Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RUŽENEC ZA ZDRAVIE PÁPEŽA LEVA XIV.
záznam z kaplnky Nemocnice Gemelli
13.10.2026
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
MEDZI RIADKAMI
ČO BOH ŠEPKÁ MAMIČKÁM
13.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (15.07.2016)
Svätého Bonaventúru, biskupa a učiteľa Cirkvi, káže Mons. Jozef Haľko.
Svätého Bonaventúru, biskupa a učiteľa Cirkvi, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Pán
s vami. I s duchom tvojim.
Čítanie zo Svätého
- Pán
- s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
- evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe,
- Pane.
- V tom čase išiel Ježiš v sobotu cez obilné pole.
- Jeho učeníci boli hladní a začali trhať klasy a jesť.
- Keď to farizeji videli, povedali mu:
- „Pozri, tvoji učeníci robia, čo neslobodno robiť v
- sobotu."
- On im povedal:
- „Nečítali ste, čo urobil Dávid, keď bol hladný on a jeho
- družina? Ako vošiel do Božieho domu a jedol
- obetované chleby, ktoré nesmel jesť ani on,
- ani tí, čo boli s ním, ale iba kňazi?
- A v zákone ste nečítali, že kňazi v sobotu porušujú v
- chráme sobotu a predsa sú bez viny?
- No hovorím vám, tu je niekto väčší než chrám.
- Keby ste vedeli, čo to znamená milosrdenstvo chcem,
- a nie obetu, neboli by ste odsúdili nevinných.
- Syn človeka je Pánom aj nad
- sobotou."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste. Sláva
- svätému.
- Drahí bratia a sestry.
- V niektorých reklamách na pracie prášky
- nás tí, ktorí tú reklamu objednajú a predkladajú,
- chcú presvedčiť o tom, že ten prípravok čistí
- naozaj do hĺbky. Najprv vidíme len povrch
- látky, ale potom nám animácia dovoľuje
- vstúpiť aj do vnútornej štruktúry
- tej látky. Vidíme vlákna, vidíme, ako sa tie vlákna
- rozostupujú. Vidíme, ako molekuly toho
- čistiaceho prípravku vstupujú medzi ne.
- A takto nakoniec osoba, ktorá ten
- prípravok predstavuje, vytiahne víťazoslávne s veľkým
- úsmevom
- úplne bielučkú látku, bielučké šaty
- a my sme z toho celého mali porozumieť, že tá
- reklamovaná vec, ten prípravok, preniká
- hlboko do štruktúry tej látky a ju čistí
- naozaj zvnútra, že ona je čistá nielen na povrchu, ale
- skutočne do hĺbky.
- Aj dnešné sväté evanjelium ako keby chcelo otvoriť naše
- srdce, aj posledné vlásočnice,
- vlákna nášho srdca a chcelo preniknúť kdesi do
- hĺbky, tam, kde je podstata nášho konania, tam,
- kde je vrstva našich najhlbších úmyslov.
- Ježišov pedagogický postup je niekedy taký,
- že povie vetu, ktorá na prvé počutie
- uvedie poslucháča do rozpakov,
- lebo sa to na prvý pohľad zdá byť paradoxné,
- protirečivé, a preto to vyvoláva otázky.
- To je to vstúpenie do hĺbky, že človek začína
- uvažovať nad podstatou, hĺbkou a
- zmyslom Ježišových slov.
- Aj v dnešnom svätom evanjeliu odznelá taká veta, ktorá
- nás môže na prvé počutie uviesť do
- rozpakov. Je to citát z proroka
- Ozeáša, ktorý Ježiš hovorí: „Keby ste vedeli, čo
- to znamená
- milosrdenstvo chcem a nie obetu."
- Pane,
- na toľkých iných miestach svojho evanjelia
- nás žiadaš, aby sme vzali svoj kríž, aby sme všetko priniesli
- ako obetu, aby sme sa obetovali. A zrazu
- je tu citát, že chcem milosrdenstvo a nie
- obetu.
- Ak túto vetu chápeme v širšom kontexte, v širších súvislostiach
- toho, čo je napísané v tomto evanjeliu a čo je
- napísané v
- iných evanjeliách, tak by sme mohli celkom
- spokojne dovysvetliť, že táto veta, takto
- paradoxne formulovaná, nás má doviesť
- k tomuto záveru. Chcem takú obetu,
- ktorej nechýba
- milosrdenstvo, nechýba hlboký vklad
- nášho do hĺbky očisteného,
- obnoveného, motivovaného srdca.
- Tie molekuly Božej lásky sa chcú dostať do
- najtajnejších vlásočnic nášho srdca.
- Tam, kde sa rodia naše úmysly, tam, odkiaľ
- vychádza najhlbšia motivácia všetkého
- nášho konania.
- Skúsme si predstaviť napríklad zdravotnú sestru
- alebo, alebo opatrovateľku, ktorá pri lôžku
- pacientky dennodenne sa obetuje
- a vykonáva najrôznejšie úkony. A v jednom
- momente
- tá pacientka povie: „Sestrička alebo
- zdravotná sestra, ak vás môžem poprosiť, posaďte sa na
- chvíľočku. Chcem vám niečo porozprávať o svojom
- živote."
- A tu sa tá opatrovateľka nachádza na výhybke.
- Lebo mohla by povedať: „Prepáčte, myslím, že sa vám
- už dosť obetujem, ale na toto nemáme čas.
- Nemáme čas, aby som vás počúvala. Je tu oveľa viac pacientov.
- Nie ste tu len vy.“ Niekedy sme svedkami
- takejto odpovede
- v stave určitej únavy, vyčerpanosti a
- časového tlaku. Aj takúto reakciu vieme
- pochopiť, ale
- faktom zostáva, že je tam obeta. Je tam tá vykonaná
- práca, je tam to vonkajšie materiálne
- očistenie.
- Ale aby to bolo naozaj úplné,
- treba k tomu tú človečinu, to ľudské,
- to hrejivé.
- Treba tej obeti, k tej obeti priložiť
- vrúcne srdce,
- pre ktoré je dôležitejší človek ako možnosť
- si zaznačiť, že som vykonal nejakú povinnosť podľa
- popisu práce, ktorý je napísaný v pracovnej
- zmluve.
- Totiž na tej výhybke by sa tá istá zdravotná sestra mohla rozhodnúť,
- že si na chvíľočku sadne, povie: „No povedzte, čo máte.“ A
- možno by to ani netrvalo dlhšie ako to
- vysvetľovanie, prečo sa to nedá. Ale výsledok by bol
- ten, že ten človek sa vyrozpráva, niečo povie a
- potom sa môže tá zdravotná sestra opatrovateľka postaviť s úsmevom, povedať:
- „Tak vám ďakujem.“ Alebo
- niekoľko povzbudzujúcich slov,
- niekoľko slov, ktoré posunú toho človeka niekam.
- Možno to nebude, asi to ani nebude trvať viac ako to
- vysvetľovanie,
- ale už je v tom tá človečina, to ľudské, to srdce, to milosrdné
- srdce, ktorého nezaujíma vykonanie práce,
- ale človek, pre ktorého je tá práca vykonaná.
- A možno,
- možno v niektorých situáciách je lepšie vynechať to
- merateľné, konkrétne, vonkajškové a viditeľné a
- počúvať v tichu, ktoré sa nikdy nezaznamená, lebo ticho sa
- nezaznamená, ale ten človek sa môže vyrozprávať.
- Mnohí pacienti, ktorí stoja pred čakárňami lekárov,
- svedčia o tom, že lekár, ktorý vyjde so srdcom, s úsmevom
- alebo možno nie s úsmevom, ale s ochotou
- a s osobným prístupom už začal liečiť, ešte ani
- nezačal vyšetrovať. Už tým svojím prístupom začal
- riešiť.
- Iste sa na mňa
- nenahnevajú bratia skauti, ale myslím, že to bolo skautský
- časopis, v ktorom som videl taký vtip, kde chlapček
- stojí s ruksakom na pleci pri dverách domu a hovorí
- svojej mame: „Mamička, dnes ti nemôžem pomáhať,
- lebo musím ísť robiť
- dobré skutky.“ Je to vtip, samozrejme.
- Skautov si veľmi vážime, pretože
- ich
- spôsob formácie vedie k veľmi hlbokým
- hodnotám aj motiváciám. Ale tento vtip vyjadruje
- oveľa viac. Vyjadruje niečo, čo je v každom človeku.
- Jednoducho vykonať dobrý skutok
- pre ten skutok,
- nie pre človeka.
- Dobrý skutok má byť vždy zameraný na človeka, v empatii k človeku,
- šitý na miery, na mieru človeku. Človek musí cítiť, že
- sa dotýkajú srdcia, že sa nedotýkajú len ruky vonkajškovo,
- ale že sa
- v tom dotyku rúk je cítiť aj to srdce.
- Dnešný deň si pripomeňme aj to, čo urobil svätý František, keď ho
- rodičia svätého Bonaventuru zavolali, aby sa
- modlil za ich chorého syna, ktorý sa dovtedy volal
- Giovanni.
- A keď sa chlapec uzdravil, tak svätý František povedal: „Tak toto je
- bona ventura,“ čo by sme mohli preložiť napríklad tak, tak
- toto je dobrý výsledok. Toto je dobrá udalosť.
- A tak svätý Bonaventura celý život nosil
- meno Bonaventura, ktorá vlastne
- toto meno pripomínalo ten zo srdca
- urobený skutok milosrdenstva modlitby nad
- chorým dieťaťom, ktoré sa potom
- uzdravilo. Čo keby sme dnes prosili svätého
- Františka aj svätého Bonaventuru, ktorý ich prvé
- stretnutie bolo plné takejto plodnej a účinnej
- milosrdnej lásky, ktorá sa modlí za druhého, za jeho
- uzdravenie a je
- v línii empatie voči rodičom, ktorí sú ustarostení o
- svojho syna? Čo keby sme ich dnes prosili, aby ku všetkému tomu,
- čo dnes a kedykoľvek obetujeme, sme vždy
- pribalili srdce?
- Dievčatko, ktoré donesie mame zvednuté kvety,
- ale samo ich nazbieralo, urobí mame obrovskú radosť.
- Možno niekedy musíme pred Pána položiť také naše zvednuté
- skutky, ale ak boli urobené so srdcom, s dobrým úmyslom, so
- snahou priniesť lásku, tak Boh nepozerá na to, či sú tie kvety
- vonkajškovo zvednuté v tom symbolickom zmysle slova,
- ale vidí úmysel, hĺbku srdca. Pán
- skúma hĺbku srdca.
- A čítame na inom mieste, že z plnosti srdca
- hovoria ústa. Ak sa nám niekedy stane, že v
- záťažovej situácii na hrane
- povieme tvrdé slovo, reagujeme spôsobom, ktorý
- prekvapuje ešte aj nás, pretože sme si mysleli, že tieto veci
- už máme zvládnuté,
- tak je to zase Božie milosrdenstvo, ktoré nás usvedčuje a dalo nám
- nahliadnuť do tej najhlbšej vrstvy nášho srdca,
- kam sa môže dostať len lúč Božieho milosrdenstva.
- Ako to hovorí svätý Augustín: „Pane, ty ma poznáš lepšie, ako ja
- poznám sám seba.“ Tak prosme Pána, aby
- molekuly jeho lásky aj pri svätom prijímaní vstúpili do
- vlásočnic nášho srdca a tam vo vnútri, tam v hĺbke, tam v tej
- najhlbšej vrstve našich úmyslov a motivácií
- naštepil tú lásku, ktorá sa obetuje, ale tú
- obetu chápe nie ako niečo, čo má upriamiť pozornosť
- na mňa, ktorý sa obetujem, ale na toho, komu sa
- obetujem a na toho, z koho sily sa
- obetujem, na Pána, na Ježiša, ktorý priniesol
- najväčšiu obetu. A táto obeta sa sprítomní aj na tejto
- svätej omši, aby sme aj pre tento deň načerpali silu sa
- obetovať s láskou, pokorou a
- radosťou, ktorá vyplýva z hĺbky srdca.
- Kiežby to potom bolo cítiť aj z toho, ako reagujeme.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Navždy
- amen.
- [hudba]
