Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
FATIMSKÉ SOBOTY
FATIMSKÁ SOBOTA
záznam modlitby svätého ruženca a svätej omše z Baziliky Navštívenia Panny Márie
03.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (12.10.2015)
Pondelok v 28. týždni obdobia cez rok, káže dp. Miloš Lichner SJ.
Pondelok v 28. týždni obdobia cez rok, káže dp. Miloš Lichner SJ.
Keď sa schádzali zástupy, začal Ježiš hovoriť: „Toto pokolenie je zlé pokolenie. Žiada znamenie, ale znamenie nedostane, iba ak znamenie Jonášovo. Lebo ako bol Jonáš znamením pre Ninivčanov, tak bude aj Syn človeka pre toto pokolenie. Kráľovná z juhu vystúpi na súde proti mužom tohto pokolenia a odsúdi ich; lebo ona z končín zeme prišla počúvať Šalamúnovu múdrosť a tu je niekto väčší ako Šalamún. Mužovia z Ninive vystúpia na súde proti tomuto pokoleniu a odsúdia ho; lebo oni sa kajali na Jonášovo kázanie a tu je predsa niekto väčší ako Jonáš.“ ( Lk 11, 29-32)
Prepis videa
Začiatok Listu svätého apoštola Pavla
Rimanom.
Pavol, služobník Krista Ježiša,
- Začiatok Listu svätého apoštola Pavla Rimanom.
- Pavol, služobník Krista Ježiša, povolaný za apoštola,
- vybraný hlásať Božie evanjelium, ktoré Boh vopred
- prisľúbil vo Svätých Písmach skrze svojich
- prorokov o svojom Synovi, ktorý podľa tela pochádza z
- Dávidovho rodu a podľa Ducha Svätosti od vzkriesenia
- z mŕtvych je ustanovený v moci ako Boží
- Syn o Ježišovi Kristovi, našom Pánovi.
- Skrze neho sme dostali milosť a apoštolský úrad,
- aby na slávu jeho mena poslušne uverili všetky
- národy.
- K nim patríte aj vy, povolaní Ježišom Kristom.
- Všetkým, čo sú v Ríme, Bohom milovaným,
- povolaným svätým.
- Milosť vám a pokoj od Boha nášho Otca i od
- Pána Ježiša Krista.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Tvoja spása, Pane, objíma celý svet.
- Tvoja spása, Pane, objíma celý svet.
- Spievajte Pánovi pieseň novú, lebo vykonal veci
- zázračné. Víťazstvo je dielom jeho pravice
- a jeho svätého ramena. Tvoja spása,
- Pane, objíma celý svet.
- Pán oznámil svoju spásu, pred očami pohanov vyjavil svoju
- spravodlivosť.
- Rozpamätal sa na svoju dobrotu a na svoju vernosť
- voči Izraelovmu domu.
- Tvoja spása, Pane, objíma celý svet.
- Uzreli všetky končiny zeme spásu nášho Boha.
- Na chválu Božiu jasaj celá zem, plesajte,
- radujte sa a hrajte.
- Tvoja spása, Pane, objíma celý svet.
- Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
- Nezatvrdzujte dnes svoje srdcia, ale počúvajte Pánov
- hlas. Aleluja. Aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Chvála tebe, Pane.
- Keď sa schádzali zástupy, začal Ježiš hovoriť:
- „Toto pokolenie je zlé pokolenie.
- Žiada znamenie, ale znamenie nedostane, iba ak znamenie
- Jonášovo. Lebo ako bol Jonáš znamením pre
- Ninivčanov, tak bude aj Syn človeka pre toto
- pokolenie.
- Kráľovná z juhu vystúpi na súde proti mužom tohto
- pokolenia a odsúdi ich. Lebo ona z končín
- že-- zeme prišla počúvať Šalamúnovu múdrosť
- a tu je niekto väčší ako Šalamún. Mužovia z
- Ninive vystúpia na súde proti tomuto
- pokoleniu a odsúdia ho. Lebo oni sa
- kajali na Jonášovo kázanie. A tu je predsa
- niekto väčší ako Jonáš.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Bohu
- vďaka.
- Milí priatelia, sestry a bratia, dnešné evanjelium nám hovorí
- o Jonášovom znamení. Poznáme tie klasické
- vysvetlenia, ktoré spájajú Jonášovo znamenie s
- osudom Ježiša Krista, s jeho smrťou a
- zmŕtvychvstaním na tretí deň.
- Aký však môžeme mať aj iný úžitok z tohto Jonášovho
- znamenia?
- Pokúsime sa nájsť niečo iné. Pokúsime sa nájsť,
- o čom by mohlo byť toto Jonášovo znamenie tu a
- teraz pre nás, pre každého z nás.
- Pokúsime sa pozrieť sa na Jonášovo znamenie ako symbol
- Jonášových útekov
- a ako obrazu mojich, našich útekov
- pred Bohom, naším Pánom.
- V biblickom texte z knihy Jonáš sa Boh,
- Pán sveta, prihovára k Jonášovi a mýta je mu
- synovi a posiela ho do Ninive, ktoré je mestom
- plné zlo-zloby a skazy, aby tam ohlásil
- súd a zánik mesta, ak sa mesto nebude kajať.
- A vieme, že Jonáš odmieta tento príkaz a
- uteká presne opačným smerom.
- Skúsme sa pozastaviť pri niektorých častiach z jeho života,
- z tejto veľmi krásnej biblickej knihy, aby sme
- pochopili toto Jonášovo znamenie ako znamenie,
- ako Božie pozvanie pre nás.
- V Písme je napísané v knihe Jonášovej, že Pán prehovoril k
- Jonášovi.
- Vieme veľmi dobre, že v staroveku sa vždy prikladala
- menu veľká dôležitosť, pretože meno malo
- o jeho nositeľovi niečo vypovedať.
- A tak, ako Jonáš mal svoje meno, tak aj každý z
- nás má svoje meno pred Pánom a každého z nás
- pozná Pán po mene.
- A Jonáša Pán posiela do Ninive. Žiada od
- neho, aby ohlasoval súd a zároveň ho
- menuje do úlohy, do pozície alebo
- úradu proroka, ktorý ohlasuje možný trest.
- A tu ho môžeme porovnať s iným prorokom, prorokom Eliášom-
- Na ktorého sa Boh obrátil rovnakými
- slovami.
- Tomu hovorí: „Vstaň a choď do Sarepty."
- A písmo pokračuje: „Eliáš teda vstal a odišiel
- do Sarepty." Už tu môžeme vidieť, že Eliáš
- plní svoje poslanie doslovne. Neuteká pred
- Pánom. Jonáš plní len jeho polo- prvú
- polovicu. Vstáva,
- ide, ale mesto, do ktorého sa uberá, nie je Ninive, ale
- Taršiš.
- Jonáš uteká pred Pánom, ako nám hovorí prorocká
- kniha.
- Jonáš uteká tak, ako zutekala Agar
- pred Sárou, svojou paňou.
- Tak, ako Jakub utiekol pred svojím starším
- bratom
- Ezauom. Tak, ako Mojžiš utiekol pred
- faraónom. A tak, ako aj my, milí priatelia,
- aj my niekedy utekáme pred Bohom.
- Väčšinou tým biblickým postavám sa podarilo dostať z
- dosahu moci nadradenej osoby.
- Jonáš utiekol spred Pána.
- A tento Jonášov útek trochu súvisí, môžeme spraviť
- paralelu s rozprávaním o Kainovi tak, ako je to
- zachytené v knihe Genesis v štvrtej kapitole.
- Kain totiž po Pánovej, po bratovej smrti odchádza
- žiť spred Pána.
- Opúšťa miesto, na ktorom Boh stvoril prvých ľudí,
- stvoril prvé spoločenstvo.
- Kain vyjadruje obavu pred tým, že sa bude musieť
- vzdialiť od Boha.
- Pred tvojou tvárou sa musím ukrývať.
- Budem sa túlať a blúdiť po zemi.
- Miesto vzdialenosti od Boha je pre
- starozákonného človeka miestom vyhnanstva,
- miestom opustenosti a veľkej neistoty.
- Obidve rozprávania o úteku, ako aj o vyhnaní
- majú aj iné podobnosti. Jonáš akoby
- niesol určité Kainove črty.
- Oboch, tak Kaina, ako aj Jonáša sa Boh
- pýta na dôvod ich hnevu rovnakými slovami.
- Jonáš odpovedá Bohu, že pred útekom
- bol v zemi a zo zeme bol aj Kain hneď po
- bratovražde vykázaný. V oboch prípadoch je
- odchod spred Pánovej tváre odchodom
- alebo lepšie povedané útekom zo zeme.
- Čo je to vlastne? Je to útek pred povolaním alebo je
- to strach pred poslaním?
- Na Jonášovej reakcii na Pánovo slovo možno príkladným
- spôsobom vidieť, že cesta od volania k povolaniu
- nemusí byť a nebýva vždy
- priamočiara a jednoznačná.
- Medzi prvým oslovením, medzi prvým Božím
- oslovením a následným vnútorným prijatím
- poslania býva častokrát dlhá púť.
- Poukazujú na to známe biblické osoby v ich prvej reakcii na
- Božie volanie. Vieme, že Mojžiš sa vyhovára,
- že nemôže prijať Božie poslanie, pretože má nemotorné ústa
- a ťarbavý jazyk. Sudca Gedeon
- poukazuje na svoju chudobu a bezvýznamnosť, aby takto
- zdôvodnil, že nemusí prijať Božie volanie.
- Prorok Jeremiáš sa vyhovára na svoju mladosť.
- Jonášova odpoveď sa samozrejme nedá porovnať ani s
- ťažkosťami, ani s odmietavými reakciami biblických
- osobností. Nevieme ani to, aký život viedol
- predtým, než ho Boh oslovil. Z jeho reakcie
- však môžeme vytušiť, že nebol prorokom z
- povolania. [odkašle si] Jonáš
- veľmi jasne počuje Božie volanie
- a na konci rozprávania sám tvrdí, že od začiatku
- jasne vedel, o čo Bohu ide.
- Nemôže sa však stotožniť ani s poslaním, ako to
- postupne vychádza najavo, ani s Bohom, ktorý ho
- akoby zvonku nútil, aby zmenil obraz o
- Bohu.
- Útek z každodennosti, z vlastnej zeme a
- od navyknutého života poukazuje u Jonáša na vážnosť,
- s akou vlastne na neho dolahla úloha.
- Keď vonkajšie okolnosti donútia Jonáša, aby bol priamo
- konfrontovaný s Božími zásahmi, ktoré ho
- presviedčajú o nevyhnutnosti vyplniť to, čo od neho
- Boh žiada,
- tak odpovedá vnútorným rozhodnutím načúvať Bohu
- v modlitbe. Avšak ani v tomto bode
- zbližovania s povolaním ešte nič nie je
- vyhrané. Potom, ako sa podvolí a vykoná
- zverenú úlohu, vidíme, že Jonáš má naďalej stále
- problém vnútorne prijať novú skutočnosť.
- Navonok síce vyplní to, čo Boh od neho požaduje,
- ide do Ninive a ohlasuje Božie posolstvo
- a výzvu na pokánie. A Ninivčania sa
- obrátili. Následky tohto ohlasovania však Jonáš
- nedokáže vnútorne prijať, čo ho vedie k
- hlbokej vnútornej kríze.
- Boh totiž jednoznačne pozýva Jonáša nielen k
- vonkajšiemu naplneniu poslania, ktoré mu zveril,
- ale aj k tomu, aby sa s tým Jonáš vnútorne stotožnil.
- A toto, milí priatelia, sestry a bratia, môže byť
- Jonášovo znamenie pre nás, pre dnešný deň,
- pre dnešný život. Podobnou cestou prechádzame ako
- Jonáš aj my v živote, pri dospievaní, keď
- opúšťame svoje detstvo a keď opúšťame
- náš častokrát detský obraz o Bohu.
- A to isté platí pre niektoré zlomové
- udalosti v našom živote, ktoré môžu znamenať
- hlboký vnútorný prerod nás samých.
- Jonášovo znamenie, o ktorom hovorí evanjelium, teda môže byť
- pozvaním pre nás, aby sme si uvedomili, že každý z
- nás má pred Bohom svoje meno. Každý z nás
- má od Boha svoje povolanie a poslanie.
- A Boh chce od nás nielen to, aby sme spĺňali toto povolanie,
- ale aby sme sa s ním dokázali vnútorne stotožniť.
- Kiež nás toto Jonášovo znamenie dnes privedie
- vnútorne k tomu, aby sme sa aj vnútorne hlboko
- stotožnili so svojím povolaním, aby sme ho aj
- radostne prežívali,
- čomu môže byť nápomocnou aj Eucharistia, ktorú
- slávime, keď Krista prijmeme do svojho srdca
- a keď mu vo chvíľke ticha v modlitbe povieme
- a budeme ho prosiť, aby nám dal vnútornú silu, aby sme
- sa vnútorne stotožnili s tým povolaním, ktoré
- nám Boh dáva.
- [hudba]
