Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (2.4.2019)
Utorok po 4. pôstnej nedeli, káže dp. Jozef Čirák OFM.
Utorok po 4. pôstnej nedeli, káže dp. Jozef Čirák OFM.
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Ezechiela.
Anjel ma obrátil k bráne chrámu a hľa,
spod
- Čítanie z knihy proroka Ezechiela.
- Anjel ma obrátil k bráne chrámu a hľa, spod
- prahu chrámu vyvierala voda smerom na východ.
- Na východ bolo totiž obrátené chrámové priečelie
- a tiekla z pravej strany chrámu južne od oltára.
- Potom ma vyviedol severnou bránou von a
- obrátil ma smerom k vonkajšej bráne obrátenej na
- východ. A hľa,
- voda vytekala z pravej strany.
- Vtom vyšiel smerom na východ muž s meradlom v ruke.
- Odmeral tisíc lakťov a priviedol ma cez
- vodu. Bola po členky.
- Z-zasa odmeral tisíc lakťov a previedol ma cez
- vodu. Bola po kolená.
- Znovu odmeral tisíc lakťov a previedol ma cez vodu.
- Bola po pás.
- Odmeral ešte tisíc lakťov a bola to rieka,
- cez ktorú som nemohol prejsť,
- lebo voda sa tak zdvihla, že bolo po nej treba
- plávať. Bola to rieka, ktorú nemožno
- prebrodiť.
- A povedal mi:
- „Videl si Syn človeka?“ Potom ma
- zaviedol na breh rieky a obrátil.
- Keď som sa obrátil, videl som na oboch brehoch
- rieky veľké množstvo stromov.
- A povedal mi:
- „Táto voda prúdi do východnej krajiny,
- preteká cez Arabu, vlije sa do mora, do
- slaných vôd a vody sa uzdravia.
- A všade, kam sa rieka dostane, bude žiť
- všetko, čo sa hýbe.
- Bude veľmi mnoho rýb všade,
- kam sa dostane táto voda.
- Ozdravie a žiť bude všetko, k čomu sa rieka
- dostane.
- Pri rieke na oboch jej brehoch budú
- rásť rozličné ovocné stromy.
- Listie z nich neodpadne a nikdy nebudú bez
- ovocia.
- Každý mesiac prinesú čerstvé plody,
- lebo jej voda vyteká zo svätyne.
- Ich ovocie bude pokrmom a ich
- lístie liekom."
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu ďakám.
- S nami je Pán zástupov. Naším útočišťom je Pán,
- náš Boh.
- S nami je Pán zástupov. Naším
- útočišťom je Pán, náš Boh.
- Boh je naše útočište a sila, aj najistejšia
- pomoc v súžení. Preto sa nebojíme, hoci by sa chvela
- zem a vrchy na dno morské padali.
- S nami je Pán zástupov. Naším
- útočišťom je Pán, náš Boh.
- Riečne ramená obveseľujú Božie mesto, posvätný
- stánok Najvyššieho.
- Nezachveje sa, veď Boh je v jeho strede.
- Už od úsvitu mu Boh pomáha.
- S nami je Pán zástupov. Naším
- útočišťom je Pán, náš Boh.
- S nami je Pán zástupov. Naším útočišťom je Boh Jakubov.
- Poďte a pozrite na diela Pánove, aké
- úžasné veci vykonal na zemi.
- S nami je Pán zástupov. Naším
- útočišťom je Pán, náš Boh. Chvála ti,
- Kriste, Kráľ večnej slávy.
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
- Bože, stvor vo mne srdce čisté. Navráť mi radosť
- z tvojej spásy.
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej
- slávy.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Jána.
- Chvála tebe, Pane.
- Boli židovské sviatky a Ježiš vystupoval do Jeruzalema.
- V Jeruzaleme pri Ovčej bráne je rybník hebrejsky
- zvaný Becata a pri ňom päť sto poradí.
- V nich ležalo množstvo chorých, slepých, chromých a
- ochrnutých.
- Bol tam aj istý človek chorý už tridsaťosem rokov.
- Keď ho tam videl Ježiš ležať a zvedel, že je už dlho chorý,
- povedal mu: „Chceš ozdravieť?“ Chorý mu
- odpovedal: „Pane, nemám človeka, čo by ma spustil do
- rybníka, keď sa zvíri voda.
- A kým sa ta sám dostanem, iný ma predíde."
- Ježiš mu vravel: „Vstaň, vezmi si lôžko a choď."
- A ten človek hneď ozdravel, vzal si lôžko a chodil.
- No v ten deň bola sobota, preto Židia hovorili uzdravenému:
- „Je sobota, nesmieš nosiť lôžko."
- Ale on im odvetil: „Ten, čo ma uzdravil, mi povedal:
- 'Vezmi si lôžko a choď.'
- Pýtali sa ho: „A kto je ten človek, čo ti povedal: »Vezmi a
- choď«?“ Ale uzdravený nevedel, kto je to, lebo Ježiš sa
- vzdialil spomedzi zástupu, čo sa zišiel na tom
- mieste.
- Neskôr ho Ježiš našiel v chráme a povedal mu: „Hľa, ozdravel si
- a už nehreš, aby ťa nepostihlo niečo
- horšie.“ A ten človek šiel povedať Židom, že
- ho to Ježiš uzdravil.
- A Židia Ježiša prenasledovali za to, že robil
- takéto veci v sobotu.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milovaní bratia a sestry, kontext dnešného evanjelia
- je tak časovo vymedzený židovským sviatkom, ktorý je
- šába, ktorým je sobota.
- Sobota, ktorá bola naozaj pre Židov čímsi
- posvätným. Vnímali ju ako akési,
- eh, taký zvláštny čas zjavovania Božej
- milosti. A pred týmto časom mal mať
- človek rešpekt. Rešpekt, ktorý, eh, ktorým
- dokazoval, že
- vzdávam sa svojej činnosti, vzdávam sa práce, ktorou si
- jednoducho zarábam, práce, ktorou zveľaďujem to všetko, čo
- mám
- a plne to odovzdávam Pánu Bohu, ktorý, ktorému
- patrí teda moja vďaka.
- Eh, samozrejme, toto vnímame aj pri našej
- kresťanskej nedeli. Aj nedeľa je pre nás takýmto
- časom, alebo mala by byť časom, ktorým
- človek naozaj tak akoby viac hľadá Pána Boha, viac
- nejakým spôsobom, eh, mu venuje zo svojho času.
- Keď sa niekedy ľudia spovedajú alebo aj sa
- spovedáme, že porušíme tú nedeľu,
- častokrát sa mi zdá, že človek sa vlastne od-vytrestá už sám.
- Pretože, eh, dávať nejaký trest za to,
- že ste nenaplnili to, čo ste nejakým spôsobom
- akoby zaviazaní robiť
- a zároveň človek,
- eh, jednoducho v tomto uponáhľanom svete, eh, si
- akoby zneškodňuje, eh, práve tú príležitosť, kedy by
- si mohol možno oddýchnuť, kedy by mohol v pokoji možno rozmýšľať o
- iných
- veciach.
- A tak asi Pán Boh to tak múdro vymyslel.
- Vytrestáš sa, človeče, sám. Ak jednoducho tento
- čas neurobíš možno časom iným, ako,
- ako, ako je tých zvyšných možno šesť dní.
- A
- možno o tom ani tak nechce dnes hovoriť, eh, toto čítanie,
- aj keď určite chce zdôrazniť, aby, aby sme tento posvätný čas,
- eh, možno v našom kresťanskom znova zmysle už
- nedele,
- naozaj vnímali a užili si ho a zároveň
- nielen užili si ho, ale využili si ho
- na to, aby, aby človek naozaj dal Pánu Bohu,
- aby dal Pánu Bohu niečo nie preto, aby ho trošku poovieval,
- tak ako sa ovievali egyptskí faraóni alebo mnohí králi,
- ale práve preto, aby človek znova čosi dostal.
- Svätý Augustín hovorí tú slávnu vetu: „Jednoducho nespočinie tvoje srdce
- v pokoji, kým, kým nespočinie v tebe.“ Nenájde
- pokoj.
- A tak nech sme možno múdri, možno práve a
- nie možno takí hlúpi ľudia, ktorí nevyužívajú
- danú príležitosť a stále sa sťažujú: „Nemám čas, tak by
- som si potreboval oddýchnuť. Tak by som možno chcel sa aj modliť,
- ale, ale, ale.“ Jednoducho nech
- múdro využívame tú príležitosť a niekomu to trvá, kým toto
- pochopí. Tak prajem každému z nás, aby došiel do toho bodu
- už veľmi skoro.
- Ale to možno, čo je také ešte hlbšie, eh, v
- dnešnom, v dnešnom evanjeliu je tá paralýza.
- Je tá paralýza, eh, toho chromého alebo aj spomenutých
- ďalších slepých, eh, rôzne jednoducho
- chorých, ochrnutých ľudí.
- Je to paralýza, ktorá možno hovorí o tom,
- eh, symbolicky teda vyjadrená na tomto
- človeku, ale je to paralýza,
- eh, ktorou sme my veľakrát postihnutí.
- Tu nejde nejako o nejaký problém,
- čo si v nedeľu, pre Židov v sobotu robiť,
- ale že človek je paralyzovaný nejako inak a častokrát vo svojom
- srdci vnútorne.
- Vnútorne sme sa rozhodli, že sa nepozrieme na niektorého človeka.
- Vnútorne sme sa jednoducho rozhodli, že niekoho odpíšeme
- a nevi-nikdy už nevykročíme, eh, svojimi nohami k nemu.
- Niečo, čo nás niekedy naozaj z nás
- ľudí, ktorí máme Pána Boha oslavovať, naozaj
- možno tým svojím vnútorným dynamizmom, nie
- uponáhľaním, ale tým krásnym vnútorným dynamizmom,
- je, je niečo, čo,
- čo je niekedy obrovskou prekážkou toho pravého uctievania Boha.
- A tak, tak vyprosujme jeden druhému, ak aj to na
- sebe vnímame a vnímate to možno aj vy na nás kňazoch
- a tak ďalej. Veľakrát my vnímame aj možno
- z mnohých stretnutí, rozprávaní, zdieľaní, že človek
- akoby je nejako ochromený.
- Ochromený svojím vnútorným hriechom.
- Keď sa hodíte na to svoje lôžko, na tú svoju posteľ a
- vnútorne nejako trucujete. Trucujete, že toto už
- neurobíte, tam, toho už, toto už bolo, toho už bolo
- až príliš, toho už bolo v mojom živote dosť.
- Už jednoducho nebudem, jednoducho nebudem
- možno ten, ktorý prvý začne.
- Kristus hovorí: „Vstaň, vezmi si lôžko a choď.“ Nech táto
- výzva jednoducho dnes v nás rezonuje.
- Nech nie je výzvou k niečomu, že by sme sa, v čom sa prehrešujeme, ale
- práve nech jednoducho, možno posilnení jeho
- milosťou, nech, nech takto vykračujeme k
- tým, ktorí nás potrebujú. A teraz nehovorím o nejakých chudobných.
- Teraz hovorím o tých, s ktorými máme problém.
- Jednoducho vykročme tak aj s tým, s ktorým niekedy máme
- veľký problém, s naším Pánom, s naším Bohom.
- Vykročme voči,
- voči smerom, voči, bližšie k nemu.
- Urobme tento pohyb. Jednoducho nestojme,
- nestagnujme. Stagnáciou Pána Boha
- neoslavíme. Toto nie je posvätný čas soboty.
- Toto nie je posvätný čas nedele.
- Náš, naše vykročenie, naše pohnutie srdca
- jednoducho nás urobí naozaj takými, ktorí
- sa páčia Bohu. A Boh nás zaplaví svojou milosťou tak,
- ako sme
- to čítali u proroka Ezechiela. Voda stúpa a stúpa a
- stúpa. Stúpa pre tých, ktorí jednoducho do nej chcú
- vstúpiť.
- Tí, ktorí chceme piť iba s-zo cisterien, v ktorých je
- iba možno voda, ktorá je zachytená z, z dažďov,
- pijme túto vodu, len pamätajme, že táto voda môže byť veľmi skoro toxická.
- Ale skôr naozaj prijmeme pozvanie napiť sa z vody, ktorá
- vyviera z chrámu, ktorá vyviera vlastne od nášho dobrého
- Boha, ktorá je vždy čerstvá a ktorá
- jednoducho nie sa nezastavuje. Ktorá sa
- nevyrie iba občas ako voda v cisterne, ale voda, ktorá,
- ktorú keď prijímame, jednoducho je voda milosti,
- ktorá sa nezastavuje. Prijmeme dnes toto pozvanie.
- Amen.
- Pán Boh zaplať za slovo Božie.
- [hudba]
