Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
TÝŽDEŇ S...
TÝŽDEŇ S... GRÉCKOKATOLÍCKOU FARNOSŤOU SULÍN
05.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (12.11.2015)
Svätého Jozafáta, biskupa a mučeníka, káže dp. Martin Šafárik.
Svätého Jozafáta, biskupa a mučeníka, káže dp. Martin Šafárik.
Keď sa farizeji opýtali Ježiša, kedy príde božie kráľovstvo, on im povedal: „Božie kráľovstvo neprichádza tak, že by sa to dalo spozorovať. Ani nepovedia: ‚Aha, tu je!‘ alebo: ‚Tamto je!‘, lebo Božie kráľovstvo je medzi vami.“ A učeníkom povedal: „Prídu dni, keď si budete žiadať uvidieť jeden z dní Syna človeka, ale neuvidíte. A povedia vám: ‚Hľa, tu je!‘, ‚Hľa, tamto je!‘ Nechoďte nikde, nebežte za nimi! Lebo ako blesk, keď sa zablysne, ožiari všetko od jedného kraja neba až po druhý, tak aj Syn človeka v svoj deň. Ale najprv musí mnoho trpieť a toto pokolenie ho zavrhne. (Lk 17, 20-25)
Prepis videa
Aleluja,
aleluja.
Aleluja, aleluja.
- Aleluja,
- aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Ja som vinič, vy ste ratolesti, hovorí Pán.
- Kto ostáva vo mne a ja v ňom, prináša veľa ovocia.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- Je Kristov Pán s tebou.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď sa farizeji opýtali Ježiša, kedy príde Božie kráľovstvo,
- on im povedal:
- „Božie kráľovstvo neprichádza tak, že by sa dalo spozorovať.
- Ani nepovedia: 'Aha, tu je' alebo 'tamto je',
- lebo Božie kráľovstvo je medzi
- vami."
- A učeníkom povedal: „Prídu dni, keď si budete žiadať
- uvidieť jeden z dní Syna človeka, ale neuvidíte.
- A povedia vám: 'Hľa, tu je. Hľa, tamto je.'
- Nechoďte nikde. Nebežte za nimi. Lebo ako blesk, keď
- sa zablysne, ožiari všetko od jedného kraja neba až po
- druhý, tak aj Syn človeka v svoj deň.
- Ale najprv musí mnoho trpieť a toto pokolenie ho
- zavrhne."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe,
- Kriste.
- Drahí bratia a sestry, dnes máme
- liturgickú spomienku na svätého Jozafáta, biskupa a mučeníka,
- ktorý s najväčšou pravdepodobnosťou nie je taký známy a
- populárny možno ako páter Pio alebo blahoslavená matka
- Tereza,
- ale jeho
- ovocie života je naozaj veľmi
- dôležité práve pre budovanie jednoty,
- pre ktorú aj Pán Ježiš zomrel. Vieme, že Pán Ježiš sa viackrát
- modlil za jednotu a aby sme boli tak jednotní,
- ako je on jednotný s vôľou nebeského Otca.
- Otče, chcem, aby oni boli jedno tak, ako sme my
- jedno. Takisto vo Svätom evanjeliu čítame
- mnohé miesta,
- kedy Pán Ježiš
- bol taký rozrušený a znepokojený, keď videl,
- že jeho najbližší spolupracovníci,
- dvanásť, dvanásti apoštoli, riešili konflikty, ktoré
- rozbíjal, rozbíjali ich jednotu.
- A vždycky do toho vstupoval, a teda potom im vysvetľoval,
- že kto chce byť prvý,
- nech je posledný spomedzi vás a tak ďalej.
- Teda tie princípy obetavej lásky alebo na
- princípoch obetavej lásky chcel budovať jednotu celej svojej
- nevesty, svätej katolíckej cirkvi.
- Svätý Jozafát toto z učenia
- Pána Ježiša si akosi mimoriadne osvojil.
- Narodil sa na Ukrajine okolo roku 1580 pravoslávnym
- rodičom a potom neskoro prijal katolícku vieru.
- Vstúpil do rehole svätého Bazila, keď ho vysvätili za kňaza
- a potom zvolili za poľodského biskupa.
- Mimoriadne sa usiloval práve o dosiahnutie tejto jednoty
- medzi kresťanmi. A keďže mnohých teda
- týmto svojím svätým úsilím vyrušil,
- znepokojil,
- tak to napokon dopadlo tak, že práve pre túto ideu
- jednoty Kristovej cirkvi vlastne pokladá svoj život
- ako tú zápalnú obetu toho veľkonočného baránka.
- Svätý otec Pius jedenásty vo svojej encyklike Ecclesiam Dei píše:
- „Takejto cti,"
- teda umrieť za diel nášho Pána, „sa dostalo práve poľodskému
- arcibiskupovi východného slovanského obradu Jozafátovi,
- ktorého právom považujeme
- za slávu, ozdobu či stĺp východných
- kresťanov.
- Veď sotvakto iný väčšmi preslávil ich meno alebo lepšie
- poslúžil ich spáse ako tento ich pastier a apoštol, najmä vtedy,
- keď vylial svoju krv za jednotu svätej cirkvi.
- Ba cítil, že ho akési nebeské vnuknutie pováda
- do obnovy svätej všeobecnej jednoty.
- A pochopil, že k tomu môže najlepšie prispieť tým,
- že udrží
- východný slovanský obrad a bazilianskú ustanovizeň rehoľného
- života v jednote všeobecnej cirkvi.
- Medzitým sa však stál predovšetkým--
- staral predovšetkým o spojenie svojich spoluobčanov s Petrovou stolicou.
- Všade vyhľadával argumenty, ktoré by ho mohli podporiť a
- upevniť. Najmä študoval liturgické knihy, ktoré bežne
- podľa predpisov svätých otcov používali sami oddelení východní
- kresťania.
- S takouto dôkladnou prípravou sa teda pustil do práce na
- obnovenie jednoty. A potom pôsobil tak silno,
- príťažlivo a úspešne," píše Svätý otec v tejto encyklike,
- „že ho aj protivníci nazývali uchvaticateľom duší."
- A to je termín, ktorý teda mňa z celého posvätného
- čítania, ktoré je dnes
- určené práve pre liturgiu posvätenia času,
- najviac tak oslovilo. Byť uchvaticateľom duší.
- Nie je to teda len úloha nás kňazov alebo teda biskupov,
- ale je to úloha každého jedného Božieho dieťaťa.
- Pretože my vieme, že to všeobecné kňazstvo vlastne
- sme poslaní realizovať my všetci,
- každý na svojom mieste podľa svojho povolania.
- A tak som rozmýšľal, že vlastne
- každý svätý
- si zaslúži tento termín,
- pretože každý svätý na seba púta pozornosť,
- pretože v ňom prebýva Ježiš Kristus.
- A je to teda pozornosť na samotného Ježiša Krista a je to
- to, čo fascinuje každú ľudskú dušu práve
- preto, že každý z nás je
- stvorený na obraz Boha. To znamená, ak stretneme
- človeka, ktorý je naplnený Božím duchom, je jasné, že
- nás to uchvacuje.
- A to uchvátenie samozrejme má, má dva výstupy.
- Buď ho prijmeme, spolupracujeme alebo naopak nás vyruší
- natoľko, napríklad ako
- Herodesa,
- á,
- ktorý, ktorý nemohol počúvať, á, pravdivý hlas svätého Jána Krstiteľa.
- Alebo napríklad aj týchto oddelených bratov,
- ktorí nemohli počúvať pravdivý hlas
- svätého Jozafáta, a preto vlastne ho zabili,
- pretože tá pravda je naozaj veľmi bolestivá.
- Pravda Ježiša Krista je príjemná len pre toho
- človeka, ktorý má pokorne, pokorné srdce.
- Potom ma začali napádať také rôzne prepojenia
- rôznych svätých, ktorí vlastne tiež boli takí uchva-,
- takými
- uchvátiteľmi duší.
- Našiel som jeden [odkašle] kúsok
- zo spomienky práve otca, otca
- Dziviša, ktorý spomína na jedného z najväčších
- uchvátiteľov duší, svätého
- otca Jána Pavla II. Tak vám kúsok prečítam z týchto jeho
- spomienok.
- „Keď Ján Pavol II. zomrel, niektorí v čase pohrebu
- tvrdili, že tá obrovská masa ľudí prišla na
- Námestie svätého Petra len pre niečo emotívne, sentimentálne
- alebo pre dnes takú rozšírenú mániu zúčastňovať sa na veľkých
- udalostiach, aby sme o nich potom mohli rozprávať.
- Jednoducho boli presvedčení, že sa všetko skončilo, že všetko sa
- vráti tam, kde predtým.
- Ale v tom zástupe ľudí
- mnohí objavili radosť z toho, že sú kresťania
- alebo začali hľadieť na život novými očami a nachádzať dôvody
- na morálne konanie.
- No všetci, aj neveriaci,
- boli nakazení vierou tohto muža.
- Pevnou ako skala,
- pretože za pokojom, za akým išiel v ústrety utrpeniu a smrti,
- nemohlo byť nič iné než neobyčajná viera."
- My všetci ešte stále patríme do tej generácie,
- ktorí väčšinu svojho života
- prežili práve pod pontifikátom alebo teda v rámci pontifikátu dlhého
- pontifikátu svätého otca Jána Pavla II.
- To znamená, že my sme tá generácia, pre ktorých svätý otec Ján Pavol II.
- samozrejme bude do konca života niečo iné ako generácia,
- ktorá teraz prichádza. Teda súčasné deti nebudú mať určite taký
- hĺbkový vzťah k svätému otcovi, aký, aký máme my, pretože my
- sme žili jeho myšlienkami a žijeme jeho myšlienkami stále
- a budú nás sprevádzať do konca života.
- Bol to naozaj taký náš pápež aj tým slovanským pôvodom a
- zároveň teda aj náš pápež práve preto, že vieme, že miloval našu,
- našu vlasť a náš národ.
- Ale, á,
- čo je úžasné teda práve na tomto svätcovi,
- že on naozaj v tom svojom povolaní za Ježišom
- Kristom takisto vzorne realizoval,
- á, tú myšlienku budovania jednoty.
- Vieme, že bol to pápež, ktorý veľmi budoval práve ten
- ekumenický dialóg s ostatnými cirkvami, pretože
- sa snažil, aby znovu ako najvyšší predstaviteľ alebo
- zástupca samotnej Kristovej prítomnosti tu na zemi
- budoval tie mosty, spoločné mosty, pretože Boh je len
- jeden, a preto by aj tá cesta sa mala čo najviac
- zjednotiť.
- A tak naozaj, keď počas toho liturgického roku slávime
- rôznych svätých, á, stretávame sa s rôznymi
- prevedeniami toho, ako sa žije evanjelium.
- Ale dovolil by som si teda povedať,
- že tento
- titul, ktorý, ktorý dal svätý otec
- Pius XI. práve dnešnému, dnešnému svätcovi, ktorého
- slávime v liturgii svätému Jozafátovi, uchvátiteľ duší môžeme
- aplikovať na každého jedného svätého.
- Čo bolo dôležité,
- ako poznamenal
- otec Dziviš, že teda boli
- nakazení vierou tohto muža,
- pretože išiel v ústrety utrpeniu a smrti.
- Len sa rozpamätajme na tie posledné dni, alebo teda mesiace pontifikátu
- svätého otca. Ako veľmi trpel pre chorobu, ako veľmi trpel
- pre odmietanie
- toho jeho prijatia kríža tým, že teda do poslednej chvíle vykonával
- svoj, svoj pápežský úrad bez toho, že by cúvol.
- On to tak cítil. Každý jeden pápež má svoju
- originálnu cestu, svoje originálne
- poslanie, ktoré teda spoznáva skrze vnuknutia.
- Takisto aj my všetci ostatní kresťania, Boží deti spoznávame
- Božiu vôľu skrze vnuknutia, ktoré teda dostávame od Ducha Svätého
- a dostávame ich natoľko a sú zreteľné pre nás natoľko,
- nakoľko ich dokážeme čítať práve v modlitbe a v dialógu s naším
- Stvoriteľom.
- Toto je veľmi dôležité, aby sme si uvedomili, že na to, aby aj z
- nás vyrástli takíto uchvátitelia duší pre ostatných
- našich bratov a sestry, aby sme mohli sa stať apoštolmi pre
- tento svet, čo je veľmi dôležité a hlavne teda v tejto
- dobe
- potrebujeme ísť odvážne, pevne v ústrety utrpeniu,
- pretože to je láska Ježiša Krista, ktorá v prvom rade je to,
- v prvom rade je láskou, ktorá je ochotná trpieť.
- Presne tak isto, ako to zavŕšil teda tým mimoriadnym
- spôsobom dnešný
- svätec, ktorý aj svoj život neváhal položiť práve
- za túto
- pravdu, ktorou ohlasoval.
- A tak by som možno zakončil tretím svätcom, alebo teda zatiaľ
- blahoslavenou sestrou Zdenkou.
- Ale dúfam, že teda čím skôr bude svätorečená
- a v ktorej môžeme takisto nájsť obrovskú
- inšpiráciu, ktorá je zachytená aj v jej, v jej zápisníku.
- A teda len
- jednu myšlienku, ktorá takisto dokazuje, že aj blahoslavená sestra
- Zdenka napriek tomu, že počas jej- A pozemského života
- ju poznalo len veľmi málo ľudí, pretože žila v skromnosti
- a
- v kláštore, potom neskôr vo väzení.
- A vidíme, že tá
- sila Ducha Svätého
- spôsobila v jej živote práve pre jej vernosť a prítomnosť
- obetavej lásky to, že čím teda je väčší odstup od
- jej smrti, tým viacej sa rozrastá vlastne
- ten zástup ľudí, ktorý jej život pozná a nielenže pozná,
- ale
- ktorí boli nejakým spôsobom uchvátení
- tým, tým jej realizovaním evanjeliových práv
- natoľko, že to zmenilo ich život alebo mení to ich
- životy.
- Uzdravuje to ich vieru.
- Blahoslavená sestra Zdenka si zaznačila raz do svojho zápisníka:
- „Krista musíme vyznávať svojím životom,
- prinášať mu svoju vôľu ako obetu
- i krotenie svojich zmyslov a srdca.
- Neprestajne mu treba obetovať aj svoje práce, ťažkosti i
- poklesky. Kto kráča cestou lásky, nesmie sa pre
- nič za nič znepokojovať."
- Teda ak sme naozaj my sa nechali uchvátiť
- životom Ježiša Krista,
- Božieho Syna a nášho Pána,
- nechajme pôsobiť
- toto uchvátenie, tento svätý ošial, a ktorý
- vlastne
- si povolal aj tých dvanástich apoštolov, ktorý si stále povoláva
- cez Božie slovo a cez pôsobenie Ducha Svätého aj nás,
- aby sme nielen my zostali uchvátení, ale zároveň aby sa z
- nás stali uchvatitelia duší pre
- nebeské kráľovstvo podľa vzoru týchto troch svätých, ktorých som
- dnes uviedol a spomenul. Amen.
- [hudba]
