Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
Z PRAMEŇA
HROZNÉ VECI DOKÁŽE UROBIŤ ČLOVEK
káže dp. Jozef Dronzek (Lk 11, 1-4)
07.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (22.07.2015)
Sv. Márie Magdalény, káže dp. Daniel Dian.
Sv. Márie Magdalény, káže dp. Daniel Dian.
Ráno prvého dňa v týždni, ešte za tmy, prišla Mária Magdaléna k hrobu a videla, že kameň je od hrobu odvalený. Bežala teda a prišla k Šimonovi Petrovi a k inému učeníkovi, ktorého mal Ježiš tak rád, a povedala im: „Odniesli Pána z hrobu a nevieme, kde ho položili.“ Mária stála vonku pri hrobe a plakala. Ako tak plakala, nahla sa do hrobu a videla dvoch anjelov v bielom sedieť tam, kde bolo predtým uložené Ježišovo telo, jedného pri hlave, druhého pri nohách. Oni sa jej opýtali: „Žena, prečo plačeš?“ Vravela im: „Odniesli môjho Pána a neviem, kde ho položili.“ Keď to povedala, obrátila sa a videla tam stáť Ježiša; no nevedela, že je to Ježiš. Ježiš sa jej opýtal: „Žena, prečo plačeš? Koho hľadáš?“ Ona mu v domnení, že je to záhradník, povedala: „Pane, ak si ho ty odniesol, povedz mi, kde si ho položil, a ja si ho vezmem.“ Ježiš ju oslovil: „Mária!“ Ona sa obrátila a po hebrejsky mu povedala: „Rabbuni,“ čo znamená Učiteľ. Ježiš jej povedal: „Už ma nedrž, veď som ešte nevystúpil k Otcovi; ale choď k mojim bratom a povedz im: Vystupujem k môjmu Otcovi a vášmu Otcovi, k môjmu Bohu a vášmu Bohu.“ Mária Magdaléna išla a zvestovala učeníkom: „Videla som Pána,“ a že jej toto povedal. (Jn 20, 1-2. 11-18)
Prepis videa
Pán
s vami. I s duchom tvojim.
Čítanie zo Svätého
- Pán
- s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo Svätého
- evanjelia podľa Jána. Sláva tebe,
- Pane. Ráno prvého dňa v týždni ešte za tmy
- prišla Mária
- Magdaléna k hrobu a videla, že kameň je od hrobu odvalený.
- Bežala teda a prišla k Šimonovi Petrovi a k inému učeníkovi, ktorého mal
- Ježiš tak rád, a povedala im: „Odniesli Pána z hrobu a
- nevieme, kde ho položili." Mária stála vonku pri
- hrobe a
- plakala. Ako tak plakala nahlas a do hrobu a videla
- dvoch
- anjelov v bielom sedieť tam, kde bolo predtým uložené Ježišovo telo,
- jedného pri hlave, druhého pri nohách.
- Oni sa jej opýtali: „Žena, prečo plačeš?" Vravela im:
- „Odniesli môjho Pána a neviem, kde ho položili." Keď to
- povedala, obrátila sa a videla tam stáť Ježiša,
- no nevedela, že
- je to Ježiš. Ježiš sa jej opýtal: „Žena, prečo plačeš?
- Koho hľadáš?"
- Ona mu v domnení, že je to záhradník, povedala: „Pane, ak si ho ty odniesol,
- povedz
- mi, kde si ho položil a ja si ho vezmem."
- Ježiš ju oslovil:
- „Mária." Ona sa obrátila a po hebrejsky mu povedala: „Rabuni,"
- čo znamená učiteľ. Ježiš jej povedal: „Už ma nedrž,
- veď som ešte nevystúpil k Otcovi. Ale choď k mojim bratom a povedz im:
- Vystupujem k môjmu Otcovi a vášmu Otcovi, k môjmu Bohu a
- vášmu Bohu."
- Mária Magdaléna išla a zvestovala učeníkom: „Videla som
- Pána a že jej toto povedal."
- Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe, Kriste.
- Najmilší, veľa sa hovorí o Márii Magdaléne.
- Veľa obrazov vzniklo s portrétom tejto zvláštnej svätice.
- Kto to bol? Nemáme veľa správ o nej.
- Hovorí sa o nej, že to bola hriešna žena.
- Žena, ktorú Ježiš uzdravil, ktorú istým spôsobom,
- povedzme to otvorene, vzkriesil k duchovnému životu,
- prebral ju z duchovnej smrti do duchovného
- života. Ale čo ma zaráža v dnešnom evanjeliu,
- to je
- skutočnosť, že Mária
- oslovuje Ježiša po hebrejsky. Teda musela to byť žena,
- ktorá bola vzdelaná, lebo hebrejčina v časoch Ježiša Krista
- nebola ľudovým jazykom. To bola aramejčina.
- Ježiš rozprával po aramejsky. Hebrejsky vedeli
- iba vzdelanci, teda tak, ako je to dnes napríklad v
- cirkvi s latinčinou. Latinčina nie je reč ľudu,
- ako bola pôvodne. Dnes je to reč vzdelancov,
- a tak aj hebrejčina. A preto
- tá skutočnosť, že Mária oslovuje Ježiša hebrejsky,
- ma vedie k jednému.
- V živote hľadala Ježiša. Počúvala Ježiša.
- Ale tá skutočnosť, že stála pod krížom, ju doviedla
- k tej túžbe
- znova ešte vidieť Ježiša. A Ježiš za
- jej hľadanie ju odmeňuje
- svojím zjavením sa po zmŕtvychvstaní.
- A tu je veľká výzva aj pre nás. Dnes má svet rád
- štatistiky, také zloženie obyvateľstva,
- politické, náboženské a neviem, čo všetko.
- V tej cirkevnej štatistike možno by som dnes rozdelil ľudstvo na dve
- časti.
- Ľudia hľadajúci Ježiša, ale v dvoch
- skupinách, dvoch kategóriách. Jedna je kategória ľudí, ktorí
- túžia po pravde a druhá je kategória ľudí hľadajúcich Ježiša,
- aby ho mohli zmárniť. Len si spomeňme na Getsemanskú
- záhradu. „Koho hľadáte?" pýta sa Ježiš tých,
- ktorých tam priviedol
- Judáš. „Ježiša Nazaretského." Vedeli konkrétne,
- koho hľadajú,
- ale nie preto, aby Ježišovi poďakovali za jeho divy a
- znamenia, ktoré činil, ale preto, aby ho mohli zajať a
- usmrtiť, lebo im prekážal v živote.
- A chvalabohu, je tu aj druhá skupina ľudí, ktorá hľadá Ježiša.
- Ale aj v tejto skupine by sme to mohli tak istým spôsobom
- rozdeliť na dve kategórie. Ľudia, ktorí síce hľadajú
- Ježiša, ale veľmi formálne.
- Počúvajú, ale mnohokrát potom aj odchádzajú, aj
- šomrú ako zástupy, keď Ježiš hovorí eucharistickú
- reč. Tvrdá je to reč. Ktože ju môže počúvať?
- Sú takzvaní formalisti. Vypočujú si slovo, ale
- nemajú čas pre starosti tohto sveta.
- Ale druhá skupina sú ľudia, ktorí naozaj hľadajú
- Ježiša a spoznávajú Ježiša.
- Ako môžeme spoznať Ježiša? Nestačí nám len čítať Sväté písmo.
- Nestačí nám len počuť Ježišovo slovo,
- ale potrebujeme ho uživotniť, postaviť sa v tej
- obeti svätej omše
- v úvodzovkách pod ten Kristov kríž, ktorý sa tu znova sprítomňuje v
- okamihu premenenia.
- Ale nestačí nám len stáť pod tým krížom, ale zjednotiť sa s
- Kristom v Eucharistii, vo svätom prijímaní.
- Preto pre veriaceho katolíka, úprimne veriaceho katolíka,
- nemala by byť jedna svätá omša bez svätého prijímania,
- lebo vrcholom slávenia nie je premenenie,
- ale je zjednotenie sa s Kristom vo svätom prijímaní.
- Cieľom
- slávenia Eucharistie nie je
- pripomínať Kristovu obetu a nič viac,
- robiť nejakú spomienku,
- ale pripravovať eucharistický pokrm, ktorý má silu
- dať človeku
- stáť pevne vo viere i v časoch súženia a
- prenasledovania. Preto kartaginskí kresťania hovorili:
- „Nevieme
- si bez nedele predstaviť svoj život." Čo znamenala pre nich
- nedeľa? Slávenie Eucharistie a prijímanie Krista v
- Eucharistii pod spôsobom chleba a vína.
- A ako ďaleko sme my od toho?
- A my potrebujeme vrátiť sa k tejto podstate.
- Poznať Ježiša v okamihu premenenia, stáť pod jeho
- krížom, ale zjednotiť sa s Ježišom
- zmŕtvychvstalým,
- večne žijúcim v Eucharistii. Aby mohlo nastať to,
- čo hovorí svätý Pavol Apoštol, „Nežijem už ja, ale žije vo mne Kristus”.
- Vtedy sa naučíme na svet dívať správnym spôsobom.
- Vtedy dokážeme prijímať aj tie výzvy, ktoré
- nám dáva nebo. Bol som v Topoľčiankach na
- škapuliarskej púti.
- Bolo to úžasné vidieť toľkých citeľov posvätného škapuliara.
- Ale čo ma zarazilo, že mnohí títo pútnici potom
- išli k stánku nejakej madam, ktorá tam predávala
- amuletové kamene. Lebo tento kameň vás uchráni pred chorobou
- žlčníka. Tento noste vtedy, keď vás bolia pľúca.
- Tento noste vtedy a vtedy.
- A potom rovnako je to aj vo vzťahu k rôznym tým znameniam
- zverokruhu. Dostojný pán, narodil sa mi vnúčik, tak
- takýto nádherný prívesok som mu kúpila a s hrdosťou mi
- babička ukazuje znamenie leva. No však si myslíte, že
- vás ochráni? Tak vás ľutujem, lebo vaša viera sa zakladá na nejakých
- povestiach a na nejakom osude, ktorý nám vraj určujú
- hviezdy. Ja som veriaci v Boha a verím, že môj život
- pred-predurčil Boh a Boh ma vedie svojou
- cestou. Nie hviezda na nebi a konjunkcia Jupitera
- a Saturna
- alebo akýchto hviezd, ktoré vidíme na oblohe.
- A je to zarážajúce, že si to nevieme uvedomiť.
- A ja som spomínal ráno v homílii na tomto pútnickom
- mieste, že mám veľkú osobnú skúsenosť so
- škapuliarom.
- Ale spomínal som aj príbeh, ktorý je namaľovaný na obraze
- v bazilike Panny Márie Notre Dame de la Garde v Marseille.
- Námorník, ktorý sa topí, ale v ruke zviera
- škapuliar a dolu pod tým je text: „Matka Božia,
- ďakujem mojej matke, že mi pri odchode na more zavesila
- na krk škapuliar. Verím, že pomôžeš a ochrániš.
- S vďakou za záchranu života” a meno námorníka.
- Škapuliar nie je amulet.
- My, keď nosíme medailón Matky Božej, nenosíme
- amulet ani medailón. Či je z nejakého
- hliníkového kovu alebo je zo striebra, či zo zlata ma nezachráni.
- Ale moja viera pri pohľade na Matku Božiu, ktorá nás neustále
- volá: „Urobte všetko, čo vám Ježiš povie,” tak, ako to
- povedala tým, ktorí posluhovali na svadbe v Káne.
- Toto je to úžasné. Medailón Matky Božej, škapuliar
- Matky Božej nie je amulet.
- A ak niekto verí v to, že nejaký kameň mu pomôže vyliečiť žlčník
- a zachráni ho pred takou či onakou rakovinou, je mi toho človeka veľmi
- ľúto, lebo je to človek, ktorý žije v pohanstve.
- A takíto ľudia idú ešte aj na sväté prijímanie.
- A preto staré mamy,
- aj mamy a otcovia, miesto levov, baranov a rýb,
- znamení, ktoré tak radi dávate pri narodení
- dieťaťa,
- škapuliar,
- krížik, anjela. Lebo to je
- výzva k tomu, aby sme si uvedomili Boha v našom živote.
- Prítomnosť tej, ktorá bola prvou učeníčkou
- Ježiša Krista, a preto jej orodovanie má veľký
- význam.
- Anjel strážca, ako naňho veľmi často zabúdame.
- A pritom my potrebujeme v dnešnej dobe, ktorá rada
- démonizuje
- a kde aj náuka o anjeloch u mnohých je taká skreslená,
- lebo mám dosť, keď rehoľná sestra rozposiela maily, že
- posiela mi šiestich archanjelov.
- No ja poznám z písma troch a neposielam ani
- jedného, lebo ja nie som ich pánom.
- Anjelov do služby povoláva a posiela Boh.
- Takže rehoľná sestra, nešírte takéto maily,
- lebo dezorientujete ľudí.
- Buďme ľuďmi pravej viery a nie povier.
- K tomuto nás volá Mária Magdaléna.
- To slovo „Rabóni”
- znamená, že dobre poznala Písmo a snažila
- sa porozumieť. Poďme k prameňu.
- Aj my teraz, keď sa prekladajú liturgické knihy a
- nanovo sa robí preklad
- rímskeho misála, musíme ísť k prameňu, k
- originálu.
- A preto je to namáhavá práca, ale prináša svoje ovocie.
- Tak buďme všetci v takomto duchu s Máriou Magdalénou
- ako vzorom nášho života. Hľadajme Ježiša, stojme nebojácne pri jeho
- kríži. V časoch prenasledovania, ako napríklad koptskí
- kresťania, ktorí radšej položili svoje životy
- a ich osud bol hrozný, lebo ich islamisti podrezali ako
- baranov.
- Ale cirkev koptská a nielen koptská cirkev verí,
- že oni ako mučeníci, novodobí mučeníci viery
- sa osvedčili. Poznali Ježiša, bol im nado všetko, aj
- nad ich vlastný život.
- Hľadali Ježiša a nedovolili si opustiť
- Ježiša ani vtedy, keď išlo o ich vlastný život.
- „Kto stratí svoj život pre mňa, nájde ho.” Tieto slová asi
- dobre poznali.
- A my potrebujeme dnes na príhovor tejto svätice, ktorú tak Búrané
- radi nazývajú hriešna Magdalénka,
- a my svätí Búrané, nech sa na mňa neurazia,
- ale my túto hriešnu Magdalénu nasledujme v jej
- obrátení,
- v jej hľadaní Krista a ohlasovaní Krista.
- A nie je to úloha len pre tie ženy, ktoré nosia toto krásne meno Magdaléna,
- Magda a ktorým naozaj zo srdca vyprosujem, aby ich svätica,
- patrónka im vyprosila hojnosť Božích milostí.
- Ale je to úloha nás všetkých, lebo každá svätá omša končí poslaním:
- „Idzte v mene Božom.” Amen.
- [hudba]
