Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
TÝŽDEŇ S...
TÝŽDEŇ S... GRÉCKOKATOLÍCKOU FARNOSŤOU SULÍN
05.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (16.06.2016) JÁN BUC
Štvrtok v 11. týždni obdobia cez rok, káže dp. Ján Buc.
Štvrtok v 11. týždni obdobia cez rok, káže dp. Ján Buc.
Prepis videa
Čítanie z knihy Sirachovho syna.
Vystúpil Eliáš prorok ako oheň a jeho
slovo horelo
- Čítanie z knihy Sirachovho syna.
- Vystúpil Eliáš prorok ako oheň a jeho slovo horelo
- ako fakľa. Priviedol na nich hlad a v svojej
- horlivosti zmenšil ich počet. Pánovým slovom zatvoril
- nebo a tri razy zvolal oheň z neba.
- Aký slávny si Eliáš svojimi zázrakmi?
- Kto sa môže chváliť, že sa ti podobá?
- Ty si mŕtveho zobudil zo smrti Pánovým slovom z ríše
- zosnulých. Ty si vrhol, vrhol kráľov do záhuby
- a oslavovaných mužov si zhodil z ich lôže.
- Hravo si zlomil ich moc.
- Na Sinaji si počúval výpovede a na Horebe výroky
- trestu.
- Ty si pomazal kráľov na odplatu a ustanovil prorokov za
- svojich zástupcov. Ty si bol zatý v ohnivej
- víchrici na voze s ohnivými koňmi.
- Je napísané o tebe, že si určený pre budúce časy mierniť
- Pánov hnev prv, než vzplanie, obrátiť srdce otca k
- synovi a obnoviť Jakubove kmene. Blažení, čo ťa
- videli a čo zosnuli ako tvoji priatelia.
- Lebo aj my, kým sme tu, žijeme, ale po smrti nebudeme mať také
- slávne meno. Keď Eliáša zakryla víchrica, jeho
- duch naplnil Elizea. On sa celý život netriasol pred
- mocnárom a silou ho nik nezdolal. Nič mu nebolo
- možné. Jeho telo prorokovalo aj po smrti.
- Za svojho života konal divy a aj po smrti robil zázraky.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu
- ďakujeme.
- Radujte sa, spravodliví, tešte sa v Pánovi.
- Radujte sa, spravodliví, tešte sa v Pánovi.
- Pán kraľuje, jasaj zem. Radujte sa všetky
- ostrovy. Vôkol neho oblaky a mrákavy.
- Spravodlivosť a právo sú základom jeho trónu.
- Radujte sa, spravodliví, tešte sa v
- Pánovi.
- Predchádza ho oheň, čo navôkol spaľuje jeho nepriateľov.
- Jeho blesky ožarujú zemekruh. Zem to vidí a chveje
- sa.
- Radujte sa, spravodliví, tešte sa v
- Pánovi.
- Ako vosk sa topia vrchy pred tvárou Pánovou, pred
- Pánom celej zeme. Jeho spravodlivosť ohlasujú
- nebesia a jeho slávu vidia všetky národy.
- Radujte sa, spravodliví, tešte sa v Pánovi.
- Nech sa hanbia všetci, čo uctievajú modly drevené a
- honosia sa svojimi sochami.
- Kláňajte sa mu všetci jeho anjeli.
- Radujte sa, spravodliví, tešte sa v Pánovi.
- Aleluja, aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Dostali ste ducha adoptívneho synovstva, v ktorom voláme:
- „Abba, Otče."
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva ti,
- Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- „Keď sa modlíte, nehovorte veľa ako pohania.
- Myslia si, že budú vypočutí pre svoju mnohovravnosť.
- Nenapodobňujte ich. Veď váš Otec vie,
- čo potrebujete, prv, ako by ste ho prosili.
- Vy sa budete modliť takto:
- Otče náš,
- ktorý si na nebesiach, posväť sa tvoje meno,
- príď tvoje kráľovstvo,
- buď tvoja vôľa ako v nebi, tak i na zemi.
- Chlieb náš každodenný daj nám dnes a odpusť nám
- naše viny, ako i my odpúšťame svojim viníkom.
- A neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás zlého.
- Lebo ak vy odpustíte ľuďom ich poklesky, aj váš
- nebeský Otec vám odpustí.
- Ale ak vy neodpustíte ľuďom, ani váš Otec
- neodpustí vaše hriechy."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála Tebe,
- Kriste.
- Dnes Ježiš učí svojich učeníkov apoštolov
- to, ako sa majú modliť. A ja sa chcem opýtať na začiatok, že keď
- sa ideme modliť, keď vy sa idete modliť, ako prichádzame k Bohu?
- Prichádzame s mentalitou tých, ktorí sú zlí,
- ktorých hriech oddeľuje od neho? Alebo prichádzame k nemu ako
- tí, ktorí sú vykúpení Ježišovou krvou a môžu
- prísť úplne do
- blízkosti Boha? Lebo toto je zásadný postoj.
- Viete, a to určuje našu modlitbu. Ako ste sa dnes prihovorili k
- Bohu? Alebo keď vstúpime do jeho prítomnosti,
- cítime, že sme
- prijatí, že vstupujeme do toho milosrdenstva,
- ktoré on nám
- ukazuje, že sme ako syn, ktorý možno kdesi zablúdil, možno
- čosi zle urobil, ale príde k Otcovi a Otec ho objíme.
- Alebo sa stále cítime, že nie sme hodní tejto lásky,
- že— a potom ju
- nevieme prijať. A toto určuje ten náš vzťah s Bohom.
- Určuje potom to, ako sa modlíme. Kto sme pred Bohom?
- Sme jeho sluhovia?
- Sme jeho otroci?
- Alebo sme jeho synovia a dcéry?
- Ste jeho synovia a dcéry? Tak to určuje potom to, ako sa budeme
- modliť. To, ako sa prihovárame. To, že mu môžme povedať
- oci, že mu môžme povedať otecko, že mu vieme povedať môj
- otec, ktorý ma miluje. A toto je naozaj pravda o nás, že on je
- taký, že on nás tak miluje. A ja potom zrazu môžem úplne inú
- modlitbu mať. Viete, Ježiš,
- keď hovoril svojim apoštolom, tak im hovorí, že: "Ja už vás nenazývam
- sluhami.
- Ja som vás nazval priateľmi, lebo som vám povedal všetko, čo viem od
- svojho Otca, všetko, čo som počul od svojho Otca." Ján pätnásť
- pätnásť. Už nie ste sluhovia, ste priatelia.
- Ježiš nás, nám hovorí, že my sme jeho priatelia a on cez to
- naše priateľstvo nás uvádza k Otcovi tým, že on nás, za
- nás zomiera, tak zrazu my môžeme prísť k Bohu, k Bohu,
- ktorý predtým
- bol oddelený hrub-hrubým závesom, môžeme prísť k nemu a
- nazvať ho Otec. Zrazu je tá,
- tá, é, mreža, to všetko oddelené. Jednoducho ten záves je preč,
- je roztrhnutý, tá opona je daná preč a my môžeme prísť k
- Otcovi.
- A teraz ako sa modlíme, keď prichádzame k Otcovi?
- Že čo to môže byť?
- Aká môže byť tá naša modlitba, keď chceme vstúpiť do tej školy
- modlitby? Pre mňa je obrovskou školou modlitby
- Biblia.
- Keď tam čítam, ako sa iní modlili,
- aký mali vzťah s Bohom, ako k nemu prichádzali.
- A niekedy to je veľmi také povzbudivé vidieť, s akou takou
- odvahou, s veľkou dôverou a možno s takou smelosťou
- prichádzajú k Bohu. A potom môžu vidieť to, že Boh
- odpovedá na ich modlitbu. Všimnite si takého veľkého
- modlitebníka Abrahama.
- V Genesis v osemnástej kapitole vidíme, keď on vtedy vyjednáva s
- Bohom,
- keď Boh chce Sodomu a Gomoru zničiť.
- A on hovorí: "Bože, ja neviem, či to je dobrý nápad teraz zahubiť
- spravodlivého s nespravodlivým. Je to dobré, myslíš?
- No nie celkom. A čo keď tam bude päťdesiat spravodlivých?
- Zahubíš?
- No nie." A poznáme to, jak Abraham zjednáva, zjednáva,
- zjednáva až ku desiatim. Prečo Abraham tak mohol jednať?
- Pretože bol Boží priateľ. V Biblii to môžeme vidieť v Izaiášovi v
- štyridsiatej piatej, v štyridsiatej prvej kapitole,
- v ôsmom verši je napísané,
- že Abraham je Boží miláčik a v niektorom preklade je, že je
- to Boží priateľ. A priatelia vedia, čo si môžu dovoliť.
- Aký je tvoj vzťah s Bohom?
- Akí sme my? Sme Boží priatelia, sme jeho synovia a vieme, že máme Ocka,
- ktorý
- nás miluje, ktorý nás chápe, ku ktorému môžeme prísť a môžeme mu
- povedať, že,
- že to ma hnevá, toto je potrebné. Ja neviem.
- A rozumiete, čo hovorím, že o tom vzťahu to je potom.
- A keď ja mám dobrý vzťah, ja viem, kto som v Bohu,
- tak zrazu ja s takým prístupom
- môžem k nemu prísť a toto mi dáva potom novú úroveň modlitby nielen
- ústami, ale srdci, v odvahe, v smelosti a v dôvere,
- že on ma počuje a že je so mnou, že ma vypočuje.
- Druhý veľký človek, ktorý je pre mňa obrovskou inšpiráciou v
- Starom
- zákone je, je Mojžiš.
- Všimnite si, že on má svoj čas s Bohom,
- vyjde na vrch a trošku tie jeho duchovné cvičenia sa predĺžia.
- Asi mu tam je dobre s Bohom, majú dobrý čas.
- Ostaneš tam štyridsať dní. Modlí sa.
- Neviem, že koľko my sa modlievame, ale jemu zachutila modlitba, zachutila
- mu prítomnosť s Bohom. Mali sa tam dobre na tom vrchu.
- Jednoducho sa mu ani nechcelo ísť dole. Mal posilovňu ducha.
- Bolo to niečo nádherné. Ja si myslím, že ten čas a ja, ja verím, že aj vy máte
- taký čas, že pre vás nie je čas modlitby, že musím sa pomodliť, ale že
- je to niečo, čo si vychutnáte, že vy by ste chceli, že wow,
- že už mi skončil ten
- môj čas, ktorý som sa mohol modliť, že ešte by som chcel viac.
- Zas sme, ó, že tak dobre, znova si nájdeme ten čas.
- Že o tom to je. A ja myslím, že Mojžiš mal taký čas,
- že jemu bolo dobre s Bohom.
- A teraz zrazu mu Boh hovorí, že vieš čo, Mojžiš, že musíme to skončiť tu,
- že choď dole, lebo tí ľudia, s ktorými si, urobili zlú
- vec. Oni si postavili zlaté teľa. Ja ich zničím a
- z teba urobím veľký, veľký národ.
- Keby ste tam vy boli, čo by ste Bohu povedali?
- "Bože, veď tak, no veď dobre, to je celkom dobrý nápad.
- Ja som taký, že na mne to môžeš postaviť do budúcna."
- Ale
- Mojžiš bol veľmi pokorný a on hovorí: "Bože, to nie je dobrý nápad,
- že toto nie je celkom dobrý nápad. Vieš, že, že čo povedia tí ostatní, že si ich
- vyviedol na púšť, aby tu si ich skantril?
- Čo budú o tebe hovoriť, že si boh smrti? To nie je dobrý nápad.
- Že veď porozmýšľaj, veď to je tvoj ľud.
- To nie je môj ľud, to je tvoj ľud."
- A v
- Exode môžeme počuť, že: "A Pán oľutoval nešťastie, ktorým chcel
- navštíviť svoj ľud." Prečo? Pretože Mojžiš k nemu prišiel
- s tým a mu hovorí: "Bože, prosím, rozmysli si to.
- Urob ešte nejakú zmenu, prehodnoť to." A Boh to urobil.
- Pán oľutoval nešťastie, tak to je v Biblii napísané,
- ktoré chcel urobiť.
- Dokonca jedna rabínska tradícia hovorí, že,
- že Mojžiš sa tak modlil, že: "Vieš čo, Bože, že, že aké to je férové, že
- keď tí ľudia sú v poriadku, tak je to tvoj ľud a keď nie sú v
- poriadku, tak je to
- môj ľud." Rabínska tradícia tak hovorí.
- Neviem, či to je tak, ale, ale môže byť.
- Viete, to znova tá komunikácia záleží od úrovne
- vzťahu, ktorý
- má Mojžiš s Bohom. A ja sa dnes pýtam, že aký je náš
- vzťah s Bohom? Ako sa my modlíme? Ako k nemu
- prichádzame? Je naša dôvera a možno niekedy aj naša
- smelosť taká, že to povieme: "Bože, prosím,
- pomôž nám v tom, aby naše Slovensko, pomôž nám, aby naša rodina,
- pomôž nám, aby môj život bol viac na tvoju slávu, aby
- pretekalo viac tvojej milosti cezo mňa na ľudí, s ktorými sa stretávame."
- Ak, ak nie sme tí, ktorí sú veľmi ďaleko, ale vstupujeme do toho
- priateľstva, do toho blízkeho vzťahu s Bohom,
- tak to určuje
- kvalitu našej modlitby, aj chuť našej modlitby,
- aj dĺžku našej modlitby, aj
- hĺbku našej modlitby. Prosím, možno urobme dnes
- taký nový krok k tomu, že budeme blízko Bohu.
- Možno tak, ako Ježiš hovorí, že nebuďme ako pohania, ktorí si myslia,
- že
- budú vypočutí pre svoju mnohovravnosť.
- Buďme tí, ktorí možno dnes budeme menej hovoriť,
- ale budeme blízko s Bohom.
- Budeme len s ním sedieť, budeme si užívať jeho prítomnosť a
- nebude sa nám chcieť odísť z toho, lebo nám bude dobre s ním, lebo s Bohom je
- dobre.
- A potom náš život môže byť odzrkadlením jeho slávy a jeho
- dobroty. V prvom čítaní na konci sme dnes počuli,
- že
- keď Eliáša zakrýla víchrica, jeho duch naplnil Elizea.
- On sa celý život netriasol pred mocnárom a silou ho nik
- nezdolal. On mal silu vo vnútri, pretože bol naplnený duchom.
- A posledné dve vety sú: „Nič mu nebolo
- nemožné.“ To je veľmi silné vyjadrenie.
- Nič mu nebolo nemožné. Jeho telo prorokovalo aj po smrti.
- Za svojho života konal divy a aj po svojej smrti robil
- zázraky. [smiech] To je
- odzrkadlenie vzťahu sily ducha, lebo ten vzťah buduje naše
- vnútro, silu nášho ducha. A on dokázal za svojho
- života konať divy, aj po smrti robil zázraky.
- Ja nám prajem, aby náš vzťah rástol, a tak bude rásť
- aj úroveň našej modlitby.
- Drahý Otec, ja ďakujem, že už nie sme otroci, že nie sme
- sluhovia, ale že sme tvoji synovia a dcéry.
- A ja ťa veľmi prosím, aby sme toto naplno žili v našom srdci a v
- našej
- mysli, aby sme vedeli, že k tebe môžeme prísť ako domov,
- že k tebe môžeme prísť ako k Otcovi, ktorý nás miluje a ktorý
- nás prijíma. Tak daj, aby aj dnešný deň sme k tebe tak
- prichádzali, aby naša modlitba nám dnes chutila,
- aby sme
- dnes videli ovocie toho, čo budeme prednášať pred tvoju
- tvár. Lebo ty si Boh, ktorý žije a kráľuje na veky
- vekov. Amen.
