Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (20.02.2017)
Pondelok v 7. týždni obdobia cez rok, káže dp. Martin Šafárik.
Pondelok v 7. týždni obdobia cez rok, káže dp. Martin Šafárik.
Prepis videa
Aleluja, aleluja. Aleluja,
aleluja. Náš Spasiteľ Ježiš
Kristus zničil smrť a
- Aleluja, aleluja. Aleluja,
- aleluja. Náš Spasiteľ Ježiš
- Kristus zničil smrť a
- evanjeliom zjavil život.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
- evanjelia podľa Marka. Sláva tebe, Pane.
- Keď Ježiš a traja učeníci zostúpili z vrchu a prišli k
- učeníkom, videli okolo nich veľký zástup zákonníkov,
- ako sa s nim- ako sa s nimi hádajú.
- A všetok ľud, len čo ho zazrel, užasol.
- Bežali k nemu a pozdravovali ho. On sa ich opýtal:
- „O čom sa s nimi hádate?“
- Jeden zo zástupu mu odpovedal:
- „Učiteľ,
- priviedol som k tebe svojho syna posadnutého nemým duchom.
- Kdekoľvek ho schytí, zhodí ho, idú mu peny, škripe
- zubami a chradne.
- Povedal som tvojim učeníkom, aby ho vyhnali, ale
- nemohli."
- On im povedal:
- „Neveriace pokolenie, dokiaľ budem s vami?
- Dokedy vás mám ešte trpieť?
- priveďte ho ku mne."
- I priviedli ho k nemu.
- Len čo ho duch zbadal, zalomcoval chlapcom.
- Ten sa zrútil na zem, zvíjal sa a išli mu peny.
- Ježiš sa opýtal jeho otca: „Odkedy sa mu to stáva?"
- On odpovedal: „Od detstva.
- A často ho vrhol aj do ohňa a do vody, aby ho zahubil.
- Ale ak niečo môžeš, zľutuj sa nad nami a pomôž nám."
- Ježiš mu povedal:
- „Ak môžeš?
- Všetko je možné tomu, kto verí."
- A chlapcov otec hneď vykríkol:
- „Verím,
- pomôž mojej nevere!"
- Keď Ježiš videl, že sa zbieha zástup, pohrozil nečistému duchu:
- „Nemý a hluchý duch, ja ti rozkazujem, vyjdi z
- neho
- a už nikdy doň nevchádzaj."
- Ten vykríkol, mocne ním zalomcoval a vyšiel.
- Chlapec zostal ako mŕtvy, takže mnohí vraveli: „Zomrel."
- Ale Ježiš ho chytil za ruku,
- zdvihol ho a on vstal.
- Keď potom vošiel do domu a boli sami, učeníci sa ho spýtali:
- „Prečo sme nemohli vyhnať zlého duchami?"
- On im povedal: „Tento druh nemožno vyhnať
- ničím, iba modlitbou."
- Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe, Kriste.
- Drahí
- bratia a sestry.
- Dnešné prvé čítanie z knihy
- Sirachovho syna
- nás upriamuje na múdrosť,
- ale múdrosť Boha,
- ktorú všetci potrebujeme k tomu, aby sme správne žili.
- Všetka múdrosť je od Pána Boha,
- vždy bola u neho
- a je pred vekmi.
- Už vyše
- dvetisíc rokov je známa
- Aristotelova myšlienka,
- ktorá hovorí, že kto chce správne
- poznať alebo spoznávať,
- musí najskôr správne pochybovať.
- Múdri ľudia
- si akúsi pravdu alebo skutočnosť,
- výrok hneď len tak lacno a rýchlo neosvoja
- za svoje alebo teda neprivlastnia,
- ale najprv ju objektivižujú,
- skúmajú ju. A to je tá zdravá pochybnosť.
- A tak naozaj možno tú pochybnosť rozdeliť do takých dvoch
- základných skupín.
- Prvá pochybnosť, ktorá je akýmsi
- základným atribútom alebo lepšie povedané
- predpokladom k tomu,
- aby sme správne spoznávali alebo
- aby ten proces spoznávania bol správny.
- A potom tá druhá skupina,
- eh, do ktorej teda by kresťan nemal patriť a
- úprimne hľadajúci, dokonca ani nie kresťan, ale
- úprimne hľadajúci človek.
- Možno povedať filozof, človek, ktorý sa zamýšľa nad týmto
- svetom
- a analyzuje veci okolo seba,
- rozjíma o stvorených veciach,
- aby si dal pozor na to,
- že by sa tá pochybnosť nestala
- takým dlhodobejším
- postojom,
- ktorý neskôr sa stane akousi formou
- alibistického postoja pred Bohom,
- ktorý spôsobil v jeho živote to,
- že začne si žiť život po svojom.
- Pretože tú pochybnosť, ako to je, Pane, a je to
- naozaj tak a vôbec si
- zrazu začne Bohu minimálne v podvedomí
- predkladať ako nejakú výhovorku
- pred tým, ako by mal zmeniť svoj život a žiť podľa
- toho, čo
- povedal Ježiš Kristus.
- Napriek tomu, že som povedal, že tento druhý postoj alebo tento druhý
- druh,
- á, pochybnosti by nám, Božím deťom,
- mal byť cudzí, priznajme si, často si ho osvojujeme.
- Robíme sa takými
- hlupáčikmi pred Bohom, aby sme si mohli ešte ponechať
- také tie svoje hriešne vnímania a hriešne
- návyky.
- Ale Pán Ježiš jasne povedal: „Kto chce ísť za mnou,
- nech zaprie sám seba,
- vezme každý deň svoj kríž a nasleduje ma.“ A tak,
- ako to povedal náš otec kardinál Ján
- Chryzostom Korec, hľadanie pravdy nie je únik
- zo života, ale praktická vec, ktorá slúži životu.
- A použil teda to jednoduché
- ľudové: „Nekupuj dom, kým nepoznáš
- suseda.“ To je overená vec
- z nášho života,
- a teda aj zo skúsenosti vieme, že keď je niečo príliš lacné,
- tak by sa nám mal zapnúť taký bezpečnostný alarm, že prečo
- je to také lacné a zda majiteľ nevie, čo
- má
- alebo majiteľ vie, čo má, a preto
- podliezol
- nejakú tú
- cenu, ktorá je, ktorá je na trhu všeobecne daná.
- A toto robí diabol.
- Predkladá nám častokrát veľmi lacno veci,
- ale nám sa to páči, pretože my žijeme dobu, ktorá je poznačená
- akciami. Je to lacné. Ber si to, rýchlo si to ber,
- aj keď to nepotrebuješ.
- A tak pri tom procese poznávania, ktorý by mal byť sprevádzaný
- akousi svätou pochybnosťou, to znamená takoutou pokorou.
- Lebo jedna vec je zostať v pochybnosti,
- aby sme boli darební, a druhá vec je zase, á,
- nahovárať si, že sme, poviem to tak ľudovo slangovo,
- zohrali všetko múdrosť sveta.
- To je ďalší extrém.
- Nepotrebujeme sa radiť,
- nepotrebujem vôbec pochybovať, lebo ja mám patent na všetko.
- Ja sa môžem vyjadrovať do každej oblasti.
- Som lekár, filozof, právnik, kňaz,
- niekedy až aj pápež.
- A tak tá
- pochybnosť je potrebná aj tej pokore.
- Ale my kresťania to máme jednoduché, pretože
- my naozaj, aj keď máme tú zdravú filozofickú
- pochybnosť,
- zároveň máme aj stopercentnú istotu, že
- vieme, kde je stopercentná pravda.
- A to povedal Pán Ježiš:
- „Ja som cesta, pravda a
- život.“ U neho
- a od neho pochádza každá múdrosť. U neho sa zrodila
- každá múdrosť.
- A tak
- je žiaduce, aby kresťan vo svojom živote
- prešiel z tej pochybnosti, to znamená z pochybnosti o pravde,
- k údivu z pravdy.
- To znamená hľadám, pozorujem Božie veci,
- skúmam Boha. Napokon,
- á, na to máme právo. Veď celé Sväté písmo hovorí o človeku
- ako o bytosti, ktorá skúma Božiu veľkosť
- alebo neskúma Božiu veľkosť,
- ale zároveň hovorí Sväté písmo aj o tých, ktorí keď sa
- dotkli Božej
- veľkosti alebo ju, alebo aspoň nazreli na
- túto veľkú
- Božiu nesmiernu bytosť, majestát,
- tak potom prešli k údivu.
- A my už by sme mali pomaličke prechádzať k údivu, pretože my sme
- Božie deti, ktorí, ktoré pravidelne sú prítomné
- eucharistického zázraku.
- O tom alebo v tom spočíva aj adorácia, že
- adorácia je čas, v ktorom sa udivujeme nad Božou
- dobrotou.
- A tak, ako hovorí sa v liste Jakubovom: „Kto je medzi vami
- múdry a rozumný?
- Nech dobrým životom ukáže svoje skutky v
- múdrej skromnosti.“ A tak nielen byť
- zase udivený,
- lebo to by bolo tiež málo,
- ale z tej udivenosti prichádzať obohatený
- a dotknutý Bohom ku konkrétnym skutkom,
- ktoré sú vlastne inšpirované tým nádherným
- zážitkom,
- ktorý sprevádza ten stav udivenia zážitkom stretnutia
- sa s Bohom.
- Svätý Augustín, ktorý takisto dlhé roky hľadal
- Boha, hľadal pravdu, povedal:
- „Pane,
- moje srdce pritiahnuté slovami Písma chce veľmi veľa
- poznať v tomto biednom živote.
- Preto je v reči častá úbohosť ľudského rozumu,
- lebo viac slov treba na hľadanie pravdy
- než na jej nájdenie.
- Prosba trvá dlhšie než jej vyslyšanie
- a ruka ustane večmi pri klopaní než pri
- prijatí daru.“
- Krásne vyjadrené.
- Toto my robíme. Tá veľavravnosť, o ktorej hovorí aj svätý apoštol Pavol.
- My sa ani nemusíme namáhať v tej modlitbe všetko
- sformulovať, čo od Pána Boha chceme, očakávame a vyžadujeme.
- Pán Boh to vie skôr, ako my to dokážeme, nie že vysloviť,
- ale sformulovať mysli.
- Ale dôležité je, aby sme v tej dôvere prišli k Pánovi.
- A to stačí.
- A v tichosti počúvať: „Pane, čo je tvoja vôľa?
- Daj mi poznať svoju vôľu.“ „Prosťe a dostanete,
- hľadajte a nájdete. Klopte a otvoria vám.
- Lebo každý, kto prosí, dostane a kto hľadá,
- nájde a kto klope, tomu
- otvoria.“ To sú slová samotného Pána Ježiša.
- To sú tvoje sľuby, Pane.
- S akousi spokojnosťou ducha konštatuje svätý Augustín:
- „Kto by sa bál, že bude oklamaný,
- keď sľubuje pravda?“ Amen. [spoločne]
- Pán Boh nás sprevádzaj v slobozie.
- [hudba]
