Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (13.02.2017)
Pondelok v 6. týždni obdobia cez rok, káže dp. Eduard Janíček.
Pondelok v 6. týždni obdobia cez rok, káže dp. Eduard Janíček.
Prepis videa
Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
Ja som cesta, pravda a život, hovorí Pán.
Nik nepríde k Otcovi iba cezo mňa.
- Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
- Ja som cesta, pravda a život, hovorí Pán.
- Nik nepríde k Otcovi iba cezo mňa.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Marka.
- Sláva tebe, Pane.
- K Ježišovi prišli farizeji a začali sa s ním hádať.
- Žiadali od neho znamenie z neba, aby ho pokúšali.
- On si v duchu vzdychol a povedal: „Prečo toto pokolenie žiada
- znamenie?
- Veru, hovorím vám, toto pokolenie znamenie nedostane."
- Nechal ich tam, znova nastúpil na loď a odišiel na druhý
- breh.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- s Bohom a predsa bez Boha. Predstavte si, dokonca je
- možné žiť s Bohom a pritom nežiť s ním.
- Adam a Eva, tak ako sme počuli v dnešnom prvom čítaní,
- sa rozhodli,
- é, žiť bez Boha aj svojou vlastnou cestou.
- Keď jedli zo stromu, z ktorého im bolo zakázané jesť.
- Opustili raj a tým ovplyvnili a zároveň aj
- predurčili časť alebo osud svojich potomkov.
- Kain a Ábel, é, sa nakoniec rodia mimo
- raja. É, mimo, môžeme povedať, dôverného vzťahu s Bohom,
- kde človek sa rozprával a stretával s Bohom
- osobnejším spôsobom. A následne dedia aj po
- svojich, é, predkoch už aj nesúlad sami so sebou,
- s ostatnými a aj so svetom. Ich život je tak
- poznačený ich voľbou rodičov.
- Nie sú žiadni ateisti. É, majú skúsenosť priamo od
- Boha. Veria v Boha a dokonca to nasvedčuje aj
- Evin
- výkrik, keď, é, sa narodí dieťa a
- hovorí: „Získala som človeka od Pána."
- A tak, é, i Kain a Ábel sa taktiež zhovárajú s
- Bohom. Majú osobnú skúsenosť s ním, konajú bohoslužbu
- a prinášajú obetu. Ale napriek tomu stále
- žijú bez Boha, mimo Boha. Aspoň jeden z nich.
- É, idú svojou vlastnou cestou, sledujú svoje vlastné
- záujmy, é, nemenia, nemienia nasledovať Boha.
- Toto je zrod, mohli by sme povedať, pokusu získať
- si nejakým spôsobom náklonnosť Boha, človeka,
- ktorý sa hrá s Bohom. Bez toho, aby
- sme zanechali svoj hriech, a dokonca by sme
- nejako mohli Boha využiť, poslúžiť si ním,
- é, v našom hriešnom živote. Tým, že mu prinesieme
- nejakú obetu a predpokladáme, že všetko bude podľa
- nás. Takéto náboženstvo je,
- môžeme ho navia-nazvať zvykom alebo folklórom, kde
- konáme nejaké magické úkony, odbavujeme si
- modlitby, robíme si a dávame si do poriadku
- sviatosti a podobne, ktorými dúfame, že niečo
- získame od Boha, jeho náklonnosť a presvedčiť
- ho, aby žehnal nám, našej rodine a
- slúžil našim plánom a našim predstavám.
- A na-nakoniec je nám aj srdečne jedno, či
- popritom praktizujeme aj nejaké náboženské úkony,
- či máme v poriadku sviatosti alebo nie, či chodíme do
- kostola alebo nie, é, či sa postíme v piatky,
- recitujeme modlitby ráno a večer, a tak by sme mohli hovoriť ďalej a
- ďalej.
- To, čo sa odohralo na poli v dnešnom prvom
- čítaní, bol skutok, ktorý bol vopred pripravovaný.
- Ďaleko od svedkov, premyslene a chladnokrvne.
- Kain zabíja svojho vlastného brata Ábela, aby
- vyriešil to, čo považuje za svoj vlastný problém.
- Podobne ako zvrátené slová Stalina.
- A potom tisícky rokov stále sa
- opakujúce to isté.
- Za každým problémom je človek. Odstrániš človeka,
- odstrániš aj problém.
- Prečo je vlastne, drahí bratia a sestry, človeku
- zakázané zabíjať, zavraždiť iného človeka?
- Život tu na zemi by sme mohli prirovnať k vystupovaniu na
- scéne.
- Smrť je niečo podobné, ako keď režisér
- odvolá
- herca zo scény do zákulisia. Má na to plné
- právo.
- Boh je vzhľadom na nás v postave režiséra a
- my hráme v jeho hre.
- Je iste plne v kompetencii Boha určiť, kedy,
- kto a ako scénu a hru opustí.
- Čiže pozemsky povedané zomrie.
- Neprestáva tým existovať, ani sa jeho osud
- nekončí. Len skončila, môžeme ju nazvať, rola,
- úloha.
- Začína časť akejsi výplaty
- a jej užívania si na dôchodku v nebi alebo v
- pekle.
- Podľa toho, či si dotyčný človek vybral
- slobodne zatratenie alebo
- výku-spásu. Ak vezmeme do úvahy, že
- Boh-
- V tomto živote koná na maximálny
- osud jednotlivca i celého ľudstva, môžeme sa s
- dôverou aj spoľahnúť na to, že ono
- kto a ako a kedy bude mať vždy
- svoj zmysel.
- Zabiť iného človeka
- síce neznamená zničiť jeho existenciu
- ani jeho osud.
- Je to ako keby obdobný akt,
- keby počas divadelnej hry jeden herec
- vyhodil zo scény druhého herca.
- Je to niečo, na čo nemá žiadne právo.
- A ak by sme sa pozorne zahľadeli do prvých
- stránok Biblie, do knihy Genesis a
- hľadali, kde sa spomenie smrť, je až príznačné
- a zvláštne, že prvá telesná smrť v dejinách sa
- začína práve dnešným čítaním, kedy Kain
- zabije svojho brata.
- Ak začneme zmýšľať a konať aj my nesprávne, potom v
- nás samotných začína rásť aj konflikt, rozpor,
- vedomie nespravodlivosti, neprávosti.
- Z neho sa potom rodí hnev,
- závisť, nenávisť a mnohé ďalšie.
- Ako píše aj
- Matúš v evanjeliu: „Lebo zo srdca
- vychádzajú zlé myšlienky, vraždy, cudzoložstva,
- smilstvá, krádeže, krivé svedectvá, rúhanie."
- Zúfalo hľadáme človeka alebo človek zúfalo
- hľadá
- prázdnotu, ktorú,
- ktorou vyhodil Boha zo svojho vnútra,
- aby ju zaplnil čímsi iným.
- Ale Boh dáva vždy príležitosť aj možnosť, tak
- ako aj Kainovi, urobiť akúsi reflexiu svojho
- konania.
- A je na nás, či povieme: „Bože, odpusť mi, čo som
- urobil.
- Bože, čo som to vykonal
- ?" Alebo nie.
- Kain
- a jeho nulová citová zaangažovanosť
- vypovedá z jeho samotných slov:
- „Či som ja strážca svojho brata ?"
- Je to postoj, môžeme povedať vskutku stalinský.
- Pocit, že si vyriešil svoj vlastný problém,
- ale nevyriešil.
- Zakrátko počujeme ten výrok Boha nad
- Kainom: „Budeš prekliaty viac ako zem,
- ktorú si preklial krvou."
- Smútok a bolesť po spáchaní hriechu u Kaina je
- spôsobená
- jedine a len výlučne strachom
- a obavou o svoj vlastný život a jeho osud.
- Nezaznieva žiadna stopa nejakého smútku alebo viny
- či bolesti
- zo smrti alebo bratovraždy.
- Presne takto sa javí aj hriech.
- Aj keď je, keď je obnažený, zrazu človek
- naberá vo svojom vnútri viac pýchy a
- vedie k akémusi sebectvu svoj vlastný život.
- A tak nakoniec sám Kain sa oddelí od Boha, odlúči.
- Definitívne opúšťa Boha a stáva sa zločincom, ktorý
- je štvaný
- na nebezpe-- ako nebezpečné zviera.
- Stáva sa nestálým, stáva sa túlavým človekom
- na tejto zemi,
- čiže vyhnaný z rodiny, vyhnaný zo
- spoločenstva.
- Odchod od Boha, drahí bratia a sestry, spôsobuje v
- človeku postupne stále väčšie a väčšie odsudzovanie
- sa nielen Bohu a všetkému, čo s Bohom
- súvisí, ale opustením Boha ľuďmi
- stráca ľudstvo i svet zmysel. Rastie
- utrpenie, rastie bolesť a ľudia si budujú
- svoje vlastné peklo
- mimo Boha tu na zemi. Amen.
- [spoločne]
- Na
- věčné věky. [hudba]
