Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (17.10.2016)
Svätého Ignáca Antiochijského, biskupa a mučeníka, káže dp. Radoslav Šaškovič.
Prepis videa
Čítanie z Listu svätého apoštola
Pavla Efezanom.
Bratia,
- Čítanie z Listu svätého apoštola
- Pavla Efezanom.
- Bratia,
- Kristus napĺňa aj vás, hoci ste boli
- mŕtvi pre svoje poklesky a hriechy,
- v ktorých ste kedysi žili podľa ducha tohoto
- sveta, podľa kniežaťa vzdušnej
- mocnosti, ducha, ktorý teraz
- pôsobí v neposlušných synoch.
- Medzi nimi sme kedysi žili aj my všetci,
- keď sme podľa žiadosti svojho tela robili, čo
- chcelo telo a myseľ, a tak sme boli od
- prírody deťmi hnevu ako ostatní.
- Ale Boh bohatý na milosrdenstvo
- pre svoju nesmiernu lásku, ktorou nás
- miluje, hoci sme boli pre hriechy mŕtvi,
- oživil nás s Kristom. Milosťou ste
- spasení
- a s ním nás vzkriesil a daroval nám miesto v
- nebi v Kristovi Ježišovi, aby
- ukázal v budúcich vekoch nesmierne bohatstvo
- svojej milosti dobrotou voči nám v
- Kristovi Ježišovi.
- Lebo spasení ste milosťou skrze vieru.
- A to nie je z vás. Je to Boží dar,
- nie zo skutkov, aby sa nik nevystatoval.
- Veď sme jeho dielo
- stvorení v Kristovi Ježišovi pre dobré skutky,
- ktoré pripravil Boh, aby sme ich konali.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Pán je náš Stvoriteľ a jemu
- patríme.
- Pán je náš Stvoriteľ a jemu
- patríme.
- Jasaj na chválu Pánovi celá zem. S
- radosťou slúžte Pánovi,
- s plesaním vstupujte pred jeho tvár.
- Pán je náš Stvoriteľ a jemu
- patríme.
- Vedzte, že náš Pán je Boh. On
- je náš Stvoriteľ a jemu patríme.
- Sme jeho ľud a ovce z jeho stáda.
- Pán je náš Stvoriteľ a jemu patríme.
- Vstupujte do jeho brán s piesňou chvály
- a do jeho nádvory s piesňami oslavnými.
- Chváľte ho a velebte jeho meno.
- Pán je náš Stvoriteľ a jemu patríme.
- Lebo Pán je dobrý. Jeho milosrdenstvo
- trvá naveky
- a jeho vernosť z pokolenia na
- pokolenie.
- Pán je náš Stvoriteľ a jemu patríme.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Blahoslavení chudobní v duchu, lebo ich je
- nebeské kráľovstvo.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ktosi zo zástupu povedal Ježišovi:
- „Učiteľ, povedz môjmu bratovi, aby sa so mnou podelil
- o dedičstvo.“ On mu odvetil:
- „Človeče, kto ma ustanovil za sudcu alebo
- rozdeľovača medzi vami?“ A ostatným
- povedal:
- „Dajte si pozor a chráňte sa všetkej chamtivosti.
- Lebo aj keď má človek hojnosť všetkého, jeho život
- nezávisí od toho, čo má.“ A povedal im
- aj podobenstvo:
- „Istému boháčovi prinieslo pole veľkú úrodu.
- Premýšľal a hovoril si: 'Čo budem robiť?
- Veď nemám kde uložiť svoju úrodu.'
- Potom si povedal: 'Toto urobím:
- Zrúcam svoje sýpky a postavím väčšie a tam
- uložím všetko obilie i ostatný svoj majetok.
- Potom si poviem: Duša, máš veľké zásoby na
- mnohé roky.
- Odpočívaj, jedz, spi a veselo hoduj.'
- Ale Boh mu povedal: 'Blázon,
- ešte tejto noci požiadajú od teba tvoj život
- a čo si si nahanobil, čie bude?'
- Tak je to s tým, kto si hromadí poklady, no pred
- Bohom nie je bohatý."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Možno sme si pri počúvaní dnešného evanjelia všimli také
- zvláštne napätie medzi pojmom
- duša
- a pojmom
- bohatstvo.
- Vieme, že
- ľudský rozmer existencie môžeme
- z takého klasického delenia vnímať v tej
- sfére duchovnej alebo duševnej a v tej sfére
- materiálnej. Keď sa hovorí o bohatstve, o majetku,
- to sú pojmy, ktoré patria do toho materiálneho sveta.
- Naopak, pojem duša súvisí
- s tým duchovným životom človeka.
- A tu máme niekoho, koho
- Boh označuje za blázna, pretože si
- neuvedomuje, že
- hovorí v tých svojich výrokoch, ktoré tu
- máme zaznamenané v tom podobenstve,
- v takých dvoch sférach, ktoré mieša dohromady.
- Stalo sa tomu bohatému mužovi to, čo by iste každému
- človekovi, každému dobrému hospodárovi urobilo veľkú
- radosť. Jednoducho tá úroda
- toho nejakého konkrétneho roka bola mimoriadne
- hojná.
- Povedali by sme Boh ho požehnal mimoriadnou
- úrodou.
- A on toto materiálne bohatstvo dáva
- do takého nesprávneho kontextu so svojou dušou.
- Hovorí si: „Tak duša moja, teraz máš všetkého
- dostatok.“ Ale je to naozaj tak,
- že materiálne bohatstvo uspokojuje,
- robí dobre našej duši?
- Môže byť hojnosť materiálna dobrá
- pre našu dušu?
- Samozrejme, ak je správne pochopený ten vzťah
- medzi materiálnym dostatkom a naším duchovným životom,
- tak určite áno.
- Nemusíme hneď vnímať toto evanjelium v
- takom tom obvyklom vnímaní,
- že jednoducho
- bohatí sú
- tí zlí a chudobní sú tí dobrí. A teda keď
- tu je nejaký boháč, tak automaticky povieme:
- „Ale tak to je ten
- zlý.“
- Takto by sme to nemali zjednodušovať.
- Keď sa pozrieme, tak v strede toho textu ten človek
- uvažuje:
- „Čo budem robiť? Nemám kde uložiť svoju
- úrodu.“ Myslím si, že my by sme mu dokázali
- poradiť, čo by mal urobiť. Jednoducho, keď má nadbytok
- úrody, čo s ňou? Nož rozdať tým, ktorí
- nemajú. Namiesto toho, aby tak, ako tu čítame,
- zbúral svoje sýpky a postavil väčšie, mal to, čo
- sa mu do tých sýpok nezmestilo, rozdať chudobným.
- No ale môžeme uvažovať ešte inak. Ak to pole
- prinieslo dobrú úrodu jemu, ak to bol
- naozaj úrodný rok, tak potom určite podobne sa darilo aj
- ostatným farmárom z okolia. A možno, že
- naozaj práve v tom nejakom konkrétnom
- fiktívnom roku, v ktorom sa odohráva toto podobenstvo,
- veľa ľudí malo bohatú úrodu, veľa ľudí malo,
- povedali by sme, dostatok až prebytok.
- Ale predsa aj tých veľa ľudí
- muselo okolo seba vnímať veľa chudobných.
- Takých, ktorí nemajú vlastné polia, ktorí
- nemajú možnosť dopestovať si
- vlastné pre svoju vlastnú potrebu.
- Možno, že ten boháč uvažoval aj takým spôsobom,
- veď nie som
- jediný, komu Boh v tomto roku
- požehnal. Veď teda nech sa o tých chudobných
- postarajú tí druhí.
- To je tiež také veľké nebezpečenstvo, ktoré nám niekedy hrozí, že
- aj vidíme okolo seba ten nedostatok, ale povieme si: „Však
- čo som jediný, ktorý by mohol dať? Nech dá
- niekto iný.“ Takéto
- výhovorky
- však nevedú
- ani v našom prípade, ani v prípade tých možno
- chudobnejších k nejakému pozitívnemu
- výsledku, pretože
- my v takomto prípade prepadáme vlastnej chamtivosti
- a tí chudobní, ktorí možno by ocenili
- našu pomoc, tak
- naozaj, keďže im nepomôžeme my ani nikto iný, tak
- zostávajú v tom takom svojom biednom položení.
- My máme
- naozaj
- veľké možnosti, ako môžeme pomáhať ľuďom okolo nás,
- ktorí potrebujú našu pomoc.
- A nemusí sa tu vždy jednať alebo nemusí vždy ísť
- len o peniaze, či povedzme o nejaké
- poľnohospodárske produkty.
- Vieme, že každému z nás Boh niečím požehnal.
- Každý z nás je niečím požehnaný. Každý z nás má nejaké
- tie svoje dary, talenty, ktoré máme práve pre službu iným
- ľuďom. A nie je dobré, aby sme si to, čo sme z Božie ruky
- dostali, nech je to čokoľvek, nechávali vždy len sami pre
- seba. Je naozaj veľmi užitočné pre nás, ale aj pre druhých,
- aby sme sa dokázali podeliť s tým,
- o čom vnímame, že toto je to Božie požehnanie v tom
- mojom živote.
- Každý z nás má určite veľa ľudí okolo seba, ktorým
- môže takýmto spôsobom pomoc sprostredkovať.
- Zaujímavé je, že v podstate toto podobenstvo Ježiš
- adresuje
- v prvom rade tomu neznámemu človeku zo zástupu, ktorý
- prichádza za ním, hovoriac: „Učiteľ, povedz môjmu bratovi,
- aby sa so mnou podelil o
- dedičstvo.“
- V podstate
- ono je dobré, že za Ježišom prichádza nejaký
- človek so svojím problémom.
- Koniec koncov, za kým iným by sme mali ísť,
- keď máme nejaký problém?
- Problém tohto človeka
- súvisí s jeho vzťahom s jeho vlastným
- bratom.
- Majú tam nejaké
- asi handrkovačky, jak sa u nás niekedy hovorí, o
- dedičstvo.
- No ale ten najväčší problém tohto neznámeho človeka zo zástupu je,
- že on prichádza za Ježišom nielen s problémom ako
- takým, ale aj s riešením.
- Povedz môjmu bratovi, aby sa so mnou podelil, aby
- urobil
- nejakú konkrétnu vec, ktorú ja považujem za, za
- správnu.
- Nuž, koľkokrát sa nám stalo, že sme Ježišovi predniesli nejaký
- svoj problém a zároveň s ním sme mu
- predniesli aj isto najlepšie riešenie tohto nášho
- problému.
- A potom sme boli možno veľmi prekvapení, keď Ježiš ten náš
- problém neriešil tak, ako sme si to my predstavovali,
- ale iným spôsobom.
- No a
- v podstate to podobenstvo, ktoré Ježiš adresuje tomuto
- človeku, tomuto konkrétnemu človeku z toho dnešného
- evanjelia hovorí: „Ale ty nechci to,
- aby sa tvoj brat s tebou podelil o
- dedičstvo.
- Ty sa pred tvojim bratom ukáž ako človek,
- ktorý vníma aj väčšie hodnoty, ako je nejaké
- pozemské zabezpečenie. Netúž po
- niečom, čo ti možno neprináleží.
- A takýmto spôsobom sa staň slobodným.“
- Ježiš chce tomuto človeku dať oveľa viac, než
- si on pýta. Chce mu dať slobodné srdce.
- Myslím si, že každý z nás kdesi v hĺbke svojho
- srdca túži po tom, aby to naše srdce bolo slobodné.
- A možno jedným z takých spôsobov, ako to svoje srdce
- oslobodzovať, aby ono naozaj patrilo
- v prvom rade Bohu, aby v ňom bolo naozaj dostatok priestoru
- pre
- všetko to, čo nám Boh ponúka, je práve
- almužna. To znamená vedieť sa podeliť
- s tým, čo vlastníme,
- najmä s tým, čo veľakrát opantáva naše srdce takým
- spôsobom, že v ňom niet dostatok miesta pre tie
- pravé hodnoty.
- A tak rozhodnime sa, drahí bratia a sestry, k tomu, že
- budeme sa práve v tom svojom každodennom živote
- cvičiť v takejto slobode práve tým, že možno
- nemusíme začať nejakými veľkými vecami, ale práve tými
- každodennými drobnosťami, s ktorými sa budeme deliť s našimi
- bratmi a sestrami, ktorých nám Boh poslal do
- cesty práve preto, aby sme sa vďaka nim
- učili veľkodušnosti, aby sme sa vďaka nim
- učili rozpoznávať pravé hodnoty.
- Pochválený buď Ježiš Kristus.
- Na veky amen.
- [hudba]





