Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
TÝŽDEŇ S...
TÝŽDEŇ S... GRÉCKOKATOLÍCKOU FARNOSŤOU SULÍN
05.10.2026
FATIMSKÉ SOBOTY
FATIMSKÁ SOBOTA
záznam modlitby svätého ruženca a svätej omše z Baziliky Navštívenia Panny Márie
03.10.2026
VEČER Z NÁDVORIA
VEČER Z NÁDVORIA (22)
Slávka Tkáčová
30.09.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (15.05.2014)
Štvrtok vo štvrtok týždni veľkonočného obdobia, káže dp. Daniel Dian.
Prepis videa
Pán s vami. I s duchom tvojim.
Čítanie zo Svätého
evanjelia podľa Jána. Sláva tebe, Pane.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
- evanjelia podľa Jána. Sláva tebe, Pane.
- Keď Ježiš umyl učeníkom nohy, povedal im: „Veru, veru, hovorím vám, sluha
- nie je väčší ako jeho Pán. Ani posol nie je väčší ako ten, kto
- ho poslal. Keď to viete, ste blahoslavení, ak podľa toho aj
- konáte. Nehovorím o vás všetkých.
- Ja viem, koho som si vyvolil, ale má sa splniť Písmo.
- Ten, ktorý je môj chlieb, zdvihol proti mne pätu.
- Hovorím vám to už teraz, skôr ako sa to stane, aby ste uverili,
- keď sa
- to stane, že ja som.
- Veru, veru, hovorím vám, kto prijíma toho, koho ja pošlem,
- mňa prijíma. A kto prijíma mňa, prijíma toho, ktorý
- ma poslal."
- Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe,
- Kriste. [šepot] Milovaní,
- vlani
- mnohí priatelia klubu televízie Lux
- mali možnosť putovať do Turecka.
- A navštívili sme aj mesto, ktoré sa dnes
- spomína v prvom čítaní Perge,
- kde
- apoštol Pavol a jeho spoločníci prišli, aby ohlasovali
- evanjelium. Evanjelium Ježiša Krista.
- Je to úžasné stáť na miestach, ktoré boli poznačené
- prítomnosťou tohto veľkého apoštola národov, učiteľa
- národov.
- Ale zároveň aj smutné,
- lebo toto mesto je v troskách
- a z bývalej slávy
- kresťanského mesta zostali ruiny.
- Ľudia násilím alebo aj dobrovoľne
- prišli o vieru a z toho, čo bolo kresťanské, sú
- dnes iba archeologické vykopávky.
- A preto potrebujeme
- sa trošku zastaviť a opýtať sa,
- čo bude po nás? Po nás, ktorí sme dnes veriaci,
- ktorí dnes tvoríme cirkev.
- Budú ruiny alebo budú kvitnúce
- kresťanské mestá
- i štáty, v ktorých bude evanjelium Ježiša Krista
- právnou normou?
- Lebo tým najzákladnejším pilierom nauky Krista
- je prikázanie nové dávam vám, aby ste sa navzájom milovali, ako
- som ja miloval vás. A ten, kto miluje,
- ten neohovára, neosočuje.
- Ten sa neraduje z neprávosti, raduje sa s pravdou.
- Ten nevyvoláva vojny a rôzne konflikty.
- Toto je ovocie evanjelia Ježiša
- Krista a je len na nás ľuďoch,
- či skutočne toto evanjelium sa prenesie aj do
- nasledujúcich rokov a storočí, pokiaľ bude
- trvať nebo i zem.
- Lebo nebo i zem pominú, ale slová Ježiša Krista nepominú.
- A tak je našou úlohou, aby sme miesto, na
- ktorom stojíme, zachránili pre Krista.
- Aby miesto, na ktorom stojíme,
- sme zachovali pre Ježiša.
- A to potrebujeme svojím životom, ničím iným,
- iba svojím osobným postojom ku Kristovi
- a k tomu, čo on hovorí. A ten Ježiš
- veľmi jednoznačne ustanovuje inštitúciu, ktorú, ktorá
- sa volá Cirkev. Stavia ju na Petrovi,
- na človeku, ktorý
- pred nami stojí ako slabý človek, dokonca
- človek, ktorý u Ježiša vzbudil pohoršenie a počul
- slovo:
- „Strat sa mi zo čúľ, satan,
- lebo nemáš zmysel pre veci Božie, iba pre ľudské."
- Človek, ktorý
- v tých ťažkých chvíľach Ježiša Krista hovorí: „Nepoznám toho
- človeka," ba aj sa zaprisahal
- a tri razy zaprel Krista.
- A potom tento človek
- kľačiaci pred Ježišom kajúcne
- zvolá: „Pane, ty vieš všetko. Ty vieš, že ťa mám
- rád."
- A Ježiš mu dáva poverenie: „Pas baránky moje, pas ovce
- moje."
- A silu tohto poverenia si potrebujeme uvedomiť aj dnes,
- keď sme počuli slovo: „Kto prijíma toho, koho ja
- pošlem, mňa prijíma."
- A to je veľmi dôležité slovo
- a veľmi dôležitá výzva a upozornenie pre nás všetkých.
- Kedy zachovávam miesto pre Krista na tejto
- zemi? Kedy sa pričinujem o to, že z tých
- kvitnúcich cirkevných obcí nezostanú iba ruiny
- a archeologické vykopávky ako v Perge?
- Vtedy, keď dokážem realizovať
- náuku Ježiša Krista v usmernení cirkvi v
- svojom živote a zjavujem tak svojmu okoliu
- život viery a život z Krista.
- A to do detailov.
- Som kňaz.
- Mám možno svoje osobné myslenie
- a moje osobné myslenie
- mi nijako nebráni v tom, aby som počúval, čo hovorí
- cirkev.
- Možno niekedy
- pri slávení liturgie mi príde na um: toto by som lepšie možno
- preložil.
- A zostávam verný tomu,
- čo mi dáva Cirkev, lebo si uvedomujem, že moje kňazské
- povolanie vyrástlo v Cirkvi a realizuje
- sa v Cirkvi.
- My sme sa učili kedysi,
- že šiesta sviatosť je sviatosť kňazstva.
- Dnes je názov sviatosť posvätného rádu,
- lebo jednoducho prišlo sa k tomu, že aj diakoni patria istým
- spôsobom do kňazskej triedy. Ale to slovo sviatosť kňazstva
- nevystihovalo túto skutočnosť, lebo tam sú tri
- stupne diakonát, prezbiterát a
- episkopát, teda biskupstvo.
- Takže diakon, kňaz a biskup. To je
- zahrnuté v tom názve sviatosť
- posvätného rádu.
- A tak to aj uznávam. Tak to aj robím.
- Keď som dostal na lektorovanie knihu o siedmych sviatostiach,
- tak som vydavateľovi napísal, že nemôžem
- dať nihil obstat na knihu, kde nebude
- rešpektovaný ten názov sviatostí, ako je
- schválený Cirkvou, ako nám ho schválila
- príslušná kongregácia, lebo tak ho máme v preklade
- katechizmu Katolíckej cirkvi.
- Takisto
- kedysi bol modlitebník v roku 1943
- vydaný, kde bola modlitba svätého ruženca.
- My máme modlitebník, ktorý nám schválila za pontifikátu svätého
- pápeža Jána Pavla II. Kongregácia pre boží kult a
- disciplínu sviatostí. A tam máme napísané Modlitba
- posvätného ruženca. A preto ja,
- keď lektorujem knihy, ktoré majú byť vydané,
- musím rešpektovať oficiálne názvy, ktoré tu
- schválila tá najvyššia inštitúcia,
- ktorú
- zriadil pápež a postavil do jej čela prefekta
- kongregácie, ktorý sa pod každý takýto jeden
- liturgický dekrét, ktorým sa niečo vyhlasuje a stáva
- záväzným,
- podpisuje.
- A preto
- pre mňa ako kňaza je dôležité, aby som sa vyjadroval tak,
- ako to
- nariadia tí, ktorí sú zodpovední za vedenie Cirkvi.
- Koho ja pošlem, mňa prijíma.
- A možno aj keď by sa mi páčilo niečo iné,
- je to raz dané takto, a preto to rešpektujem.
- Aj ja mám doma
- vydanie malého vreckového misála
- ešte pred Druhým vatikánskym koncilom a priznám sa, že rád si v
- ňom zalistujem. Ale ja nemôžem slúžiť svätú omšu podľa
- toho,
- ako je to v tomto misáli. Pretože bol Druhý vatikánsky
- koncil. Prišla reforma liturgie
- a ja jednoducho musím rešpektovať, že Cirkev dnes mi určila
- slávenie liturgie takýmto spôsobom a ja to prijímam.
- A preto aj keď Teologická komisia Konferencie biskupov Slovenska
- vydala vyhlásenie, že sa zverujeme pod mocnú ochranu Panny
- Márie, nech sa na mňa hnevajú a mrzia mnohí,
- ja sa
- nezasväcujem Panne Márii. Ja sa zasväcujem Božskému Srdcu
- vždy na rekolekcii kňazov, ktorú máme a kde táto
- modlitba pravidelne rezonuje.
- Ja nebudem
- riešiť problémy.
- A keď je tu rozhodnutie, že sa zverujeme pod
- mocnú ochranu Panny Márie a tento výraz použil svätý Ján Pavol
- druhý,
- tak potom ja ako kňaz, ktorý je
- poslaný skrze biskupa k účinkovaniu medzi veriacim
- ľudom, musím rešpektovať to, čo je tu dané.
- Keď Ján Pavol druhý povedal, že Panna Mária je zvláštna
- spolupracovníčka na diele spásy, ja nebudem hovoriť o Panne Márii
- ako spoluvykupiteľke,
- lebo aj Panna Mária podliehala dielu s-spásy, dielu
- vykúpenia Ježiša Krista. Pri dogme o nepoškodenom
- počatí je jasne zadefinované: pre predvídanú smrť
- Ježiša Krista bola uchránená od dedičného hriechu.
- To znamená, aj Matka Božia spadá do diela vykúpenia.
- Keby to tak nebolo, mohla byť ona Vykupiteľka.
- Je zvláštna spolupracovníčka na diele spásy.
- To je slovo svätého Jána Pavla druhého.
- A takisto
- ja musím tiež rešpektovať, že aj posvätný
- ruženec je, lebo
- ten prívlastok svätý sa vzťahuje na Sväté písmo,
- vzťahuje sa na svätú omšu, vzťahuje sa na človeka, ktorý cirkvou
- bol uznaný za svätého,
- vzťahuje sa na to spojenie
- so slovom sväté prijímanie, ale nevzťahuje sa na slovo
- alebo k slovu ruženec.
- Tam nám kongregácia schválila posvätný
- ruženec,
- a preto aj v litániach nie je Kráľovná svätého ruženca, ale
- posvätného ruženca.
- A ja ako kňaz, ktorý mám na starosti nielen
- slávenie liturgie, ale aj katechizáciu,
- musím vedieť rešpektovať rozhodnutie Cirkvi.
- Som poslaný biskupom
- a to je veľký záväzok. A biskup,
- povedzme si, je ten,
- o ktorom dnes Ježiš hovorí: „Ja som si vyvolil".
- Biskupi sú nástupcami apoštolov.
- Apoštolov si vyvolil Ježiš
- a tí potom mali svojich spolupracovníkov.
- A my sme spolupracovníkmi biskupov.
- A ak biskupi niečo povedia, pre mňa je to záväzné.
- Prepáčte, v nauke viery je pre
- mňa záväzný postoj biskupa alebo
- konferencie, ktorá zastrešuje úrad každého jedného
- biskupa na Slovensku. A nemyslite si-
- že
- naši biskupi prijímajú lacné rozhodnutia.
- A preto sa zverujem Panne Márii, ak mi niekto oponuje, čo teraz s tými
- knižkami a modlitbami, ktoré boli vytlačené? No nič.
- Používajú sa tie,
- ktoré sú v súlade s tým, čo schválila kongregácia aj v tom
- určitom jazykovom štýle.
- Takže odpovedám tým, ktorí boli trošku nespokojní, keď
- som hovoril o zverení sa Panne Márii a
- nie o zasvätení.
- Zostávam na stanovisku teologickej komisie.
- Nech sa páči, môžete si ju prekliknúť na stránke TKKBS
- v dokumentoch komisií a rád a tam nájdete
- vysvetlenie podrobnejšie. Ale nemôžem
- ísť inou cestou, pretože som si silne vedomý toho,
- kto prijíma toho, koho ja pošlem, mňa prijíma.
- Ja bez biskupa nemám kánonickú misiu.
- A ak raz niečo biskupi zverejnia,
- ich slovo ma zaväzuje. A to nie je, že nejaká
- slepá poslušnosť. Prečítajte si komentár riaditeľa Spolku
- svätého Vojtecha v poslednom čísle Katolíckych novín a pochopíte.
- Tam sa práve dotýka toho, aký je môj vzťah k Cirkvi.
- Lebo my sme veľmi často ľuďmi, ktorí sú nadšení z
- pápeža Františka, ale keď urobil jedno rozhodnutie,
- no je taký istý
- ako jeho predchodca
- a už ho hádžeme do koša.
- To nie je také jednoduché.
- František je pastier univerzálnej cirkvi.
- Svätý Otec,
- ktorý momentálne je nástupcom Petra a je
- viditeľnou hlavou Cirkvi a jeho rozhodnutia sa prijímajú
- a o nich sa nediskutuje. Nedá sa robiť nič.
- My nie sme inštitúcia,
- ktorá má iné základy, inú formu. A preto aj ja ako
- kňaz
- musím hlásať to,
- čo hlása Cirkev.
- Musím ohlasovať toho, ktorý ju založil, teda Ježiša
- Krista.
- A to chcem.
- [hudba]
