Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
Z PRAMEŇA
HROZNÉ VECI DOKÁŽE UROBIŤ ČLOVEK
káže dp. Jozef Dronzek (Lk 11, 1-4)
07.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (16.07.2015)
Prebl. Panny Márie Karmelskej, káže dp. Vladimír Thurzo.
Prebl. Panny Márie Karmelskej, káže dp. Vladimír Thurzo.
Kým Ježiš hovoril zástupom, vonku stála jeho matka a bratia a chceli sa s ním rozprávať. Ktosi mu povedal: „Vonku stojí tvoja matka a tvoji bratia a chcú sa s tebou rozprávať.“ On však odvetil tomu, čo mu to vravel: „Kto je moja matka a kto sú moji bratia?“ Vystrel ruku nad svojich učeníkov a povedal: „Hľa, moja matka a moji bratia. Lebo každý, kto plní vôľu môjho Otca, ktorý je na nebesiach, je môj brat i sestra i matka.“ (Mt 12, 46-50)
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Zachariáša.
Plesaj a raduj sa, dcéra Siona, lebo hľa,
ja prichádzam a budem bývať uprostred
- Čítanie z knihy proroka Zachariáša.
- Plesaj a raduj sa, dcéra Siona, lebo hľa,
- ja prichádzam a budem bývať uprostred
- teba, hovorí Pán.
- V ten deň sa mnohé národy pripoja k Pánovi
- a budú jeho ľudom.
- Budem bývať uprostred teba a budeš
- vedieť,
- že ma Pán zástupov poslal k tebe.
- Pán bude vlastniť Júdeu ako svoj podiel
- vo Svätej zemi a znovu si vyvolí Jeruzalem.
- Nech mlčí pred Pánom každé telo,
- lebo vstáva zo svojho svätého príbytku.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu
- благодаря.
- Blahoslavená si, Panna Mária, lebo si nosila syna
- večného Otca. Blahoslavená si, Panna Mária,
- lebo si nosila syna večného Otca.
- Velebí moja duša Pána a môj duch jasa v Bohu,
- mojom spasiteľovi. Blahoslavená si, Panna
- Mária, lebo si nosila syna večného
- Otca. Lebo zhliadol na poníženosť svojej
- služobnice. Hľa, od tejto chvíle blahoslaviť ma budú
- všetky pokolenia, lebo veľké veci mi urobil ten,
- ktorý je mocný a sväté je jeho meno.
- Blahoslavená si, Panna Mária, lebo si nosila
- syna večného Otca.
- A jeho milosrdenstvo z pokolenia na pokolenie s tými,
- čo sa ho boja. Ukázal silu svojho ramena,
- rozptýlil tých, čo v srdci pyšne zmýšľajú.
- Blahoslavená si, Panna Mária, lebo si
- nosila syna večného Otca. Mocnárov
- zosadil z trónov a povýšil ponížených.
- Hladných nakŕmil dobrotami a bohatých prepustil
- naprázdno. Blahoslavená si, Panna Mária,
- lebo si nosila syna večného Otca. Ujal
- sa Izraela, svojho služobníka, lebo pamätá na
- svoje milosrdenstvo, ako sľúbil našim
- otcom Abrahámovi a jeho potomstvu naveky.
- Blahoslavená si, Panna Mária, lebo si
- nosila syna večného Otca. Aleluja,
- aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Blahoslavení sú tí, čo počúvajú Božie slovo a
- zachovávajú ho.
- Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
- evanjelia podľa Matúša. Sláva
- tebe, Pane. Kým Ježiš hovoril zástupom, vonku stála jeho matka a
- bratia a chceli sa s ním rozprávať.
- Ktosi mu povedal: „Vonku stojí tvoja matka a tvoji
- bratia a chcú sa s tebou rozprávať."
- On však odvetil tomu, čo mu to vravel: „Kto je moja matka a
- kto sú moji bratia?"
- Vystrel ruku nad svojich učeníkov a povedal: „Hľa,
- moja matka a moji bratia. Lebo každý, kto plní vôľu
- môjho Otca, ktorý je na nebesiach, je môj brat i
- sestra, i matka."
- Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe Kriste.
- Sväté evanjelie, nech sú naše previnenia.
- Milí bratia a sestry, ako sme spomenuli v úvode, dnes slávime
- spomienku Preblahoslavenej Panny Márie Karmelskej
- alebo Škapuliárskej.
- Nejde len o spomienku, ale ide o pripomenutie si
- vzniku a aj môžeme povedať priebehu a sily
- jednej veľmi významnej duchovnej tradície,
- ktorá je prítomná v katolíckej cirkvi a ktorá dala
- cirkvi mnohých svätých, niektorých veľmi
- dôležitých a veľkých svätých.
- A je to tradícia, ktorá paradoxne siaha
- ďaleko za počiatky kresťanstva.
- V prvej knihe kráľov v osemnástej kapitole
- sa spomína, ako prorok Eliáš sa
- zdržiava na vrchu Karmel
- a v tej dobe bolo katastrofálne sucho.
- A zrazu vidí,
- posiela vždy svojho sluhu a zrazu vidí, ako
- z diaľky sa začína približovať malý obláčik,
- ktorý postupne rastie. Tento obláčik,
- eh, prinesie teda nakoniec narastie na veľký
- oblak,
- prinesie dážď a vlastne tento dážď zachráni
- Izrael od toho katastrofálneho sucha.
- Viacerí mystici a exegéti videli v
- tomto zvláštnom úkaze,
- sedemkrát ten sluha išiel, až nasiedmykrát videl tento
- oblak. Takže exegéti a mystici videli v tomto
- zvláštnom
- úkaze predobraz Panny Márie,
- ktorá prináša syna, ktorý zachráni
- svet.
- Ktorý zachráni svet, tu tiež môžeme povedať od katastrofálneho
- sucha, ktorým je nedostatok-
- Života Božieho, ktorým je smrť, ktorým je duchovná smrť.
- A teda Panna Mária, tak ako v tom,
- v tom Starom zákone, v prvej knihe kráľov, ako o tom čítame, ten
- oblak priniesol plodnosť, priniesol dážď,
- tak Panna Mária prináša plodnosť skrze svojho syna.
- Toto videli teda mystici, exegeti ako taký predobraz Panny
- Márie, ako Panna Mária, ktorá prináša Spasiteľa,
- Spasiteľa sveta.
- Už v prvom storočí sa skupina
- pustovníkov utiahla práve na vrch Karmel a tam založili
- také spoločenstvo, postavili kaplnku a začali si hovoriť
- bratia preblahoslavený Panny Márie na vrchu Karmel.
- A vlastne môžeme povedať, že od tohto momentu sa začína konštituovať
- spoločenstvo, ktoré nakoniec nadobudne veľkú silu a z
- ktorého
- sa vyvinula rehoľa karmelitánov.
- Dnešný sviatok sa viaže k zase takej zaujímavej udalosti, keď
- 16. júla 1215 Šimon Štok, ktorý
- bol vtedy generálnym predstaveným rehole, mal videnie Panny
- Márie, ktorá prichádza obklopená anjelmi a
- Šimonovi
- Štokovi dáva škapuliár.
- Scapolare, to znamená látka, ktorá poznáme
- túto časť odevu rehoľných bratov alebo rehoľných sestier teda
- rehoľníkov,
- ktorá sa prehodí cez plecia a vlastne je to kus u
- karmelitánov hnedej látky, ktorá spočíva na pleciach a ako
- keby zakrývala tú osobu a
- Panna Mária vtedy Šimonovi Štokovi dala veľmi silné prisľúbenie,
- že ten, kto zomrie,
- é, a v hodine smrti bude mať škapuliár, bude ochránený od
- pekelného ohňa a navyše, že už prvú sobotu po
- smrti sa dostane do neba, že mu budú odpustené aj
- časné tresty alebo teda
- očistcové muky. Čiže prisľúbenie, ktoré je veľmi silné a môžeme povedať,
- že od
- tohto momentu, od toho roku 1251 sa
- vyvinula tradícia nielen medzi karmelitánmi, ale
- aj medzi laikmi. Veľmi veľa laikov,
- ktorí a nemusia to byť ani členovia tretieho rádu
- karmelitánov, veľmi veľa laikov, ktorí nosia buď škapuliár, to znamená
- kúsok látky na šnúrke vpredu, kúsok látky na šnúrke vpre-vzadu,
- ktoré sú tak spojené a teda symbolizujú ten škapuliár rehoľných
- bratov alebo
- nosia medailu škapuliárskej Panny Márie, sú zasvätení, a teda
- jednak si uctievajú Pannu Máriu ako tú, ktorá je
- našou orodovkyňou a ochraňkyňou, a teda
- chcú na seba vtiahnuť toto privilégium, ktoré Panna Mária vtedy dala.
- Čiže naozaj sa jedná o veľmi silnú tradíciu,
- nielen o jednu rehoľu, ale o veľmi silnú tradíciu v katolíckej
- cirkvi, ktorá je veľmi populárna aj v dnešnej
- dobe.
- Teda títo bratia a sestry, ktorí sú zapísaní ako
- tí, ktorí nosia škapuliár, sa utiekajú k Panne Márii
- zvláštnym spôsobom.
- Karmelská rehoľa, karmelitánska rehoľa nemá
- zakladateľa v takom pravom zmysle slova, tak ako poznáme pri ostatných
- rehoľách, ale
- odvíja sa skôr naozaj od toho proroka Eliáša.
- Karmelská rehoľa, karmelitánska rehoľa, ktorá vieme, že dala
- svetu cirkvi veľa svätých, svätý Ján z Kríža,
- svätá Terézia Avilská, ktorá
- vlastne vykonala
- takú reformáciu v tejto, v tejto reholi,
- rekonštrukciu až dosť by sme mohli povedať, lebo od tohto momentu začína doma
- tradícia v reholi karmelitánov a potom napríklad svätá Terézia
- Ježiškova, svätá Terézia Benedikta od Kríža,
- Edith Stein,
- všetko veľkí svätí.
- Čo by sme si my mohli zobrať v tento deň z tohto sviatku?
- Čo nám môže tento deň priniesť okrem toho, okrem tých,
- ktorí z nás sú teda zasvätení
- v škapuliári?
- A teda dnes si pripomíname aj
- istým spôsobom dôležitý rozmer našej vlastnej spirituality.
- Čo nám všetkým môže tento deň dať?
- Môžeme aj my na seba tak symbolicky,
- obrazne vtiahnuť tú symboliku škapuliára.
- Pretože každý jeden kresťan a zvlášť teda
- ten, ktorý patrí do katolíckej cirkvi, vie, že Panna Mária má
- významné miesto v cirkvi nielen ako Matka
- Božia,
- ale
- tých rozmerov, ako sa dokážeme pozerať na Pannu Máriu, je
- niekoľko a my sa zvlášť dnes môžeme na ňu pozerať ako na tú, ktorá
- nás oblieka do svojej ochrany,
- ktorá doslova v tom biblickom zmysle slova nám dáva štít,
- aby sme boli ochránení pred, em, útokmi zla,
- aby sme boli ochránení pred podnetmi, ktoré nám ubližujú, ktoré
- nám škodia.
- Jednoducho, že sa chceme utiekať pod ochranu Panny
- Márie a Panna Mária je tá,
- ktorá nám pomáha v tomto boji, ktorá nás
- zaodieva do tohto ochranného odevu.
- To je jedna vec. Druhá vec, ktorá vych-vychádza z tejto duchovnej
- tradície
- Karmelu, je
- intímny vzťah s Bohom. Vieme, že prorok Eliáš na vrchu
- Karmel prežil veľmi intímny vzťah s Bohom, kde sa mu Boh
- zvláštnym spôsobom zjavil vo vánku.
- Ďalšia vec, ktorú vieme, že z tohto intímneho vzťahu s Bohom,
- a to vlastne je
- takým ovocím aj karmelitánskej rehole,
- intím-ovocím tohto intímneho vzťahu s Bohom je horlivosť.
- Zase vychádza to z prvej knihy kráľov, kde
- sa
- môžeme povedať v takom
- symbolickom dialógu Pán pýta Eliáša: „Čo robíš?“
- A Eliáš hovorí: „Plný som horlivosti za Boha
- Pána zástupov.“ A toto je to, čo majú aj karmelitáni vo svojom znaku, vo
- svojom erbe.
- Zelo zelatu sum pro domino deo exer-exercitum, to znamená plný som
- horlivosti za Boha Pána zástupov.
- A vieme, že
- prorok Eliáš v tejto, v tejto sile porazil Baálovych prorokov,
- štyristo
- Baálovych prorokov a vlastne zvrátil
- ten duchovný vývoj Izraela, ktorý šiel veľmi zlým spôsobom.
- Takže ten intímny vzťah s Bohom dokáže urobiť veľmi veľké veci.
- Preto aj tá reforma, ktorú napríklad vykonala svätá Terézia
- v celej karmelitánskej rehole, reholi,
- žena, ktorá bola svojím spôsobom môžeme povedať
- fyzicky slabá,
- dokázala úžasnú vec v Božej sile. Takže z intímneho vzťahu
- s Bohom vychádza duchovná sila,
- ktorá tá horlivosť, apoštolská horlivosť, ktorá
- doslova a do písmena môžeme povedať premáha a
- pretvára svet.
- Čiže toto všetko sú rozmery duchovnosti
- karmelitánskej. Duchovnosti, ktorá vyplýva
- aj
- zo vzťahu, z ochrany s Pannou Máriou alebo teda z
- toho spoliehania sa na ochranu Panny Márie.
- Toto všetko si dnes môžeme uvedomiť.
- O toto všetko môžeme prosiť,
- aby sme naozaj boli ako tí apoštoli horliví,
- ktorí prinášajú intímny vzťah,
- apoštolát do dnešného sveta. Amen.
- [hudba]
