Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
SVÄTÉ OMŠE
PÚŤ NA HORU BUTKOV
káže dp. Vojtech Kodet, OCarm.
22.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (17.8.2018)
Piatok 19. týždňa v Cezročnom období, káže Mons. Stanislav Zvolenský.
Piatok 19. týždňa v Cezročnom období, káže Mons. Stanislav Zvolenský.
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Ezechiela.
Toto hovorí Pán Boh: Urobím s tebou,
ako si
- Čítanie z knihy proroka Ezechiela.
- Toto hovorí Pán Boh: Urobím s tebou, ako si
- ty urobila, keď si pohŕdla prísahou a porušila zmluvu.
- Potom si spomeniem na svoju zmluvu s tebou z dní tvojej
- mladosti a uzavriem s tebou večnú zmluvu.
- Rozpamätáš sa na svoje správanie a budeš sa hanbiť, keď
- dostaneš svoje sestry staršie, ako si ty i mladšie od
- teba. Dám ti ich za dcéry, ale nie pre tvoju zmluvu.
- Ja uzavriem zmluvu s tebou a budeš vedieť, že ja som
- Pán, aby si sa rozpamätala a hanbila, aby si už
- od hanby nemohla otvoriť ústa, keď ti odpustím všetko, čo
- si popáchala, hovorí Pán Boh. Počuli sme
- Božie slovo.
- Bohu
- vďaka.
- Tvoj hnev sa utíšil a potešil si ma.
- Tvoj hnev sa utíšil a potešil si ma.
- Hľa, Boh je moja spása. Dúfam a nebojím
- sa, lebo moja sila a chvála je Pán. On sa
- mi stal záchrancom. Budete čerpať vodu s radosťou
- z prameňov spásy.
- Tvoj hnev sa utíšil a potešil si ma.
- Oslavujte Pána a vzývajte jeho meno.
- Ohlasujte medzi národmi jeho zázraky.
- Pamätajte, že jeho meno je vznešené.
- Tvoj hnev sa utíšil a potešil si ma.
- Spievajte Pánovi, lebo urobil veľké veci.
- Nech je to známe po celej zemi. Plesaj a
- jasaj, obyvateľka Siona, lebo veľký
- uprostred teba je Svätý Izraela.
- Tvoj hnev sa utíšil a potešil si ma.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Prijmite Božie slovo nie ako ľudské slovo,
- ale aké naozaj je, ako slovo Božie.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s tebou.
- Čítanie zo svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe Pán.
- K Ježišovi pristúpili farizeji a pokúšali ho:
- Smie človek prepustiť svoju manželku z akejkoľvek príčiny?
- On odpovedal: Nečítali ste, že Stvoriteľ ich od počiatku
- ako muža a ženu stvoril a povedal: Preto muž
- opustí otca i matku a pripúta sa k svojej manželke
- a budú dvaja v jednom tele.
- A tak už nie sú dvaja, ale jedno telo.
- Čo teda Boh spojil, nech človek nerozlučuje.
- Povedali mu: Prečo potom Mojžiš rozkázal dať priepustný
- list a prepustiť?
- Odpovedal im:
- Mojžiš vám pre tvrdosť vášho srdca dovolil prepustiť vaše
- manželky,
- ale od počiatku to nebolo tak.
- A hovorím vám:
- Každý, kto prepustí svoju manželku pre iné ako
- pre smilstvo
- a vezme si inú, cudzoloží.
- Jeho učeníci mu povedali:
- Keď je to takto medzi mužom a ženou, potom je lepšie
- neženiť sa.
- On im povedal:
- Nie všetci pochopia toto slovo, iba tí, ktorým je to
- dané.
- Lebo sú ľudia neschopní manželstva, pretože sa takí
- narodili zo života matky.
- Iných takými urobili ľudia
- a iní sa takými urobili sami pre nebeské kráľovstvo.
- Kto to môže pochopiť, nech pochopí.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí bratia a sestry, keď sa chceme priblížiť
- k textom Svätého písma, ktoré sa nám dnes
- ponúkajú pri svätých omšiach,
- tak môžeme povedať, že v prvom čítaní, v tom úryvku z
- knihy proroka Ezechiela
- sa rozvíja obraz, ktorý používal
- Ezechiel aj iní proroci, ktorý bol
- veľmi blízky Izraelitom vyvolenému
- národu.
- A to je obraz, ktorým sa vyjadruje
- vzťah k Bohu na spôsob vzťahu
- snúbenca a snúbenice.
- Vzťah snúbenca a snúbenice je pre všetkých
- akoby zrejmý a predpokladá sa,
- vychádza sa, že v tej pôvodnej kráse je to vzťah
- lásky.
- V prvom čítaní sme počuli o tom, že prorok Ezechiel,
- eh, zároveň však aj konštatuje, že v tomto
- prípade snúbenica,
- teda národ Izrael,
- židovský ľud sa previnil. Bol neverný.
- A v tom úryvku sme počuli, že Boh je
- pripravený odpustiť.
- A že to odpustenie
- síce toho, ktorému je odpustené,
- aj privedie k takému utíšeniu sa,
- že možno tá radosť z toho odpustenia zároveň ho vedie
- aj k veľkej pokore, k vedomí, k vedomiu svojej
- slabosti.
- Ale to čítanie prorok Ezechiel
- sprostredkuje
- dobré radostné posolstvo o Božom
- odpustení.
- Je to starobylý text, ale zostáva v platnosti
- jedno.
- Vzťah k Bohu
- vo svojej bytostnej, vo svojich
- bytostných danostiach, keď to domyslíme,
- je naozaj dobré pripodobňovať vzťahu medzi
- snúbencom a snúbenicou.
- A vzťah k Bohu by sme vlastne aj všetci mali takto
- prežívať.
- Zároveň aj vo vzťahu k Bohu sme aj my
- všetci vlastne sa dostali do situácií, ktoré môžeme
- označiť ako nevernosť.
- A všetci žijeme z toho,
- že Boh odpúšťa.
- Keď by sme si chceli všimnúť, čo hovorí evanjelium, aby sme aj
- tam,
- takpovediac, obrátili svoju pozornosť, lebo je to
- veľmi silné posolstvo. Evanjelium dnes
- hovorilo o prepúšťaní manželiek alebo
- modernejšie povedané o rozvodoch.
- Rozvody boli aj v časoch Ježiša Krista
- rozšírené.
- Podľa Mojžišovho zákona jestvovala možnosť
- prepustiť manželku.
- Medzi židovskými odborníkmi na výklad
- Mojžišovho zákona jestvovali iba rozdiely medzi
- tým, že
- niektorí pripúšťali ľahšie dôvody na
- ukončenie
- alebo prepustenie manželky, niektorí prísnejšie.
- Keď sa obrátili na Ježiša Krista
- a pýtali sa ho: „Čo ty povieš k tejto
- problematike?“,
- povedal,
- vrátil sa k pôvodnému.
- Boží zámer je postavený takto. Ľudia sú
- stvorení ako muž a žena.
- Muž a žena sa nenahraditeľne
- dopĺňajú.
- Keď sa dvaja rozhodnú, že sa budú dopĺňať,
- spĺňajú to, čo Boh chce,
- lebo ich takých stvoril.
- A preto ich zväzok je, môžeme povedať,
- požehnaný Bohom.
- A Ježiš v závere hovorí,
- čo Boh spojil, človek nech nerozlučuje.
- Apoštoli boli, nazvime to, realisti,
- lebo povedali: „Pri toľkej ľudskej slabosti,
- ako je to možné,
- aby neboli rozvody? Tak potom by bolo lepšie neženiť sa
- alebo nevydávať sa, aby sme
- to tak akosi
- aktualizovali.“
- A Ježiš Kristus aj tam im dáva jedno upozornenie.
- Je zaujímavé, že aj s tým neženením sa
- nie je to také jednoduché. Ak človek sa nežení alebo nevydáva
- len kvôli vlastnej
- po--
- slabosti, že chce pohodlný život, aj to nie je život
- podľa Boha.
- Jediné, čo Ježiš pripúšťa, je alebo hovorí, že čo je
- správne, že sa niekto otvára
- pre Božie kráľovstvo, že si zvolí to
- nevydanie sa, neoženenie sa
- pre lásku, pre službu, pre Božie kráľovstvo.
- My by sme to tak jednoducho povedali, že niekto chce žiť zasvätený
- život. Chce žena byť rehoľníčka alebo muž
- rehoľník alebo kňaz.
- Ale v princípe ide o to, že človek je pozvaný k
- tomu, aby žil pre lásku.
- To evanjelium nám hovorí o stavoch, o manželstve,
- aj o zasvätenom živote. Hovorí nám aj na
- pozadí o ľudskej slabosti,
- že sa počíta s ľudskou slabosťou a
- s, s hriechami, ktoré sú nebezpečné
- pre každý vzťah.
- A zároveň aj mohli by sme povedať, že nadväzuje
- to dnešné evanjelium na včerajšie, kde
- Ježiš Kristus hovoril o odpúšťaní nie
- sedem ráz, ale sedemdesiat sedem ráz.
- Lebo vo všetkých vzťahoch
- je
- vlastne, keď počúvame tých, ktorí žijú v manželstve
- dlhodobo, povedia,
- že to dlhé manželstvo
- žije z odpúšťania.
- Môžeme teda povedať, že dnešné texty Svätého
- písma nám, keď nás teda pozýva Pán,
- aby sme aspoň trošička nad nimi rozmýšľali a
- hľadali v nich potechu, môžeme povedať,
- že tešíme sa, že aj osobný
- vzťah každého z nás k Bohu je možno
- rozumieť ako vzťah snúbenca a
- snúbenice.
- Môžeme sa tešiť z toho, že Boh odpúšťa, ak by
- sme aj vo svojom živote našli dajakú nevernosť.
- A zároveň aj môžeme si tak uvedomiť,
- pomáhajme všetkým, ktorí žijú v manželstve,
- aby mohli spĺňať to,
- čo ich, k čomu sú pozvaní od Boha,
- aby mohli žiť ako jedno telo na
- Božiu slávu a pre dobro spoločnosti.
- Amen.
- Amen. Vďaka za slovo Božie.
