Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
SVÄTÉ OMŠE
PÚŤ NA HORU BUTKOV
káže dp. Vojtech Kodet, OCarm.
22.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (18.5.2018)
Piatok po 7. veľkonočnej nedeli, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok po 7. veľkonočnej nedeli, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Čítanie zo skutkov apoštolov.
Do Cézarey prišli kráľ Agripa a Berenika a
pozdravili
- Čítanie zo skutkov apoštolov.
- Do Cézarey prišli kráľ Agripa a Berenika a pozdravili
- Festa.
- Keď tam boli už viac dní, Festus sa zmienil kráľovi o Pavlovi.
- Felix tu nechal vo väzení istého muža.
- Keď som bol v Jeruzaleme, prišli kvôli nemu za mnou veľkňazi a
- židovskí
- starší a žiadali ho odsúdiť.
- Odpovedal som im, že Rimania nevydávajú nikoho skôr, kým
- obžalovaný nedostane možnosť brániť sa proti obvineniu v
- prítomnosti žalobcov.
- Keď teda prišli sem, bez prieťahov som v nasledujúci
- deň sadol na súdnu stolicu a rozkázal som priviesť toho
- muža.
- Žalobcovia ho obstúpili, ale nevzniesli nijaké obvinenie zo
- zločinov, z ktorých som ho podozrieval.
- Mali s ním nejaké spory o ich náboženstve a
- akomsi mŕtvom Ježišovi, o ktorom Pavol tvrdí, že žije.
- Ja v rozpakoch, ako riešiť takýto spor, vravel som,
- či by nechcel ísť do Jeruzalema a tam sa dať súdiť z tých
- vecí.
- Ale Pavol sa odvolal, aby ho strážili až do rozhodnutia
- jeho veličenstva.
- Tak som ho rozkázal strážiť, kým ho nepošlem k cisárovi.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu
- ďaká.
- Dobrorečte Pánovi, čo má trón v
- nebesiach.
- Dobrorečte Pánovi, čo má trón v
- nebesiach. Dobroreč, duša moja,
- Pánovi
- a celé moje vnútro jeho menu svätému.
- Dobroreč, duša moja, Pánovi a
- nezabúdaj na jeho dobrodenia.
- Dobrorečte Pánovi, čo má trón v
- nebesiach.
- Lebo ako vysoko je nebo od zeme, také
- veľké jeho, je jeho zľutovanie voči
- tým, čo sa ho boja.
- Ako je vzdialený východ od západu, tak
- vzďaľuje od nás našu neprávosť.
- Dobrorečte Pánovi, čo má trón v
- nebesiach.
- Pán si pripravil trón v nebesiach.
- Kraľuje a panuje nad všetkými.
- Dobrorečte Pánovi, všetci jeho anjeli,
- údatní hrdinovia, čo plníte jeho
- príkazy.
- Dobrorečte Pánovi, čo má trón v
- nebesiach. Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja. Duch Svätý
- vás naučí všetko
- a pripomenie vám všetko, čo som vám
- povedal.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo svätého evanjelia podľa Jána.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď sa Ježiš zjavil svojim učeníkom a jedol s nimi, pýtal sa
- Šimona Petra:
- „Šimon, syn Jánov, miluješ ma več mi ako títo?"
- Odpovedal mu: „Áno, Pane, ty vieš, že ťa mám rád."
- Ježiš mu povedal: „Pas moje baránky."
- Opýtal sa ho aj druhý raz: „Šimon, syn Jánov, miluješ
- ma?"
- On mu odpovedal: „Áno, Pane, ty vieš, že ťa mám
- rád." Ježiš mu odpovedal: „Pas moje
- ovce."
- Pýtal sa ho tretí raz: „Šimon, syn Jánov, máš ma
- rád?"
- Petra zarmútilo, že sa ho tretí raz spýtal:
- „Máš ma rád?" A povedal
- mu:
- „Pane, ty vieš všetko. Ty dobre vieš, že ťa mám rád."
- Ježiš mu povedal: „Pas moje ovce. Veru, veru,
- hovorím ti,
- keď si bol mladší, sám si sa opásal a chodil si, kade si
- chcel.
- Ale keď zostarneš, vystrieš ruky, iný ťa
- opáše a povedie, kam
- nechceš." To povedal, aby naznačil,
- akou smrťou oslávi Boha.
- Ako to povedal, vyzval ho: „Poď za mnou."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- ešte v osemnástom storočí vyšla kniha, ktorá je
- dodnes známa ako Rozprávania baróna Münchhausena.
- V našich krajoch
- sa tento titul preložil ako Rozprávania
- baróna Prášila.
- A tieto historky sú
- kuriózne tým, že v nich táto postava rozpráva
- tie najabsurdnejšie, najneuveriteľnejšie
- príhody, ktoré
- odporujú všetkým fyzikálnym zákonom a všetkej
- logike fungovania sveta.
- Pri niektorých príbehoch sa človek pýta, či za nimi môže byť ešte aj
- nejaké, nejaká iná skrytá myšlienka.
- A v jednom prípade, minimálne v jednom prípade áno.
- A to je to rozprávanie, keď baron Prášil tvrdí, že sa topil v
- močiari a už, už to vyzeralo tak, že sa utopí a
- zomrie. A píše: „Ešte šťastie, že som mal
- vrkoč. Mohol som sa zaňho chytiť a vytiahnuť
- von.“ Hneď na prvé počutie nás napadne, že
- tento príbeh je naozaj absurdný,
- lebo človek sám seba
- nemôže vytiahnuť z močiara. Musí to
- byť nejaký záchytný bod, ktorý je na
- pevnine, ktorý je pevný, ktorý je mimo
- nás, ale ktorého sa môžeme
- chytiť.
- Svätý apoštol Peter, ktorý vystupuje
- aj v dnešnom evanjeliu, mal takýto zážitok
- toho záchytného bodu,
- ktorý bol mimo neho. Aj on sa topil.
- Nie v močiari kdesi v Nemecku, ale vo
- vodách, vo vlnách Genezaretského jazera.
- Hovorí Ježišovi: „Povedz, aby som prišiel k tebe.“ A kým
- pozerá na Ježiša, tak kráča pevne, ale akonáhle sa
- začne viac báť vĺn a búrky okolo seba,
- ako dôverovať Ježišovi, začne sa topiť a vtedy vykrikne:
- „Pane, zachráň ma!“ A to je ten, to je
- tá duchovná pevnina. Ježiš Kristus, ktorý zachytí Petra,
- aby sa neutopil.
- Tento proces Ježišovho dvíhania,
- Ježiša, ktorý drží Petra a dvíha Petra stále
- vyššie z toho močiara zrady, keď trikrát zaprel
- svojho Majstra, pokračuje aj v
- dnešnom evanjeliu. Lebo nebolo,
- nebolo to len o tom, aby Peter zostal tesne
- nad hladinou svojich možností,
- ale aby išiel ďalej.
- A my si kladieme otázku,
- prečo ten, ktorý sa
- neveriacky topil,
- prečo ten, ktorý zradil,
- nakoniec dostáva za úlohu byť pastierom
- a pastierom pastierov, vlastne prvým pápežom,
- prvým otcom kresťanov z poverenia
- Ježiša Krista.
- Prečo práve Peter dostáva ten trojnásobný
- mandát pásť
- Ježišových verných, Ježišových veriacich a hľadať
- aj stratené ovce? Prečo napríklad
- nie Ján, ktorý stál pod krížom? Prečo nie
- iní apoštoli a práve Peter, o ktorom tak markantne čítame,
- že viackrát zlyhal?
- Je to práve kvôli tejto skúsenosti, nie napriek tejto
- skúsenosti, pretože Peter mal
- zažité, že nemôže mať ťažisko sám v
- sebe, že obrazne povedané, nemôže sám
- seba vytiahnuť
- z močiara zrady, slabosti,
- nestálosti a horlivosti, ktorá ale potom nemá
- impakt na tú každodennú realitu.
- Peter
- si uvedomil, zažil, mal tú skúsenosť, že
- až keď zaplače, až keď uzná vlastnú slabosť a bude
- sa pevne držať toho vzťažného bodu
- tej duchovnej pevliny mimo seba, až vtedy bude
- vedieť pevne kráčať.
- Teda na čelo cirkvi, apoštolov,
- učeníkov bol postavený ten, ktorý je skala.
- Nie preto, že sám v sebe ľudsky s ľudskými
- vlastnosťami je skalopevný,
- ale ten, komu dôveruje, ten, koho sa drží, ten, koho
- sa nechce pustiť, je skala. Ježiš je
- skalou v Petrovi. Ty si skala, Peter, a si skala
- preto, že spočívaš
- na mne.
- Ježiš je tou výstužou
- Petrovho mandátu. A
- Peter je týmto pádom zároveň ten, ktorý je vedený
- Kristom, držaný Kristom a zároveň ten,
- ktorý práve preto má viesť tých druhých.
- Sme v takej situácii na svete, že
- naozaj si ľudstvo myslí, že sa
- vytiahne vlastnými silami z močiara
- najrôznejších problémov. Sme v situácii,
- keď si ľudstvo myslí, že nepotrebuje duchovnú
- pevninu mimo seba, že nepotrebuje vzťážny bod mimo
- seba, že si vystačíme sami, že si
- stačíme s tým, akí sme. No ale
- dlhodobo dejiny potvrdzujú to, že vždy, keď si ľudia
- mysleli
- ako deti ja sám, ja sám, ja sám,
- dopadlo to veľmi zle.
- Ale akonáhle sme pochopili, že existuje nejaký
- vyšší princíp, ktorý je zosobnený,
- ktorý nie je niečo, ale niekto, že je to Ježiš, ktorý hovorí:
- „Ja som cesta, pravda a život, ja som
- dynamika aj stabilita, aj plnosť vášho
- života.“ Len vtedy budeme vedieť
- rásť, keď uznáme, že sme slabí. A teraz už
- citujem svätého Pavla. „Len keď uznám, že som slabý,
- stávam sa silným, pretože v tej svojej slabosti sa otváram
- pre niekoho mimo mňa, ktorý ale chce byť hlboko
- vo mne.“ A to zažijeme za chvíľu.
- Lebo niečo, čo je mimo nás, zatiaľ vstúpi do nás.
- Zatiaľ je mimo nás ten chlieb, ktorý je pripravený na
- prinesenie ako obetný dar na oltár.
- Ale on sa premení, on sa posvätí, on sa
- prepodstatní
- a budete mať pred očami
- zdvihnutú hostiu so slovami Telo Kristovo.
- Je to ako ten Ježiš, ktorý stojí na brehu.
- Je to ako ten Ježiš, ku ktorému prichádzame
- my po vlnách nášho života. Mnohokrát sa ich bojíme, mnohokrát sa
- topíme a dnes prichádzame preto k oltáru, aby sme
- hľadali záchytný bod, aby sme hľadali našu
- duchovnú pevninu. Tak vy, ktorí dnes budete
- pri obrazovkách duchovne prijímať
- a vyjadríte tú vnútornú túžbu prijať Ježiša a vy, ktorí
- tu dnes v kaplnke budete prijímať, skúsme dnes
- všetci spolu toto sväté prijímanie
- prežiť v Petrovej pokore. Pane, bez
- teba sa topím. Pane, bez teba sa
- šmýkam. Pane, bez teba sa strácam.
- Pane, bez teba strácam pôdu pod nohami.
- Ty si tou pôdou, ty si tou pevninou. Amen.
- Chcem ťa prijať.
- Tak v takej veľkej duchovnej radosti, pokore,
- vnútornom pokoji dnes prijmeme Pána Ježiša a môžeme mať
- istotu, že na vlnách dnešného dňa, dnešného piatkového dňa,
- akékoľvek by boli silné a búrlivé, Ježiš nás
- drží. Nie náš vrkoč. Nie, my sami nemôžeme,
- ale on nás drží pevne a nestratíme sa.
- Nie preto, že my, ale preto, že on nás drží.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Navždy amen.
- [hudba]
