veľmi dobre
- pochopiť. Ale už sme na
- oveľa vyššej úrovni a vážnejšej úrovni, ktorá je
- záväzná.
- Prišiel Ján, nejedol a nepil a hovoria: „Je
- posadnutý zlým duchom."
- Prišiel Syn človeka. Robí vlastne ako keby opak.
- Je a pije a hovoria: „Hľa, pažravec a pijan,
- priateľ mýtnikov a hriešnikov."
- Z čoho tu Ježiš
- obžalúva niektorých ľudí, respektíve postoje
- niektorých ľudí?
- Z toho, že napriek tomu, že dostávajú
- podnety rôzneho druhu,
- podnety, ktoré môžu pochopiť, podnety, ktoré ich
- pozývajú konať, oni tak nekonajú.
- A vždy sa nejakým spôsobom
- vyhovoria.
- Cesta,
- ktorá nás vzďaľuje od Boha, je vydláždená dobrými
- výhovorkami. Keď si vždy znovu a znovu zdôvodníme,
- prečo niečo nemusíme robiť a
- nemáme robiť a nie sme zaviazaní robiť, lebo ten druhý je
- v tomto prípade,
- é, posadnutý zlým duchom, neje a nepije, alebo je to pažravec a
- pijan, ktorý je a pije. Ale nejde v skutočnosti o
- argumenty, ktoré by boli naozajstným dôvodom
- nášho nekonania. Je to výhovorka, ktorá obviňuje
- toho druhého, aby človek nemusel
- cítiť vinu v sebe, aby človek nemusel
- sám urobiť určitý krok.
- Celý advent je vlastne o tom, že chceme nájsť
- Ježiša, ktorý sa narodil. Celý advent je o tom,
- že máme reagovať na to, čo druhí
- potrebujú, že máme reagovať na podnety, ktoré
- prináša
- konkrétny život. Nie je nejaká chiméra, nie je nejaká
- abstrakcia, nie je nejaká teória, ale konkrétny
- život. To znamená, keď sa niekto raduje, radovať sa s ním
- a spolupracovať na tom, aby sa mohol radovať, aby
- mal podnety na radosti. Ak niekto smúti, ak
- je niekomu zlé, ak niekto plače, tak
- plakať s ním a konkrétne a príčinnivo sa snažiť o
- to, aby sa dôvod jeho plaču a dôvod jeho, dôvod
- jeho smutku zmiernil.
- Uplynulo len nejakých osem hodín, drahí
- bratia a sestry, od chvíle,
- čo som spolu so spolubratmi biskupmi
- Milanom Lachom a arcibiskupom Bernardom Boberom
- stál na košickom letisku pri schodoch,
- po ktorých z lietadla zostupovalo
- stopäťdesiat kresťanov zo Sýrie.
- A musím aj tak osobne povedať, že to bol veľmi
- emotívny moment vidieť konkrétne pred sebou
- ľudí, ktorí utekajú pred prenasledovaním, ktorí
- sú ohrození na živote a ktorí
- stratili doslova všetok svoj majetok.
- A my sme týmto ľuďom podávali ruky,
- pozerali sme im do tváre a povedali sme im:
- „Vitajte, vitajte u nás."
- Nevideli sme na týchto tvárach len radosť.
- Videli sme aj sku-smútok. Videli sme
- očakávanie, videli sme napätie
- a videli sme u mnohých aj popri tomto všetkom u tých istých
- ľudí aj radosť z toho,
- že mohli prísť, že konečne prišli.
- Toto sú ľudia, ktorí majú prečo plakať a my by
- sme mali s nimi plakať. Toto sú ľudia, ktorí
- vedia sa radovať a my by sme im mali zadať
- podnety k tomu, aby sa radovali. A to v konkrétnom tomto
- prípade znamená, že zažijú prijatie,
- že zažijú ochotu pomôcť tým, ktorí stratili
- všetko a musia utekať pred
- bezprostrednou hrozbou, že im niekto
- bude siahať na život.
- Je advent
- a svätá rodina
- už hľadá miesto pre narodenie Ježiša
- Krista.
- A v Betleheme sú dve miesta. Je miesto neprijatia,
- zatvorené dvere, o ktorých doslova vo Svätom písme čítame,
- že tam pre Ježiša nebolo miesto.
- A je jaskyňa,
- kde pre narodenie Ježiša je miesto
- a jeho domovom, jeho príbytkom je láska,
- viera a bázeň tých,
- ktorí ho chránia. Je to vydanosť, je to
- viera, je to hĺbka. Je to láska, s ktorou
- ho prijíma jeho matka Panna Mária a svätý
- Jozef, jej ženích.
- Všade tam, kde sa navzájom prijímame v láske,
- v bázni,
- v otvorenosti pred Bohom, vo viere v Božiu
- prítomnosť, všade tam, kde sa schádzame v Ježišovom mene,
- tam je živý Betlehem, tam sa rodí Ježiš.
- To spoločenstvo kresťanov na Slovensku, ktorí
- včera
- na košickom letisku vítali prenasledovaných kresťanov
- zo Sýrie, vytvorilo živý Betlehem.
- Medzi nami sa v tom prijatí, v tom podávaní rúk, v tom
- objímaní, v tom welcome, v tom
- buďte požehnaní, jednoducho všetko to, čo tam odznelo vzájomne,
- vznikol tam v tej chvíli živý Betlehem,
- pretože to bola chvíľa prijatia, radosti,
- viery
- a ochoty
- prijať druhého človeka.
- Vykročme
- aj do ďalších adventných dní s touto otvorenosťou
- srdca,
- v ktorom sa Ježiš chce narodiť, v ktorom chce nájsť svoje
- jasle. A naozaj nedopustme, naozaj nedovoľme,
- aby sme to boli práve my, ktorí zavrieme dvere
- a povieme: „My teraz nemáme čas. My teraz
- nemáme chuť. Vy plačete, ale my teraz
- nemáme s vami čas plakať. Vy by ste sa
- radovali z toho, že vás prijmeme, ale my teraz nemáme
- čas sa s vami radovať a vy ani vám túto radosť
- spôsobiť. Máme iné veci.“
- Svietnik v okne
- je symbolom prijatia pocestného na ulici.
- Len bolo by paradoxné, keby sme v okne
- mali sviecu,
- ale na dverách
- zavretý zámok.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- [klavírna hudba]
