Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RUŽENEC ZA ZDRAVIE PÁPEŽA LEVA XIV.
záznam z kaplnky Nemocnice Gemelli
13.10.2026
MEDZI RIADKAMI
ČO BOH ŠEPKÁ MAMIČKÁM
13.10.2026
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (12.07.2016)
Utorok v 15. týždni obdobia cez rok, káže dp. Juraj Drobný.
Utorok v 15. týždni obdobia cez rok, káže dp. Juraj Drobný.
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
Keď bol ľudským kráľom Achaz, syn Joatama,
syna Ozijáša,
- Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
- Keď bol ľudským kráľom Achaz, syn Joatama, syna Ozijáša,
- vytiahol sýrsky kráľ Rasín a izraelský kráľ Pekách,
- syn Remeliáša, do boja proti Jeruzalemu.
- No nemohol ho dobyť. Keď Dávidovmu domu zvestovali
- Sýria táborí v Efraime, chvelo sa jeho srdce a srdce
- jeho ľudu tak, ako sa chveju stromy v lese pod náporom
- vetra.
- Pán povedal Izaiášovi: „Choď naproti Achazovi
- ty a tvoj syn Šeašarjašub k hornému rybníku na koniec
- vodovodu na cestu pri bielovisku a povedz mu:
- Daj si pozor a buď pokojný. Neboj sa, nech sa ti srdce
- nedesí týchto dvoch dymiacich obhorených polien.
- Zúrivého hnevu, hnevu Rasína zo Sýrie a
- Remeliášovho syna. Toho, že sa Sýria, Efraim
- a Remeliášov syn prisahali proti tebe a povedali si:
- Vytiahnime do Judei a zastrašme ju, pripojme ju k
- sebe a ustanovme tam za kráľa Tábelovho syna.
- Toto hovorí Pán Boh:
- Nestane sa, nebude to tak, lebo hlavou Sýrie je Damask
- a hlavou Damasku Rasín.
- Ešte šesťdesiat a päť rokov a Efraim prestane byť
- národom a hlavou Efraimu je Samária a hlavou
- Samarie Remeliášov syn.
- Ak neuveríte, neobstojíte." Počuli sme Božie
- slovo.
- [viacero ľudí together]
- Bohu ďakujeme. Boh založil svoje mesto naveky.
- [viacero ľudí together] Boh založil svoje mesto naveky.
- Veľký je Pán a hoden každej chvály v meste nášho Boha.
- Jeho svätý vrch, prekrásne návršie, je celej zemi na
- radosť. [viacero ľudí together] Boh založil svoje
- mesto naveky.
- Vrch Sion, tajomný príbytok, je mestom veľkého
- kráľa. Boh sa preslávil v jeho palácoch ako istá
- ochrana. [viacero ľudí together] Boh založil svoje
- mesto naveky.
- Lebo hľa, králi sa spolčili a utvorili jeden šík.
- No sotva sa pozreli, strpli úžasom, zmiatli sa a
- dali sa na útek. [viacero ľudí together] Boh založil svoje
- mesto
- naveky. Hrôza ich tam schvátila, bolesti ako
- rodičku, ako keď východný víchor rozbíja lode
- taršišské. [viacero ľudí together] Boh založil svoje
- mesto
- naveky. Aleluja, aleluja.
- Nezatvrdzujte dnes svoje srdcia, ale počúvajte Pánov
- hlas. [viacero ľudí together] Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- [viacero ľudí together] I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- [viacero ľudí together] Sláva tebe Pán.
- Ježiš začal robiť vyčitky mestám, v ktorých urobil najviac
- zázrakov, pretože sa nekajali.
- „Beda ti, Korozain! Beda ti, Betsaida!
- Lebo keby sa v Tyre a Sidone boli stali
- zázraky, ktoré sa stali u vás, dávno by boli robili
- pokánie v kajúcom rúchu a popole.
- Preto vám hovorím, Tyru a Sidonu bude v deň súdu
- ľahšie ako vám. A ty, Kafarnaum, vari
- sa budeš vyvyšovať až do neba?
- Do pekla zostúpiš. Lebo keby sa boli v Sodome diali
- zázraky, ktoré sa diali v tebe,
- zostala by po tento deň. Preto vám hovorím,
- krajine Sodomčanov bude v deň súdu ľahšie ako
- tebe."
- Počuli sme slovo Pánove.
- [viacero ľudí together] Sláva tebe
- Kriste.
- Drahí moji, ako som v úvode svätej omše spomenul,
- že aj v Dudinciach,
- neviem teda, čo bude robiť otec Marián tento týždeň,
- ale takisto teda
- má byť liturgia zameraná aj témy zamerané na rodinu.
- A ja som sa snažil teda spoločne s vami, ktorí ste tam boli rozprávať
- o sviatosti krstu,
- eh, pretože tam ide vlastne o zmysle života
- človeka aj o
- tom, to, čo ste sľúbili vy všetci pri krste svojich
- detí,
- alebo keď ste boli krstní rodičia pri krste svojich krstných detí, to ste Bohu
- sľubovali, nie kňazovi, ktorý tam bol.
- Keby som tam bol ja, zabudnem, čo ste nasľubovali.
- Ale teda je to v tej knižke, tak si to prečítam.
- Ale vy ste to sľubovali Bohu.
- Keď dieťa, najskôr sa, ste dostali otázku,
- eh, veľmi ťažkú od kňaza: „Aké meno dávate svojmu dieťaťu?" Dali
- ste, povedali ste nejaké meno, napríklad Dominik.
- Druhá otázka: „Čo si žiadače od Svätej cirkvi pre
- Dominika?" Odpovedali
- ste: „Krst." A potom vám kňaz hovorí: „Milí rodičia, žiadate krst
- pre svoje dieťa.
- Tým beriete na seba povinnosť vychovávať ho, aby keď vyrastie,
- zachovávalo Božie prikázania, milovalo Pána Boha, ako nás o tom poučil
- Kristus. Ste si vedomí tejto povinnosti?" No a vy
- ste
- povedali, že áno. No a Pán Boh to počul.
- Ide o to, že ako sa to robí. Všetci vieme, všetci veľmi
- dobre vieme, že sa to nerobí systémom, že
- zoberiem remeň alebo varechu a ja ti dám, keď nepôjdeš do kostola.
- Takto to funguje, kým je dieťa malé a je to so zatými
- zubami, ale
- akonáhle sa dostane spod dosahu varechy, hoci len na internát, v tom
- okamihu všetko prestáva fungovať.
- Že ono sa to robí osobným príkladom.
- Keď dieťa vidí, že pre rodiča je dôležité byť na nedeľnej
- svätej
- omši, aspoň, že pre rodiča je dôležité ísť na sväté
- prijímanie.
- Z nejakého dôvodu to ten ocko, mamina potrebuje.
- Dieťa nevie prečo, ale vidí, že to potrebujú.
- No tak aj dieťa chce.
- Keď neskôr vyrastie a začne fungovať tak, že už mu funguje jeho
- vlastná hlavička, tak potom môže prísť aj na to, že prečo.
- Ale najskôr to potrebuje vidieť. Keď vidí, ako sa maminka správa k ockovi, ako
- sa ocko správa k maminke, ako sa spoločne správajú k svetu.
- A tam som v jednom momente použil ten starý príklad, ktorý veľmi dobre poznáte o
- tom, é, pivovom krígli, krígli, kde máte polovicu piva, hej?
- Že sú dve možnosti a v každej situácii v živote mám dve možnosti.
- Alebo si povedať: „To je strašné, ja už mám len polovicu piva,
- čo ja budem robiť?“ Alebo „Super, ja mám ešte polovicu piva,“ je to na mojom
- rozhodnutí. A to sa dá, to sa dalo aj v Ni-, aj kde sme to boli,
- aj v
- Dudinciach. Aj tam sa to dá v každej situácii.
- „To je strašné, čo si zas t-tí Luxáci navymýšľali.
- Teraz nám tu pokazili celý program, lebo, lebo, lebo zas sa musíme niečo
- natáčať a to je hrúza.“ Alebo „Super, môžeme byť
- súčasťou programu, ktorým pomôžeme ostatným.
- Nie je to úžasné?“ Je to vždy na osobnom rozhodnutí
- nás veľkých. Tie deti ešte veľmi tomu nerozumejú, ale
- vidia, ako reagujeme. A oni vidia.
- „Mama zasa vrčí,“ alebo vidia, „mama sa
- usmieva.“ To deti vidia. A to
- nielen vtedy, keď sa na nás pozerajú, lebo to navrčanie alebo
- ten úsmev si nesieme so sebou
- vo vnútri.
- A deti to nemusia vidieť. Deti to cítia.
- A keď ja som celý deň nafrflaný, no tak potom to dieťa, hm,
- vníma, že vlastne viera je takto. Ako život
- človeka je byť celý, celý čas naštvaný, tak potrebujem z toho nejako
- utiecť. Kam utiečiem? No z domu.
- Hneď ako budem môcť. Na internát. Preč od rodičov, preč od
- toho, od tej strašnej atmosféry.
- A vtedy sme zlyhali, drahí moji.
- My sme sľúbili Bohu, že ich budeme vychovávať tak,
- aby keď vyrastú,
- milovali Boha, zachovávali Božie prikázania,
- nie aby utekali z domu, pretože
- tam je strašná atmosféra. To sme Pánu Bohu nikto z nás nesľúbili.
- Takže drahí moji, prečo to hovorím dnes?
- Nielen preto, že minulý týždeň som to prežíval celý
- týždeň spolu s mnohými
- z vás, ale, é, ten Pán Ježiš to, čo si hovorí v
- dnešnom evanjeliu a je to,
- ono sa to zle počúva.
- Alebo teda nie že zle počúva, ako to povedať?
- É, je to šokujúce napriek tomu, že to poznáme, napriek tomu,
- že sa to opakuje
- niekoľkokrát do roka a napriek tomu je to, vždy to znova
- a znova šokuje nás všetkých. Lebo my sme naučení,
- že
- prišiel Pán Boh za Abrahámom
- a už tam rokovali.
- „Idem zničiť Sodomu,“ hej?
- „Nenájde sa— ty ako zničíš, keď tam bude päťdesiat
- spravodlivých, ty zničíš celé mesto?“ „Nezničím.“
- „Štyridsať.“ A viete,
- to jednanie tam Boh, Abrahám nakoniec sa nenašlo ani
- desať spravodlivých, hej? A tak Pán Boh zničil Sodomu.
- A tak v našich predstavách a veľmi správne je, že to bolo, to muselo
- byť hrozné miesto, že tam už s- aj tie deti museli byť
- pokazené tými rodičmi.
- Jednoducho tak, ako žijú rodičia, tak to tie deti vidia.
- Rodičia ich neviedli k láske k Bohu a k zachovaniu Božích prikázaní.
- Nejako sa k nim dostať mohli, mali ich vo svedomí, keď už nikde inde.
- No tak tie deti žili tak, ako videli žiť svojich rodičov.
- V tej nenávisti, závisti a neviem, čo všetko sa tam dialo v tej
- Sodome, ako to tam všetko fungovalo. Bola zničená.
- Toto, toto my vieme, to tak to máme v Starom zákone zapísané a
- nevieme si predstaviť asi nič horšie, ako je Sodoma a Sodoma a
- Gomora. To sa aj, aj u nás na Slovensku to už
- zľudovelilo Sodoma a Gomora. Ako nič horšie už byť nemôže.
- A do toho hovorí Kristus dneska tú jednu vetu, keď hovorí
- o Kafarnaume. „Beda ti, Kafarnaum.“ Ktorí ste
- boli vo Svätej zemi, vy viete, že Kafarnaum neexistuje.
- Dneska je to archeologický skanzen
- a už dávno, dávno zaniknuté mesto.
- „Beda ti.“ A aby som to teda si nevymýšľal.
- „A ty, Kafarnaum, hovoríš sa budeš vyvyšovať až do neba, do
- pekla zostúpiš.“ A potom Pán Ježiš pokračuje:
- „Lebo keby sa boli v Sodome diali zázraky, ktoré sa diali v tebe, bola by
- zostala po tento deň.“ A potom ide tá šokujúca veta.
- „Preto vám hovorím, krajine Sodomčanov
- bude v deň súdu ľahšie ako
- tebe.“
- Nie je to šok?
- Nič horšie ako Sodoma a Gomora si nevieme predstaviť.
- A odrazu Kristus hovorí, že keď príde deň súdu,
- ešte majú nádej. Bude im ľahšie ako
- Kafarnaumčanom.
- A ak to posuniem dnes
- do dnešných dní, lebo dneska Kafarnaum je archeologický
- skanzen, ale
- Bratislava je živé mesto a aj, aj Dudince,
- maličké najmenšie mesto na Slovensku, ale živé.
- Aj, aj proste Košice, aj Prešov, aj, aj Rožňava,
- aj Ružomberok. To všetko funguje.
- Alebo keď pôjdem na niečo také menšie, Bobot dedinka, viete, že
- existuje. Niektorí z vás hej, pôsobil som tam tri roky, hej, Horňany,
- filiálka. To existuje, to stále žije.
- A Pán Ježiš hovorí:
- „Ak
- sa nebudeme správať, ak nebudeme
- zachovávať Božie prikázania, milovať Pána Boha, ak toto nebudeme
- učiť naše deti,
- tak krajine Sodomčanov bude ľahšie ako nám v
- deň súdu.“ A to je strašné poznanie.
- Pán, musím nám pripomenúť, že Pán Ježiš nás nechce strašiť.
- On nestraší, on len pripomína veci, ktoré my vlastne
- vieme.
- A on nás chce povzbudiť, nie vystrašiť, že „Jejda,
- pôjdeš do pekla,“ ale povzbudiť.
- Ak sme trošičku ochabli v snahe byť dobrí na svojho
- manžela, byť dobrá na svojho manžela, byť dobrý na svoju manželku,
- dávať spoločne, tak ako sa k sebe správame, príklad svojim
- deťom, tak ako sa správame k svetu, príklad svojim deťom.
- Ak sme v tom trošičku ochabli, aby sme nanovo prosili Boha o
- novú silu,
- aby sme naozaj
- dokázali svojím životom svedčiť o Bohu, svedčiť o
- Božej láske, svedčiť o Kristovi vo svojej rodine,
- vo svete, do ktorého
- nás Boh posiela. A aby tá veta, ktorá
- tu je, „krajine Sodomčanov, bude v deň súdu
- ľahšie,“ aby sa nás jednoducho netýkala, lebo my nie sme ako
- tí Kafarna- Kafarn- z Kafarnauma teda
- obyvatelia, ale jednoducho my sme tí, ktorí počúvame Krista
- a žijeme tak, ako nás naučil. Pochválený buď Ježiš
- Kristus.
- Maria, amen.
- [hudba]
