Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (11.2.2019)
Preblahoslavenej Panny Márie Lurdskej, káže p. Marek Vaňuš SVD.
Preblahoslavenej Panny Márie Lurdskej, káže p. Marek Vaňuš SVD.
Prepis videa
Začiatok knihy Genesis.
Na počiatku stvoril Boh nebo a zem,
ale zem bola pustá a prázdna. Tma bola nad
- Začiatok knihy Genesis.
- Na počiatku stvoril Boh nebo a zem,
- ale zem bola pustá a prázdna. Tma bola nad
- priepasťou a Duch Boží sa vznášal nad vodami.
- Boh povedal:
- „Buď svetlo!“ A bolo svetlo. Boh
- videl, že svetlo je dobré a oddelil svetlo od
- tmy.
- Svetlo nazval dňom a tmu nocou.
- A nastal večer a ráno prvý deň.
- Boh povedal:
- „Nech je obloha uprostred vôd a nech oddeľuje vody
- od vôd.“
- Boh urobil oblohu a oddelil vody pod oblohou od
- vôd nad oblohou.
- A tak sa stalo.
- A Boh nazval oblohu nebom.
- A nastal večer a ráno druhý deň.
- Boh povedal:
- „Vody pod nebom nech sa zhromaždia na jedno miesto a nech sa
- ukáže súš.“ A tak sa stalo.
- Boh nazval súš zemou a masy vôd nazval morom.
- A Boh videl, že je to dobré.
- Ďalej Boh povedal:
- „Zem, nech vyženie zelené rastliny, rastliny
- prinášajúce semeno a ovocné stromy
- prinášajúce plody podľa svojho druhu a v nich
- nech je semeno na zemi.“ A tak sa stalo.
- Zem vyhnala zelené rastliny, rastliny prinášajúce semeno
- podľa svojho druhu i stromy prinášajúce plody a
- v nich semená podľa svojho druhu.
- A Boh videl, že je to dobré.
- A nastal večer a ráno tretí deň.
- Boh povedal:
- „Nech sú svetlá na nebeskej oblohe a nech oddeľujú deň
- od noci. Nech sú znamením období, dní a
- rokov.
- Nech svietia na nebeskej oblohe a nech osvetľujú
- zem.“ A tak sa stalo.
- Boh urobil dvoje veľkých svetiel, väčšie svetlo, že
- by vládlo vo dne a menšie svetlo, že by vládlo v
- noci a hviezdy.
- Umiestnil ich na nebeskej oblohe, aby svietili na
- zem a vládli vo dne v noci a oddeľovali svetlo
- od tmy.
- A Boh videl, že je to dobré.
- A nastal večer a ráno štvrtý deň.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Zo svojich diel nech sa teší Pán.
- Zo svojich diel nech sa teší Pán.
- Dobroreč, duša moja, Pánovi. Pane, Bože môj,
- ty si nesmierne veľký. Odel si sa do slávy a
- veľby, do svetla si sa zahalil ako do rúcha.
- Zo svojich diel nech sa teší Pán.
- Zem si postavil na jej základoch. Nevychýli sa
- nikdy, nikdy.
- Oceán ju prikryl sťa odev, nad vrchmi vody
- zastali.
- Zo svojich diel nech sa teší Pán.
- Prameňom dávaš stekieť do potokov, čo tečú pomedzi vrchy.
- Popri nich hniezdi nebeské vtáctvo.
- Spomedzi konárov zaznieva ich pieseň.
- Zo svojich diel nech sa teší Pán.
- Aké mnohoraké sú tvoje diela, Pane.
- Všetko si múdro urobil. Zem je plná tvojho
- stvorenstva. Dobroreč, duša moja, Pánovi.
- Zo svojich diel nech sa teší Pán.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Ježiš hlásal evanjelium o kráľovstve a
- uzdravoval každú chorobu medzi ľudom.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Marka.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď sa Ježiš a jeho učeníci preplavili k druhému brehu,
- došli do Genezareta a tam pristáli.
- Len čo vystúpili z lode, ľudia ho spoznali.
- Rozbehli sa po celom okolí a na nosidlách začali
- prinášať svojich chorých tak, kde bol, ako počuli.
- A všade, do ktorejkoľvek prišiel dediny, mesta či osady,
- kládli na ulice chorých a prosili ho, aby sa
- smeli dotknúť aspoň obruby jeho odevu.
- A všetci, čo sa ho dotkli, ozdraveli.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí bratia a sestry,
- dnes nám to Božie slovo ponúka také dva vzácne pohľady, možno až také
- duchovné lieky, mohli by sme povedať, ktoré sa dotýkajú témy
- toho dnešného Svetového dňa chorých.
- A teda stojí za to si ich všimnúť, sa nad nimi na chvíľku zamyslieť
- a možno k tým dvom pohľadom v čítaní by som pridal aj
- tretí plynúci z pápežovho posolstva na dnešný dvadsiaty
- siedmy Svetový deň chorých.
- To prvé čítanie z knihy Genesis, teda knihy o pôvode,
- nás tak obrazne vzalo až na ten samotný počiatok celého
- stvorenia.
- Svetopíseц niekoľkými ťahmi slov
- zobrazil, aká je situácia, keď Boh začína tvoriť.
- Hovorí, že zem bola pustá a prázdna.
- Ten hebrejský jazyk tu používa výrazy, ktoré sa vzťahujú na určitú, mohli
- by sme povedať takú až beztvarosť,
- takú chaotickosť, ktorá je pred tým
- Božím zásahom.
- A pekne vidno,
- ako Boh do tohto prázdna vstupuje svojím tvorivým
- slovom. Boh začína hovoriť,
- a to jeho slovo začína dávať svetu určitý poriadok.
- Začína vystavovať priestor. Všetko dostáva svoje miesto a poslanie.
- Svoje miesto má deň a noc, svetlo a tma
- a voda a súš.
- Takže tá beztvarosť, tá chaotickosť prostredníctvom
- Božieho slova dostáva určitý poriadok.
- A tak sa môže stať priestorom pre život.
- To v tom dnešnom evanj- v tom dnešnom čítaní zatiaľ bolo len
- naznačené
- v tom stvorení rastlinstva. Keď Boh tvorí rastliny a stromy,
- ktoré sú prvým symbolom života, ale postupne, ako budeme čítať aj,
- hej zajtra, to stvorenstvo potom Boh napĺňa
- životom všetok priestor, vzduch aj vodu a nakoniec
- tvorí človeka.
- Toto Božie slovo o počiatku
- nám odhaľuje aj to, čo stojí na počiatku tej našej
- vlastnej existencie.
- Totiž bez Boha,
- bez toho Božieho zásahu
- sa ľahko naša existencia stáva takou beztvarou, takou chaotickou
- a prázdnou, pustou.
- Stáva sa akoby tekutou. Tam na začiatku sú tie vody, nad
- ktorými sa vznáša Boží Duch. A pápež František tiež
- často hovorí o tej tekutej kultúre dneška,
- ktorá je taká beztvará, taká
- chvíľková, prispôsobujúca sa všelijakým trendom,
- ktoré prídu raz tam, raz
- tam, bez jednoducho bez základu.
- Tá tekutosť, prázdnosť, zmätok je určitým
- spôsobom bolesťou ústiacou do straty zmyslu.
- Len kým sa človeku darí, je všetko v poriadku. Všetko má,
- na čo si zmyslí.
- Ale možno sa objavujú prvé ťažkosti.
- Ťažkosti, ktoré prináša možno choroba,
- ťažkosti vo vzťahoch, v práci a tak ďalej.
- A zrazu sa v živote človeka všetko ocitá v chaose.
- To je jedna z takých aktívnych, takých akútnych chorôb dnešného sveta.
- Tá prázdnota, kde niet hlbšieho základu, je prázdnota.
- No a práve tieto prvé slová knihy Genesis nám ukazujú,
- ako uprostred tej prázdnoty a chaosu
- môže vzniknúť priestor pre nový život.
- A to tým,
- že tam vstúpi Božie slovo.
- Že tým, že umožníme Božiemu slovu zaznieť vo
- svojom živote, že ho
- počúvame,
- tak toto počuté a prijaté Božie slovo nielenže nám
- umožňuje zasvietiť svetlu, tak ako to prvé dielo je,
- Boh povedal: „Buď svetlo" a bolo svetlo,
- ale Boh prináša určitý poriadok.
- Pováha nám správne pomenovať veci.
- Deň dňom a noc nocou.
- A zároveň vytvára priestor na nový život, ktorý sa môže
- rodiť z tej prázdnoty, v ktorej zaznieva Božie slovo.
- Čiže prázdnu
- môže dať zmysel
- Božie slovo.
- Ten krátky text evanjelia, ktorý sme počuli,
- nám zas ponúkol pohľad do
- Ježišovho účinkovania.
- Bolo to krásne. Kdekoľvek Ježiš prichádza, rozpoznávajú ho.
- No,
- dnes tak rozpoznávame možno známe tváre z obrazoviek.
- Na ulici človek niekoho rozpozná.
- Ale tu ľudia rozpoznávajú prítomnosť Ježiša.
- Akonáhle rozpoznávajú, prinášajú k nemu chvor-chorých,
- lebo pochú-pochopili a zakúsili,
- že Ježišova prítomnosť uzdravuje.
- A je to krásne, lebo tí chorí sú vždy tak trochu postavení
- do samoty, do odlúčenia
- a teraz ich privádzajú tak do centra, privádzajú ich do Ježišovej blízkosti.
- A to je, myslím, že taký druhý podnet.
- Na inom mieste čítame, že Ježiš, keď uzdravuje, tak začína
- uzdravovať od srdca. Asi sa môžeme spomenúť na príbeh
- toho človeka paralyzovaného, ktorého spúšťajú
- cez strechu do domu, kde je Ježiš.
- A Ježiš začína tým, že mu odpúšťa hriechy a potom
- prináša to fyzické uzdravenie. Lebo pri tej
- koreni akejkoľvek bolesti je určité
- odlúčenie.
- Odlúčenie od možností. Hej, keď sme chorí, tak niečo nemôžeme.
- Niekedy sme potom aj odlúčení od priateľov, od blízkych.
- A na duchovnej rovine to môže byť niekedy náš pocit, že sme odlúčení aj od Pána
- Boha.
- A preto je dôležitým liekom na chorobu odlúčenosti
- skúsenosť Ježišovej blízkosti.
- Práve prostredníctvom sviatosti.
- Dnes v mnohých farnostiach sa udeľuje sviatosť pomazania chorých.
- Táto sviatosť uzdravenia dáva v prvom rade zakúsiť Božiu
- blízkosť.
- Alebo možno slovami pápeža Františka, keď komentoval jeden z
- biblických úryvkov minulý štvrtok, hovoril o rozposlaní apoštolov
- ohlasovať a uzdravovať, pomazávať olejom,
- tak hovoril, že pomazanie je Božím prejavom nehy,
- lebo olej je vždy takým pohladením, zjemňuje pleť a
- zlepšuje stav.
- A dodal, že v tomto zmysle každý z nás má moc
- uzdravovať brata
- či sestru dobrým slovom, trpezlivosťou,
- radosťou či pohľadom,
- avšak tak, ako je to s olejom.
- Vždy pokorne a s nehou.
- Je to našim poslaním prinášať tým, ktorí sú možno odlúčení, sú
- istým spôsobom postavení tak na okraj z-z rozličných
- utrpení práve túto blízkosť Ježiša, túto možnosť
- dotyku.
- No a nakoniec to posolstvo pápeža na dnešný Svetový deň chorých
- má ako tému slová evanjelia: „Zadarmo ste dostali,
- zadarmo dávajte.“ Je to posolstvo
- vzájomnosti,
- určitého rozhodnutia sa pre nezišnosť.
- Vzájomnosť ide ruka v ruke s nezišnosťou.
- Aj pri tej starostlivosti o chorých, možno okrem tej profesionality
- sa vyžaduje ten jemnocit. Nezišné, bezprostredné a jednoduché
- gestá, píše pápež, ako je pohladenie,
- prostredníctvom ktorého dávame druhému pocítiť, že je nám drahý.
- A pápež tam spomína takú jednu peknú myšlienku, že
- radosť z nezišného daru
- je takým indikátorom zdravia kresťana.
- Takže možno v krátkosti tieto tri duchovné lieky nám ponúka dnešný
- deň cez biblické úryvky a cez to posolstvo pápeža.
- Na tú skúsenosť prázdnoty Božie slovo.
- Na bolesť osamelosti
- Ježišovu blízkosť
- a na tú sebestačnosť
- rozhodnutie sa pre nezišnosť.
- Takže užívajme ich pravidelne aj dnes,
- lebo pri tom správnom dávkovaní nemajú žiadne negatívne vedľajšie
- účinky.
- Amen.
- Amen. Zostaň s nami, Pane Ježiš.
- [hudba]
