SlovoPlus CineLux + Podporte nás
+ Podporte nás < Archív
Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
14.05.2015
11:39 min.
Titulky od AI
Zobrazené 3756x

Z prameňa (14.05.2015)

Slávnosť NANEBOVSTÚPENIE PÁNA, káže dp. Anton Ziolkovský.

Slávnosť NANEBOVSTÚPENIE PÁNA, káže dp. Anton Ziolkovský.

Prepis videa

cca 7 min čítania • 1375 slov

Aleluja,
aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja,
aleluja. Choďte a učte všetky národy,


  • Aleluja,
  • aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja,
  • aleluja. Choďte a učte všetky národy, hovorí Pán.
  • Ja som s vami po všetky dni až do skončenia sveta.
  • Aleluja, aleluja, aleluja. Pán s
  • vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
  • evanjelia podľa Marka. Sláva tebe, Pane.
  • Ježiš sa zjavil jedenástim a povedal im: „Choďte do celého
  • sveta a hlásajte evanjelium všetkému stvoreniu.
  • Kto uverí a dá sa pokrstiť, bude spasený,
  • ale kto neuverí, bude odsúdený. A tých, čo uveria,
  • budú sprevádzať tieto znamenia:
  • v mojom mene budú vyháňať zlých duchov, budú hovoriť novými
  • jazykmi, hady budú brať do rúk a ak niečo
  • smrtonosné vypijú, neuškodí im.
  • Na chorých budú vkladať ruky a tí ozdravejú."
  • Keď im to Pán Ježiš povedal, vzatý bol do neba a
  • zasadol po pravici Boha.
  • Oni sa rozišli a všade kázali. Pán im pomáhal
  • a ich slová potvrdzoval znameniami, ktoré ich sprevádzali.
  • Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe, Kriste.
  • Milí televízni diváci, drahí bratia a sestry.
  • Keď sa hovorí o nebi, tak ľudia zvyčajne majú
  • o nebi rozličné predstavy.
  • V každom prípade nebo je pre nás miestom, ktoré si predstavujeme
  • ako miesto, ktoré je ideálne. Miesto, kde by človek
  • mal nájsť, é, šťastie, mal by
  • nájsť pokoj. Je to miesto, o ktorom veľa nevieme,
  • ale zároveň je opradené takými našimi,
  • možno zidealizovanými predstavami
  • alebo rozličnými našimi úvahami o tom, čo by to vlastne malo byť.
  • Aj keď sa v bežnom jazyku rozpráva o nebi, tak máme na mysli
  • práve to, že je to miesto, kde človek môže
  • natrvalo nájsť nejaké svoje ukotvenie.
  • Keď niekto umrie, tak povieme, že odišiel do neba.
  • Alebo rovnako vlastne považujeme nebo za miesto,
  • kde človek by na konci svojho života mal
  • nájsť svoje šťastie. Lebo keď vlastne hovoríme, hovoríme o, o
  • večnom živote, o spáse, po ktorej túžime, tak
  • vlastne hovoríme aj o, aj o večnom šťastí.
  • A dnes máme vlastne,
  • é, sviatok, ktorý je takpovediac veľmi blízko spojený
  • s tým,
  • é, s tým samotným nebom alebo vôbec s tým
  • pojmom nebo, lebo
  • hovoríme o nanebovstúpení Pána.
  • Evanjelista vlastne hovorí také, také dve
  • základné veci v tom dnešnom úryvku.
  • Na prvom mieste vidíme, že Ježiš pred nanebovstúpením
  • vlastne hovorí učeníkom, že choďte do celého sveta a učte
  • všetky národy.
  • A potom zároveň je konštatované na konci, že
  • teda Ježiš po tých záverečných slovách,
  • é, bol, teda odišiel do neba, vystúpil na nebesia a
  • posadil sa po Božej pravici.
  • Možno ste videli obrazy alebo nejaké umelecké diela,
  • ktoré znázorňujú práve tento, práve tento Boží
  • čin.
  • A keď človek vníma,
  • hm, obrazy, ktoré to znázorňujú, tak si uvedomuje,
  • že je to spojené s veľkým
  • tajomstvom. Je to niečo, čo je veľmi tajomné.
  • A je to tak preto, lebo, lebo hovoríme o niečom, čo vlastne
  • nepoznáme, alebo len o tom, že, o tom, čo nám
  • vlastne o tom zjavil Boh a na základe toho o tom vôbec niečo
  • vieme.
  • Čiže tá predstava neba, aj keď teda
  • Ježiš jasne povedal,
  • že on odchádza, aby pripravil nám miesto a zároveň dáva
  • svojim
  • učeníkom pokyny, ako sa majú správať, ako majú žiť, čo majú robiť, tak
  • predsa len
  • ten samotný odchod do neba je sprevádzaný takým, takým istým
  • údivom alebo prekvapením. Predsa len učeníci
  • alebo tí, ktorí bolo, boli toho svedkami, asi nikdy nič také predtým
  • nevideli. Čiže naozaj, podobne ako aj v iných miestach v Svätom
  • písme vidíme, že ľudia okolo Ježiša sú
  • prekvapení, tak aj teraz môžeme hovoriť o takom
  • veľkom, opravdickom
  • mystickom zážitku.
  • Že ak keby Boh dal niektorým ľuďom možnosť
  • zakúsiť taký ten ob-odraz alebo odlesk Božej
  • slávy, akoby im dal poznať to, to, čo ich v
  • budúcnosti čaká, keď zažijú ten život v plnosti, v Božom
  • spoločenstve. Niečo podobné prežili len niekoľkí
  • učeníci počas premenenia Pána. A tu opäť sme
  • svedkami takéhoto niečoho.
  • Čo nám vlastne ale,
  • é, ten sviatok
  • nanebovstúpenia, é, Pána hovorí dnes?
  • Keby sme sa pozreli iba na to, čo o tom hovorí Sväté písmo, tak by sme
  • zistili niekoľko skutočností. Na prvom mieste nám
  • vlastne tento sviatok hovorí, že Ježiš odchádza
  • preto, aby nám, aby nám pripravil miesto.
  • Zároveň
  • evanjeliá hovoria o tom a sme to počuli aj dnes, že Ježiš
  • sa po tom nanebovstúpení posadil po Božej pravici.
  • Čo možno chápať tak, že to dielo zmierenia, ktoré vlastne Ježiš
  • urobil kvôli nám, bolo
  • definitívne dokončené,
  • lebo Ježiš prišiel na túto zem, aby nás vykúpil.
  • Preto za nás zomrel na kríži, vstal z mŕtvych
  • a to nanebovstúpenie je, dá sa povedať takým, takým dovŕšením
  • tohto diela zmierenia.
  • A potom zaujímavá je aj poznámka, ktorú nachádzame u svätého Pavla,
  • keď hovorí o tom, že Ježiš, ktorý je po Božej pravici,
  • sa prihovára za svoj ľud.
  • On nehovorí o orodovaní ako o svätých, ale hovorí o tom, že Ježiš sa prihovára
  • za nás.
  • A zároveň u svätého apoštola Pavla nachádzame aj takú štvrtú
  • poznámku, keď hovorí o tom, že Ježiš čaká,
  • kým mu nebudú jeho nepriatelia položení pod
  • nohy, aby potom raz mohol prísť v sláve.
  • Toto je, dá sa povedať, také zhrnutie toho, čo hovorí Písmo o
  • tomto tajomstve nanebovstúpenia Pána.
  • Ale my sa možno opýtame, že čo vlastne tento sviatok hovorí nám
  • dnes v
  • našej situácii?
  • Čím nás vlastne môže tento deň alebo táto slávnosť osloviť?
  • A zdá sa, že z toho, aj čo sme počuli, akoby sa nám núkali také,
  • také dve základné posolstvá.
  • To prvé posolstvo nám pripomína, že
  • ako tí, ktorí sú v spoločenstve s Kristom,
  • sme povolaní, poslaní k tomu, aby sme, aby sme
  • hlásali evanjelium. Teda vlastne nám hovorí o tom, že,
  • že toto spoločenstvo, cirkev je zo svojej podstaty, zo svojej
  • prirodzenosti, je to spoločenstvo, ktoré je misijné.
  • To znamená, že našou úlohou je hlásať evanjelium.
  • Samozrejme, že keď hovoríme o ohlasovaní evanjelia,
  • tak väčšina si predstaví asi
  • misionárov, ktorí odídu niekde do Afriky alebo
  • Oceánie,
  • kde neexistuje nejaká kultúra,
  • aby teda hovorili o Kristovi, aby prinášali možno aj niektoré iné
  • kultúrne výdobytky.
  • Ale ono to nemusí byť celkom tak, lebo pod ohlasovaným evanjeliom si
  • môžeme predstaviť jednoducho to, že sme poslaní k tomu, aby
  • sme my sami prežívali svoju vieru v tom
  • svojom každodennom živote, ktorý máme, ktorý nám Boh daroval,
  • aby sme to evanjelium vlastne žili v tom prostredí, kde sa nachádzame,
  • čiže v práci, v škole, v spoločenstve, kdekoľvek sme.
  • Lebo vždy, keď človek evanjelium žije, tak vlastne sa stáva jeho svedkom.
  • A takto vlastne vydáva svedectvo a zároveň aj
  • ho ohlasuje. A my vieme, že
  • naozaj
  • je mnoho ľudí, ktorí potrebujú, aby sa im zvestovala
  • nádej. Lebo keď hovoríme o evanjeliu, hovoríme predovšetkým o nádeji.
  • Je mnoho ľudí, ktorí potrebujú aj po tej ľudskej a
  • duchovnej rovine
  • povzbudenie alebo dobrý príklad.
  • Aj s tým je evanjelium spojené. A teda keď Ježiš hovorí
  • alebo
  • ponúka také tie posledné slová pred svojím nanebovstúpením, čo by
  • sme v istom zmysle mohli chápať ako závet,
  • tak vlastne nás pobáda k tomu, aby sme, aby sme takto toto
  • evanjelium žili a hlásali.
  • A potom
  • druhé posolstvo, ktoré tiež zdá sa, vyplýva z toho dnešného evanjelia, nám,
  • nám vlastne
  • dáva veľkú takú vnútornú morálnu istotu,
  • že
  • Ježiš
  • nás po tej Božej pravici čaká
  • a že vlastne robí všetko pre to, aby sme sa k nemu dostali.
  • To znamená, že akoby nám hovoril, že nastáva
  • alebo nastala éra, v ktorej
  • bude na zemi Boh prítomný
  • predovšetkým prostredníctvom Ducha Svätého.
  • Lebo veď prichádzajú za nanebovstúpením prichádzajú Turice
  • a sám Ježiš hovorí, že Duch Svätý je ten, ktorý vám pripomenie všetko a
  • naučí vás všetko, čo som vám povedal.
  • A práve prostredníctvom tohto Ducha Svätého cirkev
  • má morálnu istotu, má veľkú vnútornú istotu, že
  • žije v pravde, že to evanjelium, ktoré bolo
  • zvestované na počiatku, keď tu bol Ježiš fyzicky
  • prítomný a tak, ako ho my dnes hlásame a interpretujeme,
  • že je totožné, že je to toto isté.
  • A táto istota vyplýva práve z prítomnosti tohto Božieho Ducha a on je tým
  • garantom tejto pravdy.
  • Čiže to sú také dve posolstvá toho dnešného evanjelia.
  • Milovaní bratia a sestry,
  • dnešný sviatok nás teda pobáda k takým dvom veciam.
  • Na jednej strane, aby sme boli vlastne vďační Bohu za tento
  • veľký
  • zázrak nanebovstúpenia,
  • lebo podobne ako tí učeníci, aj my by sme boli prekvapení a užasnutí,
  • keby
  • sme také niečo zažili, ale zároveň nás
  • pobáda k tomu, aby sme
  • žili tak, aby sme mali oprávnenú nádej, že
  • sa s Ježišom potom v nebi naozaj stretneme.
  • Amen.
  • [hudba]
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Z prameňa (14.05.2015) - Archív

Reklamní partneri