Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
VEČER Z NÁDVORIA
VEČER Z NÁDVORIA (22)
Slávka Tkáčová
30.09.2026
SVÄTÉ OMŠE
250. VÝROČIE SPIŠSKEJ DIECÉZY
záznam svätej omše z Katedrály sv. Martina na Spišskej Kapitule
26.09.2026
FATIMSKÉ SOBOTY
FATIMSKÁ SOBOTA
záznam modlitby svätého ruženca a svätej omše z Baziliky Navštívenia Panny Márie
03.10.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021
SVÄTÉ OMŠE
BLAHOREČENIE FULTONA SHEENA
záznam svätej omše zo St. Louis v štáte Missouri
24.09.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (20.01.2017)
Piatok v 2. týždni obdobia cez rok, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok v 2. týždni obdobia cez rok, káže Mons. Jozef Haľko.
Prepis videa
Čítanie z Listu Hebrejom. Bratia, náš
veľkňaz teraz dostal o toľko vznešenejšiu
službu,
- Čítanie z Listu Hebrejom. Bratia, náš
- veľkňaz teraz dostal o toľko vznešenejšiu službu,
- o koľko je lepšia zmluva, ktorej je prostredníkom,
- lebo sa zakladá na lepších prisľúbeniach.
- Veď keby tá prvá bola bývala bez chyby, nebolo by sa
- hľadalo miesto pre druhú. Lebo keď ich karhá,
- hovorí: „Hľa, prichádzajú dni, hovorí Pán,
- a uzavriem s domom Izraela a s domom Júdu novú zmluvu.
- Nie takú zmluvu, akú som uzavrel s ich otcami v ten
- deň, keď som ich vzal za ruku,
- aby som ich vyviedol z egyptskej krajiny,
- lebo oni nezotrvali v mojej zmluve a ja som ich
- opustil, hovorí Pán.
- Lebo toto je zmluva, ktorú uzavriem s domom Izraela
- po tých dňoch, hovorí Pán.
- Svoje zákony vložím do ich mysle a vpíšem im ich
- do srdca a budem ich Bohom a oni
- budú mojím ľudom.
- A nik už nebude poúčať svojho druha, ani brat
- svojho brata slovami: ‚Poznaj Pána,‘
- lebo ma budú poznať všetci, od najmenšieho
- až po najväčšieho z nich, pretože sa zľutujem
- nad ich neprávosťami a na ich hriechy si už
- nespomeniem.“ Keď povedal novú,
- vyhlásil prvú za starú. Čo však je prežité a
- zostarlo, je blízko zániku. Počuli sme
- Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Milosrdenstvo a vernosť sa stretnú navzájom.
- Milosrdenstvo a vernosť sa stretnú
- navzájom. Ukáž nám, Pane, svoje milosrdenstvo a daj
- nám svoju spásu. Naozaj blízko je spása tým, čo sa
- ho boja, a jeho sláva bude prebývať v našej
- krajine.
- Milosrdenstvo a vernosť
- sa stretnú navzájom. Milosrdenstvo a vernosť sa
- stretnú navzájom, spravodlivosť a pokoj sa pobozkajú.
- Vernosť vyrastie zo zeme, spravodlivosť vzhliadne z neba.
- Milosrdenstvo a vernosť sa stretnú
- navzájom. Veď Pán dá požehnanie a svoje plody vydá
- naša zem. Pred ním bude kráčať spravodlivosť a po
- stopách jeho krokov spása.
- Milosrdenstvo a vernosť sa stretnú
- navzájom. Aleluja, aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja, aleluja. V Kristovi
- Boh zmieril svet so sebou a nám odovzdal slovo
- zmierenia. Aleluja, aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Marka.
- Sláva ti, Pane.
- Ježiš vystúpil na vrch, povolal k sebe tých, ktorých sám
- chcel, a oni prišli k nemu.
- Vtedy ustanovil dvanástich, aby boli s ním a aby
- ich posielal kázať s mocou vyháňať zlých duchov.
- Šimona, ktorému dal meno Peter, Jakuba
- Zebedejovho a Jakubovho brata Jána.
- Im dal meno Boanerges, čo značí synovia hromu.
- Ďalej Ondreja, Filipa, Bartolomeja, Matúša,
- Tomáša, Jakuba Alfejovho, Tadeáša,
- Šimona Kananejského a Judáša
- Iškariotského, ktorý ho potom zradil.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála ti, Kriste.
- Drahí bratia a sestry, práve prečítané evanjelium by sa nám na
- prvé počutie a na prvý pohľad mohlo zdať ako
- jednoduchý zoznam mien.
- Ale keďže tento úryvok nečítame ako tí, ktorí nepoznáme kontext a
- širšie súvislosti,
- nečítame ako tí, ktorí nevedia, čo sa stalo potom a čo sa stalo
- predtým,
- je tento zoznam mien veľmi výrečný a
- symbolický. V istom zmysle slova je to
- nastavené zrkadlo.
- Totiž tento menný zoznam možno vnímať nie ako
- jednoducho vedľa stojace mená,
- ale mozaiku, ktorá vyskladáva
- najrôznejšie typy ľudských postojov,
- ktoré títo muži, ktorých mená tu odzneli,
- zaujímali v najrôznejších, aj veľmi
- krízových situáciách. Na prvom mieste a na
- poslednom mieste stoja muži, ktorí majú niečo
- spoločné a niečo veľmi
- odlišné od seba navzájom. Doslova
- čítame
- prvé meno
- Šimona, ktorému dal meno Peter a posledné meno
- Judáša Iškariotského, ktorý ho potom zradil.
- Medzi slovom Peter a medzi slovom zrada
- je vnútorný súvis. Peter znamená skala.
- Niečo, čo je pevné, niečo, čo je trvácne, niečo, čo je
- spoľahlivé. Zrada, to je pravý opak
- týchto pojmov.
- Možno vás prekvapí, ak som povedal, že medzi Petrom a Judášom je
- čosi, čo majú spoločné.
- No obaja majú spoločné to, že zradili svojho
- Majstra. Ale odlišnosť je v tom, že kým
- Peter dokázal zaplakať a ľutovať svoju
- zradu, dokázal si vytvoriť odstup sám od seba
- a
- prosiť o odpustenie. Judáš
- Iškariotský tak neurobil. Judáš
- Iškariotský sa obesil. To bol, to
- bol výsledok jeho konania.
- Nech nás nepohoršuje a nech nás nešokuje, keď povieme, že
- ľudia menovaní v
- tomto evanjeliu vyskladávajú
- naše sklony, mnohokrát naše správanie.
- Mnohokrát je v nás ten Peter, tá skala, tá istota, to
- vnútorné presvedčenie a mnohokrát je v nás zrada,
- keď napriek tomu, že perami vyznávame, že veríme v jedného Boha,
- skutkami popierame to, čo sme možno pred niekoľkými
- chvíľami povedali.
- A tak nás učí aj Peter, tak nás učí aj Judáš, tak nás
- učia všetky mená, ktoré sa tu nachádzajú.
- Je známy príbeh, ako
- Leonardo da Vinci maľoval svoju poslednú večeru a hovorí sa,
- že najprv namaľoval Ježiša Krista a
- potom, keď namaľoval všetkých ostatných
- apoštolov, tak hľadal
- človeka,
- ktorý by mohol stáť ako model pre Judáša.
- A keď ho našiel, šokovaný zistil, že je to ten istý človek,
- ktorý stál po svojej kráse, harmónii ako
- model Ježiša Krista. Ten istý človek v tom čase malby toho
- obrazu mal upadnúť natoľko, že sa nakoniec hodil aj na
- Judáša.
- Máme aj iný, oveľa čerstvejší príbeh.
- Keď Franco Zeffirelli nakrúcal svoj slávny
- seriál Ježiš Nazaretský, tak
- povolal do filmového štúdia na kamerové skúšky
- Roberta Powella, ktorého
- plánoval obsadiť do role Judáša. Ale keď sa
- naňho pozrel, zistil, že mohol by to byť
- Ježiš Kristus, a tak nariadil, aby mu dali príslušnú parochňu, aby ho
- namaskovali ako Ježiša Krista. A dlho hľadaný herec na
- postavu Ježiša Krista bol nájdený.
- Teda v tom prvom prípade sa niekto zošmykol od Ježiša k
- Judášovi. V druhom prípade došlo k pohybu od
- Judáša k Ježišovi. I keď žiaľ, Robert Powell
- ako herec počas filmovania povedal, že ho Ježiš oslovil
- a vnútorne ho to pomklo aj k viere a obráteniu, ale po
- mnohých desaťročiach poprel, že by takéto niečo sa
- naozaj stalo a povedal: „Bola to jedna z rolí
- ako akákoľvek druhá.“ Tak my
- nehovorme, že postava Ježiša, postava
- Petra a Judáša, ktorí reprezentujú nijaký postoj
- Judešo-Judášo-k Ježišovi.
- Peter a Judáš reprezentujú nijaký spôsob postoja k
- Ježišovi. Nehovorme, že to je postava ako akákoľvek druhá.
- Pre nás je postava Ježiša Krista ako sťažeň, ako vzťažný bod,
- ako východisko. A len keď budeme na neho hľadieť a
- len keď budeme vedieť zaplakať s Petrom, len keď budeme vnímať
- Judáša ako odstraju-odstrašujúci príklad toho, ktorý
- nedokázal prísť k svojmu Majstrovi a povedať mu, nech mu
- odpustí jeho zradu. Všetko toto nás môže viesť k tomu,
- aby sme my v našom živote našim konaním, našim
- rozhodovaním vyskladali mozaiku, na ktorej bude
- vidieť Ježišovu tvár. Lebo v našom živote nejde o
- obrazy, nejde o filmy, ale ide o skutočnosť, o realitu,
- ktorá má v konečnom dôsledku dosah aj na životy
- jednotlivých ľudí okolo nás. Oni vidia, oni
- cítia, oni vnímajú,
- ktorá z týchto postáv vymenovaných v tomto evanjeliu je nám
- príkladom a ktorá takpovediac v nás pracuje.
- Či sme ako Peter, ktorý vyznáva Ježiša, alebo sme ako
- Judáš, ktorý ho popiera.
- Prosme v tejto svätej omši aj na základe tohoto evanjelia,
- aby sa raz i naše meno dostalo do zoznamu
- Ježišových vyvolených, ako to čítame v prvej vete.
- Ježiš vystúpil navrch, povolal k sebe tých, ktorých sám
- chcel. Keďže sme kresťania, keďže sme
- katolíci, tak môžeme povedať Ježiš chcel, aby sme boli
- veriaci. Ježiš chcel, aby sme boli jeho učeníci,
- ale odpoveď je na nás. S milosťou Božou
- mu odpovedzme s Petrom: „Áno, Pane, chcem byť tvojim
- učeníkom. Ty si Syn živého Boha.“ Nech
- je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Navekiate.
- [hudba]
