Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (20.12.2015)
Štvrtá adventná nedeľa, káže dp. Marián Bér.
Štvrtá adventná nedeľa, káže dp. Marián Bér.
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Micheáša.
Toto hovorí Pán:
„Betlehem Efratský,
- Čítanie z knihy proroka Micheáša.
- Toto hovorí Pán:
- „Betlehem Efratský, najmenší medzi judejskými
- mestami, z teba vzyjde zvrchovaný vládca Izraela.
- Pôvod jeho je odpradávna, od večnosti.
- Preto ich vydá až do času, kým rodička neporodí.
- Až potom sa zvyšok jeho bratov vráti k synom Izraela.
- On vystúpi a bude ich pastierom silou Pána,
- velebou mena Pána, svojho Boha.
- A budú žiť v istote,
- lebo teraz bude veľký až po končiny zeme.
- On bude pokoj."
- Počuli sme Božie slovo.
- Bog ďakujem.
- [hudba] Bože, obnov nás,
- rozjasni svoju tvár
- a budeme spasení.
- Bože, obnov nás,
- rozjasni svoju
- tvár
- a budeme spasení.
- Pastier Izraela,
- počúvaj!
- Ty, čo tróneš nad cherubmi,
- zaskvi sa,
- vzbuď svoju moc
- a prídi nás
- zachrániť.
- Bože, obnov nás,
- rozjasni svoju
- tvár
- a budeme spasení.
- Bože zástupov, vráť sa,
- vzhliadni z neba,
- podívaj sa a navštív túto
- vinicu
- a chráň ju, veď ju vysadila
- tvoja pravica.
- Chráň výhonok, ktorý si si
- vypestoval.
- Bože, obnov nás,
- rozjasni svoju
- tvár
- a budeme spasení.
- Nech je tvoja ruka nad
- mužom po tvojej pravici,
- nad synom človeka, ktorého
- si si Ty vyvolil.
- Už neodstúpime od Teba
- a Ty nás zachováš pri živote
- a budeme vzývať Tvoje meno.
- Bože, obnov nás,
- rozjasni svoju
- tvár
- a budeme spasení.
- Čítanie z Listu Hebrejom.
- Bratia, keď Kristus prichádza na svet, hovorí:
- „Nechcel si obetu ani dar, ale dal si mi telo.
- Nepáčili sa ti zápalné obety ani obety za hriech.
- Vtedy som povedal: Hľa, prichádzam.
- Vo zvytku knihy je napísané o mne, aby som plnil
- tvoju vôľu, Bože."
- Najprv hovorí:
- „Obety ani dary, ani obety zápalné,
- ani, ani obety za hriech si nechcel, ani sa ti
- nepáčili.
- A ony sa prinášajú podľa zákona."
- Potom povedal: „Hľa, prichádzam,
- aby som plnil tvoju vôľu." Ruší prvé, aby
- ustanovil druhé.
- V tejto vôli sme posvätení obetou tela Krista
- Ježiša raz navždy. Počuli sme Božie slovo.
- Bog ďakujem.
- [spievajú] Aleluja,
- aleluja, aleluja.
- Aleluja,
- aleluja,
- aleluja. Hlásalo žobeníca Pána:
- Nech sa mi stane podľa tvojho
- slova.
- Aleluja, aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- [spievajú]
- Sláva Tebe, Pane. V
- tých dňoch sa Mária vydala na cestu a ponáhľala sa do istého
- judejského mesta v hornatom kraji.
- Vošla do Zachariášovho domu a pozdravila Alžbetu.
- Len čo Alžbeta začula Máriin pozdrav, dieťa v jej lone sa
- zachvelo a Alžbetu naplnil Duch Svätý.
- Vtedy zvolala veľkým hlasom: „Požehnaná si medzi ženami a
- požehnaný je plod tvojho života. Čím som si zaslúžila,
- že matka môjho Pána prichádza ku mne?
- Lebo len čo zaznel tvoj pozdrav v mojich ušiach, radosťou sa
- zachvelo dieťa v mojom lone. A blahoslavená je tá, ktorá
- uverila, že sa splní, čo jej povedal Pán."
- Počuli sme slovo Pánovo. [spievajú]
- Chvála Tebe,
- Kriste.
- Neraz záleží na nás, milí bratia a sestry,
- ako prežívame vianočné sviatky, ktoré sa pomaly, teda
- ale už aj dosť rýchlo blížia.
- A možno aj počas týchto sviatkov, ktoré sú pred nami,
- ako to tak býva, trebárs zvykneme navštíviť
- niektorých našich blízkych alebo Vianoce sú aj o tom, že
- navštevujeme sa navzájom, aby sme možno vytvorili spoločenstvo.
- Trebárs príde
- do rodiny na návštevu prídu deti alebo rodičia aj idú k niekomu.
- A záleží od nás veľakrát, že či
- zostaneme aj počas Vianoc pri niečom takom povrchnom
- alebo pri niečom takom, čo vlastne nie je podstatou Vianoc, alebo
- zostaneme pri niečom hlbokom, pri hlbo-hlbokom
- prežívaní Vianoc a dokážeme to vniesť aj do nášho
- života.
- Počas Adventu, ktorý sa teda pomaly končí,
- sme sa pripravovali na Vianoce tým, že sme mali pred očami aj v
- liturgických čítaniach v Božom slove také veľké adventné
- postavy. Vieme, že trebárs sme mohli počúvať
- zamyslenia proroka Izaiáša, teda z jeho knihy,
- alebo takou veľkou postavou, ktorá nás sprevádzala počas Adventu,
- bol Ján
- Krstiteľ. A možno keď sme počúvali tieto slová, tak
- sme si tak možno uvedomili niektoré veci.
- A človek si tak povie, že mohol by som sa pripraviť azda lepšie
- tento rok na
- Vianoce. No a dnes, štvrtú adventnú nedeľu, máme
- pred našim duchovným zrakom v dnešnom evanjeliu dve
- ženy,
- Pannu Máriu, ktorá už prijala zvesť o tom, že sa stane matkou
- Vykupiteľa,
- a svätú Alžbetu, ktorá dá sa povedať tiež zázračným
- spôsobom
- počala
- svätého Jána Krstiteľa, ktorý sa stáva predchodcom Ježiša
- Krista v pokročilom veku. No a vidíme dnes práve stretnutie
- týchto dvoch žien, Panny Márie, Božej matky,
- ktorá v požehnanom stave
- sa rozhodne navštíviť svoju príbuznú Alžbetu, ktorá tiež je v
- požehnanom stave a čaká svätého Jána Krstiteľa.
- Môže to byť pre nás, aj čo sa týka trebárs tej, toho
- vonkajšieho prežívania
- Vianoc, tiež takou prípravou
- na návštevy. Vidíme, že Panna Mária ide navštíviť Alžbetu, a
- to sa modlíme aj v druhom desiatku radostného ruženca, ktorého si Panna pri
- návšteve Alžbety v živote nosila.
- A ona ide navštíviť Alžbetu a vidíme, že toto stretnutie, táto návšteva
- Panny Márie má také tri rozmery. Prvý rozmer je
- samotná návšteva. Druhý rozmer, ktorý môžeme vnímať, je rozhovor
- a tretí rozmer, ktorý môžeme vnímať, je pomoc.
- Panna Mária odchádza, aby navštívila svätú
- Alžbetu, aby sa s ňou stretla.
- No a vidíme, že napriek tomu, že tiež možno mala
- povinnosti, veď pochopiteľne tiež očakávala teda
- bábätko, očakávala Pána Ježiša,
- čakala ho, nosila ho v lone, tak napriek tomu nachádza
- č-- si čas, aby sa vydala na cestu, ako začína
- evanjelium, a ponáhľala sa, doslova evanjelista hovorí, že
- ponáhľala sa do istého judejského mesta v hornatom kraji.
- A teda prichádza k svätej Alžbete, nachádza si pre ňu
- čas a tieto dve sväté ženy
- istý čas, ako na inom mieste v evanjeliu čítame,
- viac mesiacov zostáva Panna Mária pri svätej Alžbete.
- Môžeme vnímať ten druhý rozmer, a to je rozhovor, o čom sa tieto sväté
- ženy rozprávajú. V dnešnom evanjeliu zaznieva ten
- pozdrav Alžbetin voči Panne Márii: „Požehnaná si medzi ženami
- a požehnaný plod tvojho života. Čím som si zaslúžila, že matka môjho
- Pána prichádza ku mne?" A zase vieme z iného
- miesta v evanjeliu, že Panna Mária velebí Boha pri
- návšteve Alžbety a vzniká tam ten nádherný chválospev
- Magnificat. Velebí Boha za všetko, čo v jej živote urobil.
- Možno niekto by si povedal, že no tak dobre.
- Zvítali sa, pozdravili, pozdravili sa.
- Alžbeta velebí Boha za to, čo vykonal v živote Panny Márie.
- Panna Mária velebí Boha za to, čo vykonal v jej živote.
- No a potom už
- ten pobyt Panny Márie pri svätej Alžbete sa uberal takým
- normálnym spôsobom. Ale zrejme
- tieto sväté ženy chválili Boha aj svojím životom, aj vtedy, keď
- prežívali spoločenstvo, a zrejme o tomto svedčili aj ich
- rozhovory. Pretože ony tiež akoby hľadali možno
- nielen to, že chváliť Boha, oslavovať Boha za to všetko,
- čo urobil v ich
- živote, ale možno ako aj ony sa môžu stávať takými
- predĺženými rukami nebeského Otca, predĺženými rukami
- Boha všade tam, kde sú, ako môžu túto jeho vôľu a
- to, čo koná v ich živote, posúvať ďalej.
- Ako mu môžu byť nápomocné, ako niesť toto posolstvo, ktorým Boh
- navštívil aj Alžbetu, aj Pannu Máriu, ako ho niesť ďalej.
- No a vidíme, že
- Panna Mária nezaháľa pri svätej Alžbete, ale
- zrejme aj, aj preto tam je, aby jej bola nápomocná, aby jej
- dokázala pomáhať práve vtedy,
- v tom všetkom, čo prežíva svätá Alžbeta pri pôrode
- aj potom, a samozrejme aj v príprave na ten deň,
- kedy
- sa narodil Ján Krstiteľ.
- Môžeme teraz vlastne tieto tri, é, rozmery,
- tieto tri myšlienky: návšteva, rozhovor a
- pomoc preniesť do života každého z nás.
- Vlastne dá sa povedať, že aj my zrejme počas sviatkov,
- počas Vianoc, ako to už býva zvykom, navštívime
- možno naše rodiny alebo možno prijmeme návštevu do
- našich príbytkov.
- O čom bude tá návšteva? Alebo aké budú tie návštevy?
- V akom duchu sa budú niesť?
- Hm, možno
- je to neraz tak, že si vykonáme povinnosť, aby sme
- teda mali už skrku tú návštevu, ktorú máme vykonať, a
- vrátime sa domov. Možno sme nenavštívili niekoho dlhé
- roky. Pamätáme možno na tých, ktorí sú starší,
- chorí v našich rodinách. Ideme ich navštíviť.
- Možno
- rodičia,
- hm, nenavštívili dlho svoje deti a možno deti
- nenavštívili dlho svojich rodičov,
- pretože ich rodičia nepozvali. Možno niekedy to rodičia povedia:
- „No veď nevie ten
- syn, nevie tá dcéra, že tu má dvere vždycky otvorené,“ ale
- možno tie deti potrebujú
- aj taký impulz: „Príďte.“ Možno súrodenci, ktorí
- sa dlhé roky nestretli
- a bolo by to vhodné, keby sa navštívili.
- Aj takéto môžu byť návštevy počas Vianoc.
- A potom, čo zoberieme so sebou na návštevy?
- Šaláta, rybu alebo fľašu? Bonboniéru?
- Neraz tá návšteva sa nesie v tom duchu, neraz ľudia
- povedia, že— možno aj vy ste sa s tým stretli,
- milí bratia a sestry, že tak
- povedia:
- „Stačí, nemusíš nič nosiť, stačí, že budeš mať pre mňa čas.
- Stačí, že dokážeme sa porozprávať.
- Stačí, že si nájdete ten čas jedni pre
- druhých.“ Aj takéto môžu byť návštevy.
- Mať čas, vedieť si spraviť čas, aby tá návšteva
- mala význam pre toho, koho navštívime, alebo pre toho, koho prijmeme
- do svojho domu na návštevu.
- Druhý rozmer je vlastne rozhovor.
- Panna Mária a svätá Alžbeta nám to ukazujú,
- ako viedli rozhovor. Viedli rozhovor,
- dá sa povedať, o božích veciach. Nie o niečom prázdnom,
- o niečom, čo vlastne si porozprávame a aj tak to
- nemá nejaký význam.
- Vianoce, ktoré sú pred nami, sú časom, aby sme aj my viedli
- rozhovory, ktoré majú význam. A tu je obrovská
- šanca, obrovská príležitosť pre vás, milí rodičia, ale
- aj starí rodičia, hovoriť deťom o Bohu.
- Veď vtedy prežívame práve to, že Boh sa skláňa k človeku, keď dáva
- svojho syna. A pre deti je to veľmi impulzívne
- obdobie, dá sa povedať, vidia v kostole jasličky, vidia vyzdobený
- kostol, pýtajú sa, zaujíma ich to, kto je tam v tom, v tom
- Betleheme, kto je v tých jasličkách a kto je hento a
- kto je tamto.
- Deti sa pýtajú a my, priam nás to môže viesť k
- tomu, že dokážeme vtedy deťom hovoriť o Bohu.
- Je to Ježiš, pretože
- Ježiš prichádza, lebo ťa Boh miluje.
- A takisto starí rodičia toto majú obrovskú príležitosť hovoriť vtedy
- deťom o Bohu, ale aj my navzájom môžeme hovoriť o
- veciach,
- ktoré súvisia s Vianocami, o tom, že Boh sa dáva ako
- láska človeku.
- Môžeme to aj využiť na to,
- aby sme možno prehĺbili
- naše duchovné bratstva, priateľstvá,
- lebo niekedy možno aj tie návštevy sa vlastne skončia pri
- tom, že
- človek nadáva na všetko a na všetkých o tom, ako je
- uponáhľaný, o tom, ako zase nič nestihol na Vianoce, o
- tom, ako mu možno prekážajú susedia, o tom, aká je vláda,
- aká je politika, aká je naša spoločnosť.
- A zase si možno tak ponadávame, porozprávame a život ide
- ďalej.
- Ale to, čo je podstatné na Vianociach, to, čo bude podstatné na
- Vianociach, ostane zase zavreté kdesi v kostole alebo
- na
- nejakej jasličkovej pobožnosti.
- A to je práve to, že aj Panna Mária so svätou Alžbetou nám
- ukazujú,
- aké by mohli byť naše rozhovory: plné ducha.
- To, čo prežívame v kostole, môžeme preniesť tam, kde pôjdeme na
- návštevu alebo domov, alebo vtedy, keď
- niekoho prijmeme na návštevu.
- Neraz
- vlastne sa tieto naše návštevy,
- dá sa povedať, posúvajú aj takým smerom, že
- dokonca človek povie, že: „Ani som nebol v kostole.“ Veriaci
- človek to povie: „Ani som nebol v kostole, lebo,
- lebo som to nestihol.“ A to je možno vlastne
- už aj taký ten tretí rozmer, že pomoc.
- Panna Mária Alž-Alžbete aj pomáha.
- Je tam vzájomná pomoc, možno ešte viac zo strany Panny Márie
- svätej
- Alžbete.
- Ale aj takto môžu byť prežívané tie naše návštevy alebo
- spoločenstvo v rodinách.
- Kiež to nie je tak, že niekto ťahá,
- pripravuje, rieši všetko a druhý sedí pred
- televízorom. Niekedy potom povie: „Veď tak som sa namáhal, tak som,
- tak-taký som unavený po tých vianočných sviatkoch, pretože všetko
- bolo treba zabezpečiť, všetko bolo treba urobiť.“ Tá rozdelená
- alebo teda zdieľaná pomoc navzájom
- má svoj význam. Vtedy tiež sa dá prežívať
- spoločenstvo uprostred trojeho, ktorého je prítomný sám
- Pán.
- Možno
- nás tieto tri rozmery, návšteva, eh,
- rozhovor a pomoc môžu motivovať práve k tomu,
- keď niekoho navštívime alebo keď niekto navštívi nás, aby
- sa tieto návštevy niesli v duchu práve tej dnešnej
- evanjeliovej návštevy Panny Márie u svätej Alžbety.
- Už teraz to v domácnostiach nevidno, ale možno vy starší si pamätáte a
- možno to aj niektorí máte doma, že kedysi visel taký vyšitý
- obraz zvyčajne nad dverami našich príbytkov alebo
- kdesi v príbytku umiestnený bol tento obraz.
- Niekedy to vidieť ešte, eh, u starších ľudí a
- tam bolo jedno také heslo vyšité
- alebo niekde to bolo aj namaľované a to heslo, aj keď sa to už dnes nevidí,
- nevidí, môžeme to prežívať. To heslo znelo: „Hosť do domu,
- Boh do domu."
- A toto je práve to, čo možno niekedy sa aj v našej spoločnosti
- stráca,
- že môžeme v tom človeku, v tom blížnom, ktorý prichádza k nám,
- vidieť práve toho, ktorého posiela Boh, ktorý prichádza ako
- Boh do domu.
- A tak isto, keď my prichádzame kdesi na návštevu,
- môžeme ísť s tým
- vedomím, že hosť do domu, Boh do domu prichádza.
- Emeritný pápež Benedikt XVI.
- hovorí alebo píše o tejto návšteve Panny Márie u
- svätej Alžbety ako o prvej eucharistickej
- procesii. Myslím, že to bol Benedikt, teda Benedikt, emeritný
- pápež. A
- on hovorí teda, že Panna Mária prijala Ježiša do svojho
- života a niesla ho pod srdcom. A teda to bola taká
- akoby eucharistická procesia, keď ide navštíviť svätú Alžbetu.
- My prijímame Ježiša v Eucharistii tiež do svojho života, do
- svojich sŕdc.
- A tiež sme pozvaní k tomu, aby sme ho niesli ďalej,
- aby sme ho niesli, teda uvedomení si toho, že nesieme živého Boha vo
- svojom živote všade tam, kde ideme, že to nekončí za tou bránou
- kostola, že to nekončí za tým múrom kostola,
- ale že keď prichádzame kdesi na návštevu, tak je v nás
- živý Boh. A vtedy sa to heslo „Hosť do domu,
- Boh do domu” môže
- úplne uskutočňovať. A tak isto, keď prijímame
- návštevu,
- možno sú to niekedy ľudia, ktorí neprijímajú Eucharistiu,
- ale sú stvorení na Boží obraz. A vtedy tiež môžeme v nich
- vidieť obraz živého Boha. Hosť, ktorý prichádza
- ako Boh, ktorý prichádza.
- Kiež nás teda
- toto Božie slovo, toto evanjelium
- návštevy Panny Márie u svätej Alžbety posilní aj do týchto dní,
- ktoré sú pred nami, aby sme vedeli vnášať tento rozmer, ten
- kresťanský rozmer, návšteva, rozhovor, vzájomná
- pomoc tam, kde budeme, či už do našich rodín, do domácností,
- alebo keď prijmeme návštevu, alebo keď niekoho blízkeho navštívime.
- Amen.
- [hudba]
