Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
Z PRAMEŇA
HROZNÉ VECI DOKÁŽE UROBIŤ ČLOVEK
káže dp. Jozef Dronzek (Lk 11, 1-4)
07.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (13.02.2015)
Piatok v 5. týždni obdobia cez rok, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok v 5. týždni obdobia cez rok, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo
Svätého evanjelia podľa Marka. Sláva tebe,
Pane.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo
- Svätého evanjelia podľa Marka. Sláva tebe,
- Pane.
- Ježiš opustil končiny Týru a Sidón a cez Sidón
- prišiel ku Galilejskému moru do stredu Dekapolského
- kraja.
- Tam priviedli k nemu hluchonemého a prosili ho, aby
- naňho vložil ruku.
- On ho vzal na bok od zástupu, vložil mu prsty do
- uší, posilnil si ich a dotkol sa mu
- jazyka.
- Potom pozdvihol oči k nebu, vzdychol a povedal mu:
- „Effeta,“ čo znamená Otvor sa.
- V tej chvíli sa mu otvorili uši a rozviazal spútaný
- jazyk a správne rozprával.
- A prikázal im, aby o tom nikomu nehovorili.
- Ale čím dôraznejšie im prikazoval, tým väčšmi to
- rozhlasovali a s tým väčším obdivom hovorili:
- „Dobre robí všetko, aj hluchým dáva sluch
- a nemým reč.“ Počuli sme
- Slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry.
- Istý otec sa rozhodol,
- že svojmu synovi niečo kriticky
- vysvetlí, že mu niečo vytkne.
- Mal pred sebou mladého muža, dospievajúceho,
- ktorý sa síce pozeral na svojho otca, ale bolo vidieť, že
- jeho telo sa
- myká, hýbe ako keby v rytme
- nejakej hudby.
- Lebo kým otec rozprával k svojmu synovi a syn sa
- naňho očami pozeral, v ušiach mal
- slúchatká, cez ktoré počúval nejakú hudbu.
- Keď si to otec všimol, veľmi sa nahneval.
- Chytil to slúchadlo, vybral ho zo synovi z uší a povedal:
- „Budeš ma konečne
- počúvať?“ Je to
- bolestné, keď otec vidí, že rozpráva k svojmu
- synovi a syn počúva niečo
- iné.
- Ježiš v dnešnom evanjeliu robí veľmi zvláštne
- gesto. Gesto, ktoré vo svojich detailoch má
- svoj význam, má svoje posolstvo aj pre
- dnešné dni,
- lebo je zavŕšené slovami
- Otvor sa, Effeta.
- Otvor sa pre iný hlas. Otvor
- sa pre hlas toho, ktorý k tebe skutočne
- v hĺbke hovorí.
- Najprv Ježiš vloží svoj prst do
- ucha hluchonemého. Ako keby chcel povedať,
- že tie uši majú byť od niečoho chránené.
- Ako keby nám Ježiš cez toto chcel povedať: „Nie všetko, čo počuť
- môžete,
- je užitočné počúvať. Nie všetko, čo sa
- vám dostane do uší, je hodno toho, aby
- ste to cez tie uši prepustili do vašej
- mysle, do vašej fantázie, do vášho srdca, do
- vašej mentality.“ Možno si
- myslíme, však my to nejako odfiltrujeme.
- My sa toho nejako ubránime.
- Ale máme viacero biblických úryvkov, úryvkov, ktoré hovoria, že
- určité veci jednoducho počúvať nemáme.
- Do určitej spoločnosti ísť nemáme, že
- určitých,
- eh, obsahov sa dotýkať nemáme, lebo ak ich
- vpustíme do nášho duchovného sveta, môžu tam, môžu
- tam urobiť veľké duchovné škody.
- Potom Ježiš
- svoje prsty z ucha vytiahne tomu
- hluchonemému a povie: „Effeta,
- otvor sa."
- V Biblii samozrejme, keď sa hovorí o počúvaní, keď sa
- hovorí o hluchote, keď sa hovorí o hluchonemom,
- tak Sväté písmo a svätopisci nikdy nemajú na mysli
- čiste technické počúvanie, zachytávanie
- akustických signa-signálov, zvukov a slov.
- Nejde len o to, či vieme napríklad zopakovať to,
- čo nám niekto
- povedal, ale to,
- čo nám povedal, či sme prijali srdcom, mysľou,
- vôľou, jednoducho všetkým tým, cez čo sa tie slová
- majú stať skutkom.
- Povedzme si veľmi úprimne, že žijeme v dobe, ktorá na
- náš sluch, aj na náš zrak
- veľmi úpenlivo, veľmi naliehavo tlačí, aby
- sme nielenže počúvali, ale pravidelne
- počúvali
- určité podnety.
- Ak napríklad niekto sleduje pravidelne
- povedzme nejaký seriál alebo nejakú telenovelu
- alebo nejaký typ správ,
- musí si vždy položiť, mal by si vždy položiť
- otázku, či tento mediálny
- produkt, tento hlas, toto slovo,
- tento audiovizuálny
- vnem, ktorému som vystavený, mi uši
- pred Božím slovom
- zapcháva alebo otvára?
- Ak deň čo deň pozeráme seriály, telenovely,
- v ktorých sa niekto stále háda, v ktorých sa bežne ohovára, v ktorých sa
- bežne hovorí hrubo a vulgárne.
- Nie sú to podnety, pravidelné podnety, ktoré
- nám zapchávajú uši pred tým, čo nám
- chce povedať Božie slovo?
- Preto nám tiež, nám ľuďom žijúcim v dvadsiatom
- prvom mediálnom storočí chce povedať:
- "Nebojte sa a nehanbite sa povedať, že pred
- určitými vecami si chcete zapchať uši." Nie preto, že by
- ste nechceli byť informovaní. Nie preto, že by ste nechceli byť
- dvomi nohami na tejto zemi. Nie preto, že by vás nezaujímal
- tento svet, ale jednoducho preto, že je to
- prázdne, neužitočné
- a škodlivé. Lebo prázdnota,
- prázdnota slov, prázdnota obsahu, prázdnota
- príbehov nie je neutrálna veličina, ktorá keďže je prázdna,
- tak nám nemôže uškodiť. To je taký typ
- prázdnoty, ktorá vyprázdňuje. To je
- taký typ prázdnoty, ktorá splištľuje
- spôsob nášho myslenia aj hovorenia.
- Áno, lebo od toho, čo
- počúvame, čo vnímame, napokon
- závisí aj to,
- o čom hovoríme.
- Nebuďme si sebaistí, že sa nás to nikdy nemôže dotknúť.
- Nebuďme si sebaistí, že keď to pravidelne vnímame, že
- to neprenikne aj do nášho jazyka, do nášho spôsobu
- vyjadrovania, do toho, čo budeme vyžarovať do spoločnosti, v
- ktorej sa nachádzame.
- Preto sa Ježiš dotýka slinou
- jazyka toho hluchonemého, ktorému najprv otvorí
- uši a zatvorí pred všetkým zlým,
- aby potom, ako hovorí Písmo na inom mieste, z
- plnosti srdca hovorili ústa.
- Z plnosti srdca hovoria ústa. To, čo sa do toho
- srdca cez oči, cez uši dostane, to potom
- z tohto srdca, cez ústa, cez reči, cez
- vyjadrovanie vychádza.
- Preto je veľmi dôležité, či položíme
- do našich uší a očí filtre nášho
- svedomia, filtre desatora Božích
- prikázaní, filtre
- ôsmich blahoslavenstiev, filtre dvoch základných
- prikázaní lásky k Bohu a k človeku.
- To, čo mi škodí, to, čo ma vyprázdňuje a znečisťuje,
- to nemám dovoliť, aby ma vnútorne kontaminovalo,
- znečistilo.
- Lebo ak Ježiš hovorí effeta na uši, aby sa
- otvorili, hovorí effeta aj na jazyk, aby sa
- rozviazal.
- A doslova čítame, že v tej chvíli sa
- hluchonemému otvorili uši a rozviazal spútaný
- jazyk a on doslova správne
- rozprával.
- Slovo správne
- obsahuje svoj etymologický základ
- pravda. Správne je tam zakódované
- slovo pravda. Človek hovorí podľa pravdy, podľa
- pravdy evanjelia, podľa pravdy Boha, podľa pravdy
- Ježiša Krista, nie podľa pseudo-práv a pseudo
- životných štýlov, ktoré sa mu podkladaju, podkladajú cez
- rôzne kanály.
- Naše uši sa majú predovšetkým otvoriť pre Božie slovo, ktoré
- nás vnútorne mení, formuje, posväcuje a dvíha.
- A toto Božie slovo nás pozýva aj k tomu, aby sme vedeli
- počúvať tých druhých. Včera sa celý svet
- upieral na mesto Minsk, kde sa
- odohrávali mierové rokovania a novinári mohli len
- konštatovať, že politici teraz vyšli z jednej
- miestnosti, potom
- do nej zase vošli a za zatvorenými dverami vedeli
- všetci, že tam sa odohráva to, že niekto niečo
- hovorí a niekto to, čo ten druhý hovorí, počúva.
- Museli sa počúvať a museli hovoriť tak, aby
- našli riešenie, aby bol mier, aby
- bol pokoj, aby bolo prímirie.
- Najťažší spôsob a najväčším testom
- toho, či naše počúvanie je plné lásky, je
- ochota počúvať toho druhého bez toho, aby sme mu
- jazykom skákali do reči. Vypočuť,
- pochopiť, prijať, milovať aj cez toto
- počúvanie. Aj počúvaním možno milovať.
- Možno práve vtedy, keď nič nehovoríme, len zdieľame
- bolesť toho druhého, zdieľame názor toho druhého, postoj
- toho druhého s ochotou povedať niečo, čo je na budovanie,
- to je najväčším testom a zároveň najväčším
- prejavom toho, že Duch zasiahol naše
- srdce.
- Aj za chvíľu prijme Pána Ježiša do nášho
- srdca. Budeme počuť slová eucharistického
- prepodstatnenia ušami otvorenými.
- Budeme počuť ostatné modlitby, nielen technicky ich
- zachytíme zvukovo, ale sa s nimi stotožníme a budeme sa ich
- spoločne modliť, aby sme potom prijali,
- prijali Ježiša v Eucharistii.
- Na to, aby potom, keď po bohoslužbe slova a
- po bohoslužbe obety vstúpime do takpovediac
- bohoslužby každodenného života, to, čo sme tu ušami,
- duchom, srdcom, mysľou prijali, sme vonku vedeli
- ponúknuť druhým ako slovo, ktoré
- buduje a dvíha.
- Milí bratia a sestry, toto vám prajem do dnešného dňa a do
- ďalších dní. Vedieť počúvať, vedieť
- počuť a rozlíšiť falošné tóny
- ľudských konceptov od čistého tónu Božej pravdy
- a potom jazykom hovoriť tak,
- aby bolo v tom cítiť lásku, pravdu a
- milosrdenstvo.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus. Na veky, amen.
- [hudba]
