Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
SPRÁVY
SPRAVODAJSKÝ SÚHRN
19.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (11.7.2018)
Svätého Benedikta, opáta, spolupatróna Európy, káže dp. Juraj Drobný.
Svätého Benedikta, opáta, spolupatróna Európy, káže dp. Juraj Drobný.
Prepis videa
Čítanie z knihy Prísloví.
Syn môj,
ak prijmeš moje slová a vo svojom vnútri
- Čítanie z knihy Prísloví.
- Syn môj,
- ak prijmeš moje slová a vo svojom vnútri zachováš moje
- príkazy, napneš svoj sluch za múdrosťou a svoje
- srdce nakloníš k poznaniu.
- Ak budeš vzývať múdrosť a dovolávať sa rozumnosti,
- ak sa budeš za ňou zháňať ako za peniazmi a hľadať ju ako
- poklady,
- vtedy pochopíš bázeň Pánovu a spoznáš Boha.
- Lebo Pán dáva múdrosť. Z jeho úst pochádza
- poznanie a rozumnosť.
- Statočným poskytuje ochranu. Je štítom tým,
- čo žijú poctivo.
- Dáva pozor na chodníky spravodlivosti a chráni cestu
- svätých.
- Až vtedy pochopíš spravodlivosť a právo,
- statočnosť a každú dobrú cestu.
- Počuli sme Božie slovo.
- Chvalia.
- Pána chcem velebiť v každom čase.
- Pána chcem velebiť v každom čase. Pána chcem
- velebiť v každom čase. Moje ústa budú ho vždy
- chváliť. V Pánovi sa bude chváliť moja duša.
- Nechže to počujú pokorní a nech sa tešia.
- Pána chcem velebiť v každom čase.
- Velebte so mnou Pána a oslavujme jeho meno
- spoločne.
- Hľadal som Pána a on ma vyslyšal a vytrhol
- ma zo všetkej hrôzy.
- Pána chcem velebiť v každom čase.
- Na neho hľadte a budete žiariť a tvár vám
- neščervenie hanbou. Ubožiak zavolal a
- Pán ho vyslyšal a vyslobodil ho zo všetkých
- tiesní. Pána chcem velebiť v každom
- čase.
- Ako strážca sa utáborí anjel Pánov okolo
- bohabojných a vyslobodí ich. Skúste
- a presvedčte sa, aký dobrý je Pán. Šťastný človek,
- čo sa utieka k nemu.
- Pána chcem velebiť v každom čase.
- Vy, jeho svätí, bojte sa Pána, veď
- bohabojní núdzu nemajú. Boháči sa nabiedia
- a nahladujú, ale tým, čo hľadajú Pána,
- nijaké dobro chýbať nebude.
- Pána chcem velebiť v každom čase.
- Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
- Blahoslavení chudobní v duchu, lebo ich je nebeské
- kráľovstvo. Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Peter povedal Ježišovi: "Pozri,
- my sme opustili všetko a išli sme
- za tebou. Čo z toho teda budeme mať?"
- Ježiš im povedal: "Veru, hovorím vám, pri
- obnovení sveta, keď Syn človeka zasadne na trón svojej
- slávy,
- aj vy, čo ste išli za mnou, zasadnete na dvanásť trónov a
- budete súdiť dvanásť kmeňov Izraela.
- A každý, kto pre moje meno opustí domy alebo
- bratov a sestry, alebo otca a matku, alebo deti, alebo polia,
- dostane stonásobne viac a bude dedičom večného
- života."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- V tých prvých
- storočiach
- po tom, ako Ježiš od nás odišiel, drahí moji, tak aj toto bol jeden
- z úryvkov evanjelia, na základe ktorých ľudia,
- ktorí Kristovi uverili, odchádzali zo sveta, teda odchádzali zo
- svojho každodenného života, v ktorom žili tam, kde boli
- a odchádzali na osamelé miesta, odchádzali na
- púšť, odchádzali niekam.
- Existuje taký vtip o
- púštnych otcoch, že moja túžba po samote
- sa napĺňa. Odchádzam na púšť a spolu so mnou
- ďalšie tisíce a tisíce podobných.
- Že túžba po samote medzi tisícmi. Ale, ale naozaj a naozaj to
- bolo tak, že keď ľudia uverili Kristovi, a
- keď prijali evanjelium, tak odrazu,
- viete, nám to príde trošku také zvláštne,
- pretože my sme zvyknutí počúvať evanjelium odmalička a všetky
- tie veci nám prídu úplne normálne a samozrejmé.
- Ale keď si vezmete
- iné spôsoby vnímania života človeka a vzťahu človek-Boh,
- človek-človek a zoberiete odrazu evanjelium, tak to je
- také, že wow.
- Neviem, či si pamätáte z toho v tom jednom našom
- filme
- o Madagaskare, z tých dokumentárnych filmov,
- čo Marek Paláček točil,
- myslím teda Na Pangalene sa to volá.
- Tak tam ten katechéta hovorí, že viete, to naše pôvodné náboženstvo,
- to, to bolo, to sme sa len stále báli.
- Malé deti sa báli pýtať rodičov, aby neporušili nejaký príkaz
- alebo zákaz. A odrazu, keď príde Kristus, všetko je, odrazu
- sme slobodní. Môžeme slobodne dýchať, slobodne žiť.
- Strach je preč. Nám toto vnímanie príde
- zvláštne, ale ono skutočne je to tak.
- Keď si človek zoberie evanjelium a do dôsledkov domyslí, čo
- Kristus hovorí a akým spôsobom to ovplyvňuje život
- človeka, tak vám nezostane nič iné, len že wow.
- Problém je, že teda v Cirkvi sme ľudia a že
- teda naše životy nie vždy svedčia o Kristovi, a tak môžu
- ostatných pomýliť. To naše nie správne
- chápanie alebo nie správne žitie nasledovania
- Krista môže ľudí pomýliť a si povedia radšej budem všeličo iné, len aby som
- nebol taký ako tí katolíci. Ale to nie preto, že evanjelium má
- nejaký problém. Problém sme my ľudia. No.
- Nenechať sa pomýliť nami. To je to- to kľúčové.
- Ale keď človek prenikne cez iného človeka až k jadru
- evanjelia, tak zostáva len žasnúť. Teda odchádzali to, čo hovorím.
- Odchádzali, pretože chceli niekde v samote s tým
- Kristom žiť a byť čo najbližšie pri ňom.
- A naozaj to boli už hneď druhé, tretie, š-štvrte storočie,
- kedy teda voláme ich púštni otcovia, teda tí ľudia, ktorí
- odchádzajú do samoty a tam aj
- spoznávajú, aj prvá teológia sa vtedy formuje jedno s
- druhým.
- No ale ono sa to nedá
- vždycky. A ľudí, ktorí takýmto spôsobom života chcú žiť,
- tak potom prichádza ten ďalší krok, ďalší stupeň,
- že jednoducho začínajú žiť spoločne v komunitách.
- Už to začalo tam na púšti, ale potom postupne to prichádza aj ďalej
- do toho
- sveta, v ktorom žijeme každodenne, aj keď trošičku
- odlúčene. A do toho prichádza teda študent,
- univerzitný
- študent, ktorého dnes poznáme ako svätého
- Benedikta, ktorý
- utekal z univerzity. A ak poznáte život svätého
- Benedikta, tak viete, prečo utekal.
- Nie preto, že by ho to tam nebavilo alebo že by
- nevedel, alebo že
- by sa nechcel učiť.
- Život na univerzite bol vtedy tak
- nemorálny v jeho čase, že on to nedokázal žiť medzi tými
- spolužiakmi. My si hovoríme, že dneska na vysokých školách a na
- internátoch, čo, ktovie, čo sa robí.
- Nič nové pod slnkom. Bolo. No a kvôli tomu svätý Benedikt
- uteká. Žije v jaskyni, eh, pri
- Subbiacu. Nájdu ho tam,
- chodia za ním po rady a zasa uteká, uteká schovávať
- sa pred ľuďmi, ale jednoducho to sa nedá, že kto žije tak, ako žil on,
- to aj keď žijete v samote, raz, raz vás ľudia nájdu a budú za
- vami chodiť. Ak človek naozaj svojím životom svedčí o
- Kristovi,
- iní ľudia, ktorí túžia po Kristovi, za ním prídu.
- A tak nakoniec teda sa usádza na hore Monte Cassino a tam
- buduje kláštor a spisuje tie
- pravidlá, o ktorých som hovoril v úvode svätej omše.
- Pravidlá spoločného života. Lebo ono sa nedá, že dvaja, traja niekde
- budeme žiť. No musí byť niekto, akože kto upratuje, kto vynáša smeti.
- Takéto základné jednoduché veci, to poznáte z rodiny.
- Jednoducho, kde nie sú žiadne pravidlá, to nejde.
- Akonáhle sú dvaja ľudia, už sa musia nejako dohodnúť.
- No a svätý Benedikt nastavil ten spoločný život takým spôsobom, že naozaj
- dodnes benediktíni v tom nemusia robiť zmenu a žijú podľa tých jeho
- pravidiel.
- Takže
- toto k tomu jeho životu a také to kľúčové, čo som
- chcel pre nás. Hovorím, že vychádzal život púštnych otcov, aj
- potom mníchov, ktorí nasledovali aj neskôr rehoľníkov,
- častokrát aj z
- tohto úryvku evanjelia, kde sa Peter pýta:
- „My sme opustili všetko. Čo za to?" Také trošku si človek povie,
- že také nejaké obchodnícke. No však to by vo vzťahu veľmi byť
- nemalo. Ale tak, no. Peter povedal a Ježiš odpovedá
- a hovorí, že čo vy, dvanásť kmeňov Izraela,
- potom pri obnovení všetkého, ale
- Ježiš potom ide ďalej. Stonásobne viac.
- Ak ste kvôli mne,
- ak tam nie je iný dôvod, ak ste kvôli mne opustili všetko, čo máte,
- tu dostanete stonásobne viac.
- No a toto ľudia čítali, to vedeli.
- A-a potom po smrti teda večný život.
- Takže toto ich lákalo.
- No a v tie pravidlá, o ktorých hovorím, že kde svätý Benedikt tieto Ježišove
- rady, ktoré vychádzajú z evanjelia, aj tie prísľuby,
- to všetko v tých pravidlách
- je zakomponované. Tak čo je také naj,
- najpozoruhodnejšie? Benediktínska rehoľa je prísna.
- Vychádzajú z nej potom ešte aj tie ďalšie prísnejšie, čo prišli neskôr,
- ktoré ju sprísnili už aj kamalduli alebo ktokoľvek.
- Ale i Benediktova rehoľa je dosť prísna.
- Ono sú tam aj tresty, čo my, človek si povie, že aký trest.
- A používajú sa, aj keď nie telesné.
- A je to také, také, keď to, keď to vidíte, keď o tom viete, tak vám to
- príde také zvláštne, že dospelí ľudia, hej?
- A bude kľačať.
- Bude.
- Ale nie preto, že jednoducho sa niekto rozhodol ho
- potrestať, ale preto, že on chce
- ísť bližšie ku-ku Kristovi. To je tá motivácia.
- No a to kľúčové, čo tam ja vidím v tej prísnosti, že vtedy
- musíte zhasnúť a spať, zhasnúť a spať.
- A prídete do benediktínskeho kláštora po tej hodine,
- ktorá je určená, že má byť zhasnuté a spať.
- A odrazu vidíte, že v malom refektári sa svieti
- a že je tam družná debata. Jeden, dvaja mnísi a
- nejaké rodiny.
- Tak si poviete, ako to, že nedodržiavajú regulu?
- A veľmi prísnu regulu, ktorú svätý Benedikt nechal svojim
- nasledovníkom.
- Oni dodržiavajú regulu, pretože svätý Benedikt
- veľmi správne pochopil Kristovo evanjelium a nad všetky
- pravidlá nadradil jedno.
- Môžeš porušiť aj to, že o deviatej treba ísť spať a
- môžeš ísť spať o desiatej, o jedenástej, ale vtedy,
- keď ťa potrebuje blížny. Vtedy, keď
- ide o skutok lásky voči blížnemu. Tie
- rodiny sú u vás. Potrebujú sa porozprávať.
- Môžeš s nimi zostať alebo musíš s nimi zostať.
- Musíš ako keby porušiť niektoré z pravidiel, lebo
- ide o skutok lásky k
- blížnemu. Drahí moji, skúsme aj my v tom
- našom každodennom živote
- na toto myslieť, že máme všeličo, všeličo sa deje a
- nech nad všetkým, čo robíme a čo konáme, je nadradená
- láska. Boh je ten, ktorý miluje a pozýva do vzťahu.
- A evanjelista svätý Ján nám jasne hovorí: „Ako môžeš hovoriť, že
- miluješ Boha, ktorého nevidíš, keď nenávidíš blížneho, ktorého
- vidíš?" Ale mi tu nejde o to, že nie
- nenávidieť, ale naopak milovať a tú lásku voči
- blížnemu prejavovať práve tým, že keď ma
- potrebuje a je to v mojich možnostiach, tak nejakým
- spôsobom mu vyjsť v ústrety. Na toto nech nezabúdame a nech je
- toto jeden z odkazov svätého Benedikta pre dnešný svet.
- Pochválený buď Ježiš Kristus.
- Amen.
- [hudba]
