Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
MEDZI RIADKAMI
ČO BOH ŠEPKÁ MAMIČKÁM
13.10.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
RUŽENEC
RUŽENEC ZA ZDRAVIE PÁPEŽA LEVA XIV.
záznam z kaplnky Nemocnice Gemelli
13.10.2026
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (12.02.2016)
Piatok po Popolcovej strede, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok po Popolcovej strede, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Bože,
ty nepohŕdaš srdcom skrušeným a poníženým.
Bože, ty nepohŕdaš srdcom skrušeným
- Bože,
- ty nepohŕdaš srdcom skrušeným a poníženým.
- Bože, ty nepohŕdaš srdcom skrušeným
- a poníženým.
- Zmiluj sa, Bože, nado mnou pre svoje milosrdenstvo a pre
- svoje veľké zľutovanie znič moju neprávosť.
- Úplne zmi zo mňa moju vinu a očisť ma od hriechu.
- Bože, ty nepohŕdaš srdcom skrušeným
- a poníženým.
- Vedomý som si svoje neprávosti a svoj hriech mám stále pred
- sebou. Proti tebe, proti tebe samému som sa
- prehrešil a urobil som, čo je v tvojich očiach zlé.
- Bože, ty nepohŕdaš srdcom skrušeným
- a poníženým.
- Veď ty nemáš záľubu v obete ani žertvu neprijmeš odo mňa.
- Obetou Bohu milou je duch skrušený.
- Bože, ty nepohŕdaš srdcom skrušeným a poníženým.
- Bože, ty nepohŕdaš srdcom skrušeným
- a poníženým.
- Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
- Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
- Milujte dobro a nie zlo. Budete žiť a Pán bude s vami.
- Chvála ti, Kriste, kráľ večnej slávy.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- K Ježišovi prišli Jánovi učeníci a hovorili: "Prečo
- sa my a farizeji často postíme a tvoji
- učeníci sa nepostia?"
- Ježiš im povedal: "Vari môžu svadobní hostia
- smútiť, kým je ženích s nimi? No prídu dni, keď
- im ženicha vezmú. Potom sa budú postiť."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí bratia a sestry.
- V poslednej dobe počúvame stále častejšie
- logicky
- slovné spojenie volebné preferencie.
- Keďže sa blížia voľby, tak rôzne agentúry
- zisťujú jednotliví kandidáti do volieb, aké majú
- volebné preferencie.
- Čo znamená toto slovo preferencie alebo
- preferencia?
- Je to latinské slovo, dokonca starolatinské slovo,
- ktoré pozostáva z dvoch častí pre
- a fero
- a znamená to
- postaviť niečo pred.
- Pre je pred a fero je
- postaviť, to znamená niečo, čo postavíme
- pred niečo iné. Alebo ak to
- vyjadríme voľne, preferencia
- znamená
- koho, čo v širšom zmysle slova, akú
- hodnotu postavíme pri nejakom rozhodnutí
- alebo aj pri celoživotných rozhodnutiach pred
- všetko ostatné. Zvykneme hovoriť: "Ja
- preferujem toto a toto. Ja preferujem
- takýto a takýto postup. Ja preferujem takéhoto
- alebo takéhoto kandidáta."
- Čiže slovné spojenie volebné preferencie
- sa vonkoncom neviaže len na obdobie pred
- parlamentnými alebo komunálnymi, alebo akýmikoľvek inými
- voľbami.
- Mohli by sme dokonca povedať, že celý ľudský život je ako
- veľký, veľká cesta, ktorá neustále
- prechádza križovatkami, na ktorých sa núkajú
- rôzne cesty, rôzne smery, rôzne
- stúpanie a klesanie tej cesty. A človek vlastne
- neustále musí voliť svoje
- preferencie, teda ktorú cestu postaví
- pred tie ostatné cesty, po ktorej sa
- vydá a tým pádom už sa nevydá
- po tých ostatných.
- Popolcovou stredou, keď sme prijímali popolec buď so
- slovami spomeň, človeče, že z prachu si a na
- prach sa obrátiš, alebo so slovami kajajte sa a
- verte evanjeliu. Jednoducho popolcovou stredou sme
- nastúpili cestu na upevnenie
- našich volebných duchovných
- preferencií. To znamená, čo volíme
- na prvé miesto.
- Preferencia vo veľkom pôste je
- postaviť Ježiša, nášho osobného
- Spasiteľa a Vykupiteľa, na prvé
- miesto. Koniec koncov, dnešné veľmi
- krátke a zároveň veľmi hutné a obsažné
- a zasahujúce evanjelium, ako vždy evanjelium,
- nám vo svojej poslednej vete hovorí:
- "Keď im ženicha vezmú, potom sa budú
- postiť." Budú sa postiť, keď im ženicha
- vezmú a tým pôstom budú
- klásť stále toho Ježiša na
- prvé miesto. Pôst je spôsob, ako
- kladieme Pána Ježiša na prvé miesto.
- To je rozdiel medzi skutočným pôstom a-
- Diétou. Diéta znamená upraviť si
- jedlo, jedálniček podľa nejakého
- zdravotného alebo iného kritéria.
- Pôst na rozdiel od diéty má duchovné
- zameranie. Pôst na rozdiel od diéty
- nás má predovšetkým viesť ani nie tak k
- tomu, aby sme mali pl-prázdny žalúdok, ale plné
- srdce. Nejde o to, aby sme nemali v žalúdku jedlo, ale
- aby sme v srdci mali viac lásky.
- A tak, keď dnes niekto namiesto mäsa zje
- čokoládovú palacinku alebo parené buchty,
- jednoducho niečo, čo je dobré a chutné a
- odfajkne si, že mal bezmäsitý pôst,
- tak v tom bezmäsitom pôste len to prvé slovo je
- pravdivé. Bezmäsité to bolo, ale pôst
- to jednoducho nebol. Lebo ak mi niečo chutí a je to dobré,
- dokonca možno lepšie ako to mäso, ktoré jeme, mm,
- vo väčšine dní týždňa, no tak to je jednoducho
- bezmäsité. Mäso sme nejedli, to je objektívne, ale
- nesplňa to požiadavky pôstu.
- Aké sú požiadavky pôstu? Kedy sa skutočne postíme?
- Prvé je, že pôst musí niečo stáť. Pôstom
- robíme niečo, čo sa nám robiť nechce, alebo
- minimálne je to niečo,
- v čom musíme prekročiť sami seba, v čom musíme, é,
- urobiť nejaký úkon, nejaké vnútorné rozhodnutie, že
- mne sa to nechce, ale ja to chcem. Na určitej úrovni sa mi to
- nechce, mne v mojom ego sa to nechce,
- nechce sa mi to,
- ale chce to Boh. Chce to Ježiš. Hovorí: „Aby
- som sa vám priblížil, aby ste sa vy priblížili ku mne,
- aby sme sa stretli,
- musíte sa postiť, lebo vašim správaním, vašim
- počínaním sa stalo,
- že ženích sa—
- od ženicha ste sa vzdialili." Nie ženích sa vzdialil, vy ste sa
- vzdialili od ženicha. Čiže
- ak sa dnes budete postiť, tak ten pôst musí niečo
- stáť. Ak pôst nič nestojí, nie je to vlastne pôst.
- Tu myslím, že je veľmi dôležité poznamenať,
- bratia a sestry,
- mnohí z vás asi, ktorí ste pri obrz-obrazovkách máte
- zdravotné problémy,
- že nie je cieľom pôstu poškodiť si zdravie.
- Ak vám lekár povie, že vy pôst držať nemáte v
- tom zmysle slova nejedenia, ale si ho máte nahradiť
- niečím druhým, určite je dôležité to rešpektovať, pretože
- nie je cieľom pôštu, pôstu poškodiť si zdravie a možno si
- to nahradiť niečím iným. Nie je to vlastne nahradenie, je to tiež
- pôst, je to tiež sebazápor. Napríklad nechce sa vám
- zavolať niekomu, s kým už desať rokov nerozprávate,
- on nerozpráva so
- mnou a možno si už desať rokov hovoríte: „On by mal zavolať, on ma urazil,
- on začal, on začal tou neľaskavou
- komunikáciou." Tak dnes je príležitosť
- sa postiť, čo sa mi nechce, chcem, lebo to
- chce Boh. Rozlámať okovy hnevu,
- rozlámať okovy hriechu, rozlámať okovy
- urážky, rozlámať bariéry,
- zavreté pribuchnuté dvere. To je to druhé, čo
- pôst musí znamenať. Pôst, ktorý je zameraný na
- druhého človeka. Ak pôst nie je zameraný
- na prehĺbenie lásky voči druhému človeku,
- tak to tiež nie je pôst. Lebo
- to sa napríklad postí,
- že je z toho nervózny a že práve vtedy, keď sa postí, to
- všetci okolo neho cítia a cítia to ako neľásku, cítia to ako
- nervozitu, cítia to ako nevrlosť.
- Je to pôst? Je síce pravda, že nejem.
- Je síce pravda, že dokonca mám v sebe taký samospasiteľný
- pocit, že ja to vydržím tento deň nejesť nič.
- Ale ak nedáš nič na jazyk
- a z toho jazyka ide jed,
- aký je to pôst?
- Čiže pýtajme sa svojho svedomia. Keď sa postím,
- keď nejem alebo jem málo, alebo nejem mäso,
- ide mi o to, aby som
- budoval mosty lásky k druhým ľuďom?
- No a tretie,
- a malo to byť na prvom mieste, ale je to aj na prvom a na
- poslednom ako alfa a omega je, že pôst má
- prehlbovať môj vzťah k Bohu. Veď koniec koncov
- nemôžem prehlbovať svoj vzťah k druhému človeku, stavať most k druhému človeku,
- kým mi nepomôže Pán. Lebo my sami nevieme zo seba
- vygenerovať, vyžmýkať, vytlačiť niečo, čo môžeme
- dostať len od Pána, len od Boha,
- ktorý
- hovorí, len ako Ježiš to hovorí: „Bezo mňa nemôžete nič
- urobiť." Pôst musí niečo stáť.
- Pôst musí byť zameraný na Boha a pôst musí byť zameraný
- na človeka.
- Je zaujímavé, koľko vieme toho urobiť pre to,
- aby sme sa zmestili do
- šiat. Pozeráme éčka, príjedle, rozprávame sa príjedle,
- ako by sme to nemali jesť. Rozprávame sa príjedle, ako by sme
- mali jesť niečo iné a mnohokrát myslíme na to, aby sme schudli,
- lepšie vyzerali, zmestili sa do šiat.
- No ale v konečnom dôsledku na základe toho, čo sme teraz povedali, ide o to, či
- sa zmestíme do tej úzkej brány,
- brány Božieho milosrdenstva, ktorá je na konci,
- aby sme neboli ako tie nemúdre panny, ktoré zabudli na
- olej, zabudli na pôst, zabudli na modlitbu, zabudli na Boha
- a našli zatvorené dvere. Veľmi náročná, bolestná
- situácia. Tak prežívame prvý pôstny piatok,
- ktorým ako keby sme nastavovali všetky tie ostatné piatky tohto
- štyridsaťdňového putovania k Ježišovmu prázdnemu
- hrobu, k Ježišovmu zmŕtvychvstaniu,
- aby dvere večeradla, kde ho budeme na Veľkú noc očakávať,
- neboli
- zatvorené, ale otvorené tým, že my sme už cez tie úzke
- dvere prešli a srdce máme pripravené na jeho
- príchod. Tak sa teraz vydajme Božej prítomnosti,
- vydajme sa
- slovu, vydajme sa Eucharistii, vydajme sa spoločenstvu, aby
- sme s očisteným srdcom vykročili do
- veľkopostného obdobia. Ktorí sú ochotní chcieť,
- aj keď sa im nechce, ktorí chcú mosty k ľuďom a
- ktorí chcú otvorenú bránu do neba.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Vám nech
- je.
- [hudba]
