Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (17.11.2015)
Svätej Alžbety Uhorskej, rehoľníčky, káže dp. Marián Bér.
Svätej Alžbety Uhorskej, rehoľníčky, káže dp. Marián Bér.
Ježiš vošiel do Jericha a prechádzal cezeň. A tu muž, menom Zachej, ktorý bol hlavným mýtnikom a bol bohatý, zatúžil vidieť Ježiša, kto to je, ale nemohol pre zástup, lebo bol malej postavy. Bežal teda napred a vyšiel na planý figovník, aby ho uvidel, lebo práve tade mal ísť. Keď Ježiš prišiel na to miesto, pozrel sa hore a povedal mu: „Zachej, poď rýchlo dolu, lebo dnes musím zostať v tvojom dome!“ On chytro zišiel a prijal ho s radosťou. Keď to videli, všetci šomrali: „Vošiel k hriešnemu človekovi!“ Ale Zachej vstal a povedal Pánovi: „Pane, polovicu svojho majetku dám chudobným a ak som niekoho oklamal, vrátim štvornásobne.“ Ježiš mu povedal: „Dnes prišla spása do tohoto domu. Veď aj on je Abrahámovým synom. Lebo Syn človeka prišiel hľadať a zachrániť, čo sa stratilo.“ (Lk 19, 1-10)
Prepis videa
Čítanie
z druhej knihy Machabejcov.
Istého Eleazara, jedného z popredných
- Čítanie
- z druhej knihy Machabejcov.
- Istého Eleazara, jedného z popredných
- zákoníkov, muža v pokročilom veku
- a predsa krásneho výzoru, nútili jesť
- bravčové mäso,
- pričom mu násilne otvárali ústa.
- Ale on volil radšej slávnu smrť ako
- potupný život.
- Mäso vypľul a sám podišiel k mučidlu.
- Tak sa majú správať všetci, čo sa rozhodli,
- že ani neokúsia, čo nie je dovolené
- pri všetkej láske k svojmu životu.
- Tí, čo viedli nezákonnú obetnú hostinu,
- pre dávnu známosť odviedli tohto muža bokom
- a potajomky ho nahovárali, aby si
- priniesol mäso, aké smie jesť.
- Môže si ho sám pripraviť a tváriť sa,
- že je obetné mäso podľa kráľovho rozkazu,
- aby sa takto zachránil od smrti,
- že budú k nemu pre jeho dávne priateľstvo
- ohľaduplní.
- Ale on urobil krásne rozhodnutie
- hodné svojho veku a stareckej vážnosti
- úctyhodných šedín a vynikajúceho
- života od mladi a celkom dôsledne
- podľa svätého Bohom daného zákona vyhlásil,
- aby ho radšej na smrť poslali.
- Odpovedal:
- „Nie je dôstojné pretvarovať sa v našom veku,
- lebo mnohí mladíci by si mohli myslieť, že
- deväťdesiatročný Eleazar prešiel k
- cudziemu náboženstvu
- a mohla by ich pomýliť moja pretvárka pre
- kúsok nestáleho života.
- A tak by som zvolal na svoju starobu len
- kliatbu a hanbu.
- Lebo keby som teraz aj unikol ľudským mukám,
- rukám Všemohúceho neuniknem ani živý,
- ani mŕtvy.
- Preto chcem teraz zomrieť ako muž a
- ukážem, že som hoden staroby
- a mladíkom zanechám strhujúci príklad,
- aby ochotne a statočne podstúpili hrdinskú
- smrť za posvätné a sväté zákony.
- Ako to povedal, hneď šiel k mučidlu.
- Tí, čo ho viedli, hoci krátko predtým boli
- k nemu milí, teraz zúrili, lebo si
- mysleli, že hovoril ako šialený.
- Keď už bol pod ranami skonával, uprostred
- stonov povedal:
- „Pán vo svojej svätosti múdrosti vie,
- že hoci som mohol unik-uniknúť smrti,
- znášam na tele krutý, kruté muky
- bičovania,
- ale moja duša ich vďačne znáša z vášne voči
- nemu.
- Tak dokonal a zanechal svoju smrť nielen
- mladíkom,
- ale väčšine národa
- ako vzor zmužilosti
- a pamiatku statočnosti.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu ďaká.
- Pán je môj ochranca. On ma udržuje.
- Pán je môj ochranca. On ma udržuje.
- Pane, jak mnoho je tých, čo ma sužujú.
- Mnohí postávajú proti mne,
- mnohí o mne hovoria:
- „Boh mu nepomáha."
- Pán je môj ochranca. On ma
- udržuje.
- Ale ty, Pane, si môj ochranca,
- moja sláva, čo mi hlavu vztyčuje.
- Hlasne som volal k Pánovi
- a on mi odpovedal zo svojho svätého vrchu.
- Pán je môj ochranca. On ma udržuje.
- A ja som sa uložil na odpočinok a usnul
- som.
- Prebudil som sa, lebo Pán ma
- udržuje.
- Pán je môj ochranca. On ma
- udržuje.
- Nebudem sa báť tisícov ľudí, čo ma obkľúčujú.
- Povstaň, Pane,
- zachráň ma, Bože môj.
- Pán je môj ochranca. On ma udržuje.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Boh nás miloval a poslal svojho syna
- ako zmiernu obetu za naše hriechy.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš vošiel do Jericha a prechádzal cezeň.
- A tu muž menom Zachej, ktorý bol hlavným mýtnikom a bol
- bohatý, zatúžil vidieť Ježiša. Kto to
- je? Ale nemohol pre zástup, lebo bol malej
- postavy.
- Bežal teda napred a vyšiel na planý figovník, aby ho uvidel, lebo
- práve tade mal ísť.
- Keď Ježiš prišiel na to miesto, pozrel sa hore a povedal mu:
- „Zachej, poď rýchlo dolu, lebo dnes musím
- zostať v tvojom dome.“ On chytro zišiel a prijal ho s
- radosťou.
- Keď to videli, všetci šomrali: „Vošiel k hriešnemu
- človekovi.“ Ale Zachej vstal a povedal Pánovi:
- „Pane,
- polovicu svojho majetku dám chudobným a ak som niekoho
- oklamal, vrátim štvornásobne.“ Ježiš mu povedal:
- „Dnes prišla spása do tohto domu. Veď aj on je
- Abrahámovým synom. Lebo Syn človeka prišiel hľadať
- a zachrániť, čo sa stratilo.“ Počuli sme slovo
- Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Naše previnenia.
- V jednom japonskom mestečku, milí bratia a sestry, údajne stojí
- taký malý pamätník
- pre,
- teda venovaný obetiam, ktoré tam
- podstúpili ukrižovanie za prenasledovanie teda, lebo
- boli kresťanmi.
- V Japonsku sme neboli pochopiteľne asi nikto z nás, ako sme tu,
- ale som to čítal, že teda tento pamätníček je tam.
- Tento pomník je tam a bolo to údajne v sedemnástom či
- osemnástom storočí, keď bol relatívne pokoj,
- ale
- k moci nastúpil nový vládca a ten sa rozhodol, že
- kresťanstvo, ktoré trošičku tam už
- začínalo, vykynoží vlastne z tejto oblasti.
- A vymyslel taký zaujímavý plán, aby rozoznal, že kto je kresťan a kto
- nie, tak dal na zem
- obraz Ježiša Krista a kázal, aby po ňom ľudia pošliapali.
- A hneď to odmietlo dvadsaťšesť ľudí, ktorí boli kresťanmi a jedno
- dieťa. Tento vládca ich dal v momente verejne
- ukrižovať.
- A preto tento pamätník, tento pomník tam je, aby
- pripomínal, že týchto dvadsaťšesť ľudí a
- toto dieťa, eh,
- pozerali na Ježiša Krista a nepošliapali po ňom,
- ale vyználi tým svoju vieru v neho.
- Eh, dnes, keď počúvame o Zacheovi, ktorý tiež chce vidieť Ježiša,
- a preto vychádza na planý figovník, tak tiež to môže byť taký
- určitý podnet pre každého z nás,
- že
- ako pozeráme na Ježiša. Chceme vidieť Ježiša.
- Aj preto sme tu, aj preto prichádzame na svätú omšu,
- aj preto sa s ním
- stretávame. Nedá mi, aby som teraz nás nepozval vlastne
- myšlienka možno vás, ktorí ste boli vo Svätej zemi alebo ste sa
- aj
- teraz vrátili s nami.
- Práve teraz, eh,
- je to alebo máme to v takej čerstvej pamäti, ako sme tiež vstupovali do Jericha
- a tam je, alebo teda sprievodcovia ukazujú planý
- figovník a povedia, že to je iný ako figovník,
- ktorý rodí ovocie, že
- tento planý figovník má len listy, ale ovocie nerodí.
- Je tam v takej, v takom parku. Stoja pri
- ňom predávači banánov a ktovie čoho všetkého,
- pretože pútnici alebo turisti sa zastavujú pri tomto planom
- figovníku, aby naň pozreli, možno si ho odfotili,
- ale samozrejme, že zrejme to nie je presne ten figovník,
- na ktorý
- vystúpil Zachej v dnešnom evanjeliu, aby videl Ježiša Krista.
- Pochopiteľne, že
- aj my neraz potrebujeme akoby tak
- obrazne povedané, vystúpiť na takýto planý figovník nášho
- života.
- A dá sa povedať, že pre Zachea sa stalo
- jeho bohatstvo a všetko to, čo mal, aj spoločenské postavenie,
- doslova takým planým figovníkom, na ktorý vystúpil,
- aby sa stretol s Kristom.
- A vidíme, že Ježiš
- neprechádza bez povšimnutia okolo Zachea.
- Všíma si ho, dokonca s ním nadväzuje rozhovor úplne
- nekonvenčne, hoci Zachej bol považovaný za hriešnika,
- za klamára, za zlodeja. Ježiš hovorí: „Dnes chcem zostať v tvojom
- dome.“ A práve preto tí, ktorí to pozorujú, hovoria: „Vošiel k
- hriešnikovi.“ Ale vidíme, že u Zachea nastala
- premena. Nastala zmena.
- Eh, Zachej hovorí: „Polovicu svojho majetku rozdám
- chudobným.“ Kto z nás by bol schopný takejto radikálnej
- zmeny pri stretnutí alebo po stretnutí s Kristom?
- Aj keď možno neraz potrebujeme vyliezť na tie hory našich
- možno plánov, alebo to, čo v živote chceme dokázať, alebo to, čo
- sme už dokázali a možno Kristus sa tam kdesi stratil,
- tak potrebujeme neraz možno vyliezť na ten figovník nášho
- života, na to plané, čo tam vlastne je,
- aby sme sa stretli s Kristom, aby sme ho videli,
- aby sme možno našimi hriechmi alebo tým, čo konáme,
- nepošliapali jeho tvár a jeho obraz v nás,
- ale aby naozaj sme mohli z planého figovníka
- nášho života, teda všetkého toho, čo tam je a nemuselo by byť,
- aby sme videli Krista.
- A samozrejme, že Kristus nezostáva nám dlžný nejakú
- odpoveď alebo povšimnutie. Vidí nás.
- A dá sa povedať, že stretá sa s nami.
- A potom tu môže byť ešte jedna myšlienka, ku ktorej nás chcem teda pozvať
- všetkých. A to je práve to, že ak sa považujeme za
- kresťanov, za veriacich,
- tak možno by sme na druhej strane mohli vedieť
- aj vo svojich srdciach prijímať tých, ktorí sa
- rozhodli zrazu vo svojom živote prijať Krista.
- Možno naozaj sa snažia vy-vyliezť na planý figovník
- a nechať všetko,
- čo im bránilo stretnúť sa s Kristom a začať s ním žiť.
- Koľko sme možno už takýchto ľudí odsúdili?
- Ježiš to nerobí, ale pozýva Zacheja, aby s ním kráčal ďalej a
- aby bol hosťom Kristus v jeho dome.
- A tak vlastne v týchto dvoch oblastiach môže byť
- práve z nás tak cítiť kresťanstvo.
- Jeden príbeh rozpráva o tom, ako jedna spisovateľka sedela
- na terase a popíjala popoludňajší čaj, keď zrazu
- cítila ohromne príjemnú vôňu, ako keby sa nachádzala kdesi
- uprostred lúky s voňavými kvetmi.
- A zrazu sa pýtala jedného, é, tam prisediaceho, ktorý
- tam bol domáci, že čo to je za vôňu. A on jej ukázal na
- blízke mestečko, kde bola továreň na výrobu voňaviek
- a hovorí: „Práve idú odtiaľ zamestnanci.“ A
- vôňou tých voňaviek sú nasiaknuté ich šaty.
- A keď prechádzajú okolo, alebo keď sa blížia a keď idú
- hromadne, tak táto vôňa je cítiť, pretože je
- nasiaknutá v ich šatách. Oni ju nesú so sebou.
- No, pochopiteľne, že táto spisovateľka o tom píše, aké bolo
- nádherné vdychovať túto vôňu, že to nebolo nič
- nepríjemné.
- A možno je to aj pre nás taká pozvánka, aby aj náš život,
- keď sa považujeme, alebo keď sme kresťanmi, bol takto
- nasiaknutý kresťanstvom, aby bolo cítiť kresťanstvo z nášho
- života, zo všetkých našich skutkov, z toho, čo robíme.
- Zachej nedbal na konvenčnosť alebo na niečo, že
- urobí čosi, že sa mu budú smiať, že taký človek vylezie na
- planý strom.
- A možno v našom živote tiež je potrebné urobiť taký nejaký krok, aby
- sme lepšie videli Krista a aby sme vedeli prijímať tých, ktorí
- naozaj možno po obrátení alebo svojím životom, zmenou
- svojho života chcú vidieť a prijímať do svojho života Krista.
- Amen.
