Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
MLADIFEST
MLADIFEST 2026, 3. DEŇ
záznam z Medžugorja
04.08.2026
RUŽENEC
RUŽENEC SVETLA
Modlitba svätého ruženca bratov dominikánov z Kostola sv. Dominika vo Zvolene.
17.01.2023
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26
NÁRODNÉ STRETNUTIE MLÁDEŽE P26 - SVIEŤ
katechézy a svedectvá - SVIEŤ - a predstavenie SDM Soul 27
02.08.2026
LUXÁREŇ
LUXÁREŇ (453)
aj o prenosoch z Národného stretnutia mládeže P26
08.08.2026
DUCHOVNÉ SLOVKO
ČO JE TO VLASTNE SLOVO?
s o. Andrejom Ondrejkom
27.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (23.02.2017)
Svätého Polykarpa, biskupa a mučeníka, káže dp. Jozef Pajerský.
Svätého Polykarpa, biskupa a mučeníka, káže dp. Jozef Pajerský.
Prepis videa
Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
Prijmite Božie slovo nie ako ľudské slovo,
ale aké
- Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
- Prijmite Božie slovo nie ako ľudské slovo, ale aké
- naozaj je, ako slovo Božie. Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo
- Svätého evanjelia podľa Marka. Slová je tebe
- chvála.
- Ježiš povedal svojim učeníkom:
- „Kto by vám dal piť čo len za pohár vody, pretože ste
- Kristovi,
- veru, hovorím vám, nepríde o svoju odmenu.
- Ale pre toho, kto by pohoršil jedného z týchto
- maličkých, čo
- veria vo mňa,
- bolo by lepšie, keby mu zavesili mlynský kameň na
- krk a hodili ho do mora.
- Ak by ťa zvádzala na hriech tvoja ruka,
- odťni ju. Je pre teba lepšie, keď vojdeš do života
- zmrzačený, ako keby si mal ísť s obidvoma
- rukami do pekla, do neuhasiteľného ohňa.
- A ak ťa zvádza na hriech tvoja noha, odťni ju.
- Je pre teba lepšie, keď vojdeš do života krivý,
- ako keby ťa mali s obidvoma nohami hodiť do pekla.
- A ak ťa zvádza na hriech tvoje oko, vylúp ho.
- Je pre teba lepšie, keď vojdeš do Božieho kráľovstva s jedným
- okom,
- ako keby ťa mali s obidvoma očami vrhnúť do pekla, kde ich
- červ neumiera a oheň nezhasína.
- Lebo každý bude ohňom solený.
- Soľ je dobrá, ale ak soľ stratí svoju
- slanosť, čím ju napravíte?
- Majte v sebe soľ a žite jeden s druhým v pokoji."
- Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry, milí televízni diváci.
- Božie slová, ktoré pred chvíľkou zazneli,
- myslím si, že nepatria
- medzi tie, čo sa najpríjemnejšie počúvajú.
- Alebo aj keď neviem, či to tak môžem vysloviť, ale
- možno by sme to tak aj povedali, že no dnes nás až tak veľmi
- nepovzbudili.
- Možno človek skôr povie, že
- dnes nás možno vystrašili,
- možno aj až tak ubili.
- Ešte skôr, ako sa
- zamyslíme nad tým, čo je posolstvom dnešnej svätej
- omše,
- tak by som chcel povedať dva úryvky, ktoré už
- tiež zazneli počas bohoslužby slova
- a ktoré práveže majú slúžiť ako kľúč ku pochopeniu
- toho, čo čítame alebo čo počúvame.
- Tak už na začiatku svätej omše v úkone kajúcnosti
- sme tak vyznali Pánu Bohu:
- „Pane, ty máš slová večného života."
- Tak toto je akoby taký prvý kľúč
- pristupovať k Božím slovám s tým, že sú to slová života.
- Nie sú to slová smrti, nie sú to slová ubíjania
- človeka, ale sú to slová večného života.
- To znamená života v plnosti.
- A v evanjeliu, akoby nás aj samotná liturgia
- slova takto tak v takej citlivosti pozývala
- alebo až tak prosila: „Prijmite Božie slovo
- nie ako ľudské slovo,
- ale aké naozaj je, ako Božie slovo."
- Akoby nás tak chcela uistiť naozaj aj toto, čo teraz
- počúvate, to je naozaj Božie
- slovo a prijmite ho ako také.
- A ešte teda aj taká výstraha alebo dávajte si pozor,
- neprijmajte ho ako ľudské slovo.
- Kebyže sme
- tie dnešné slová chápali ako ľudské,
- tak ten ľudský prístup je taký, že pri počúvaní
- nasadíme určitý filter
- a neprijímame to v celosti,
- ale zameriame sa iba na niečo
- a z toho si potom vyvodzujeme
- dôsledky
- alebo to posolstvo.
- A tak sa mi zdá, že je také akési prirodzené,
- možno práve aj pre dnešnú dobu, kde máme často nasadený
- taký negatívny filter, aj celkovo pri počúvaní správ
- a informácií,
- že pri tom dnešnom evanjeliu
- ten filter, ktorý by sme nasadili,
- hneď nás zameriava na to, čo máme stratiť.
- A tým, že to evanjelium to opisuje tak, tak sugestívne,
- tak ja myslím, že väčšina z nás, kebyže sme si
- položili otázku, čo sme si ako prvé zapamätali z dnešného
- evanjelia,
- tak je to odťni ruku, odťni
- nohu, vylúp oko.
- Treba zavesiť mlynský kameň na krk a hodiť do mora.
- Toto nám tak ostane v pamäti.
- Áno, sú to Ježišove slová, ale pozor, nefiltrujme
- ich. Sú tam ešte aj iné slová.
- Sú tam slová: „Je pre teba lepšie,
- aby si vošiel do života."
- A znova: „Je pre teba lepšie, keď vojdeš do života."
- A ešte raz: „Je pre teba lepšie, keď vojdeš do Božieho
- kráľovstva."
- Keď to tak zhrnieme, tak Božie slovo
- nám dnes až tak nechce hovoriť to, že niečo musíme
- stratiť.
- Aj keď pozor, povedal som, až tak nechce toto hovoriť.
- Ale Božie slovo predovšetkým nám dnes hovorí o tom,
- čo je viac. Teda nie o tom, čo je menej,
- ale o tom, čo je viac.
- Toto je to posolstvo evanjelia, a preto aj to
- dnešné bolo pomenované čítanie z evanjelia.
- Evanjelium znamená radostnú zvesť,
- že je tu niečo viac ako moja ruka, ako
- moja noha, ako moje oko. Je tu niečo viac.
- Skúsme nad týmto sa tak, tak naozaj v hĺbke
- zamyslieť,
- pretože to sa týka nášho každodenného života,
- ale potom aj celkovo hodnôt, ktoré vo svojom živote
- vyznávame.
- Dnes nám Božie slovo tak v úplnej, nakoniec v
- takej úplnej jednoduchosti chce povedať, že Boh je
- nado všetko,
- že Boh je viac ako úplne všetko,
- na čo by sme sa v našom živote chceli spoliehať.
- Aj v prvom čítaní, ktoré tiež bolo také dosť prísne,
- hovorilo o tom, ako Boh trestá.
- Ale tá výzva, od ktorej sa odrazilo,
- znela takto: „Nespoliehaj sa na svoj majetok,
- na svoju silu,
- na svoje vášne,
- na niekoho druhého.
- Nespoliehaj sa."
- Prečo? Pretože Boh je viac. Na Boha sa máme
- spoliehať.
- Drahí bratia a sestry, tak by som túžil, aby aj z
- dnešného Božieho slova sme každý z nás si
- zobrali predovšetkým povzbudenie.
- Nie nejaké vystrašenie, ktoré by nás deptalo, ale
- povzbudenie.
- Boh je nado všetko.
- A skúsme to pomenovať aj tak konkrétne.
- Ježiš hovorí: „Boh je viac ako na-ako naša ruka."
- Čo to znamená, že Boh je našou rukou?
- Boh je našou silou.
- Možno tak si predstavujem, že aj teraz, keď sme
- vytvorili takéto spoločenstvo, nielen toto maličké, čo sme tu v
- kaplnke, ale aj to virtuálne cez vysielanie
- televízie Lux, tak
- možno práve v tomto širšom spoločenstve sú aj ľudia, ktorí sú
- nevládni, ktorí sa už nevedia o seba postarať, ktorí
- naozaj už sú ako bez ruky.
- Alebo sú možno ľudia, ktorí stratili
- niekoho, kto bol pre nich a možno ako pravá ruka
- niekoho,
- o koho sa mohli oprieť.
- A dnes akoby Boh chcel povedať, že on je pre nás tou
- rukou, že on sa pre nás stále postará.
- Môžem vojsť do života aj takto. Nie som nehodný
- života aj vtedy, keď som stratil ruku.
- Možno niektorí z nás
- z tohto spoločenstva
- ste naozaj takí, že sa ani nemôžete už hýbať,
- že ste na vozíčku.
- Možno práve preto pozeráte teraz televíziu Lux a
- svätú omšu, lebo nebudete môcť už večer ísť na svätú
- omšu,
- lebo sa vám nedá.
- Boh je pre vás vaša noha.
- Boh vás nesie.
- Boh je aj naše oko. Boh je naša orientácia.
- On je ten, na ktorého sa máme spoliehať aj vtedy,
- keď hľadáme správny
- smer v živote.
- Nemáme sa spoliehať na naše ruky, na naše nohy,
- na naše oči,
- ale na Boha. Na neho sa máme spoliehať.
- Drahí bratia a sestry, verím, že tak už zachytávame
- naozaj to silné povzbudenie z dnešného Božieho slova,
- ktoré nám teda ako hlavne hovorí nie to, čo
- treba zahodiť, ale to, čo máme získať.
- A aby to zvýraznilo, akú hodnotu má to, čo máme získať,
- tak Ježiš hovorí aj to, čo by sa
- oplatilo stratiť pre túto najväčšiu hodnotu.
- Boh je nado všetko.
- Príklady mučeníkov z dejín cirkvi, či už tej
- minulej, ale aj tej dnešnej, sú takým veľmi jasným
- svedectvom toho, ako človek dokáže pochopiť to, že
- Boh je nado všetko.
- Dnes máme svätého Polykarpa. Bol to človek, ktorý
- sa narodil v období, keď ešte žili niektorí z apoštolov.
- On tak osobne poznal svätého apoštola Jána.
- Podľa tradície bol to práve svätý Ján, ktorý ho aj vysvätil za biskupa v
- jeho rodnom meste v Smyrne, pretože Ján bol vtedy v Efeze
- a Polykarp bol zo Smyrny, ktorá je vraj neďaleko
- odtiaľ niekde v Turecku.
- Keď
- prišlo prenasledovanie kresťanov, svätý Ján už vtedy bol
- dávno v nebi.
- Svätý Polykarp bol už naozaj v pokročilom
- veku. Už desiatky rokov bol biskupom v meste
- Smyrna a veriaci ho mali veľmi radi.
- Dlho ho skrývali, ale nakoniec sa im ho nepodarilo ukryť
- pred
- prenasledovateľmi,
- a tak bol Polykarp súdený.
- A
- tento proces so svätým Polykarpom je opísaný v takej
- knihe Acta martyrov, mučeníkov.
- A práve tento opis je najstarší zo všetkých tých opisov
- mučeníkov a je taký veľmi dojemný a myslím, že
- hlboko súvisí práve s dnešným evanjeliom, keď ukazuje,
- ako
- svätý Polykarp chápal to, že Ježiš je viac.
- On, starý človek, to takto krásne vyjadril dvomi
- vetami, keď mu prokonzul hovorí: „Potup Ježiša Krista
- a budeš zachránený. Zachrániš si život." A vtedy
- Polykarp hovorí: „Už osemdesaťšesť rokov
- slúžim Ježišovi Kristovi
- a on mi nikdy neublížil.
- Prečo by som sa mu mal teraz rúhať?"
- A bol odsúdený na upálenie. On pochopil, že
- Ježiš je viac.
- A dnes nás Božie slovo pozýva, aby sme aj my v
- tej konkrétnej situácii nášho života pochopili:
- Ježiš je viac. Pre neho sa oplatí všetkého
- zrieknuť. Nemusíme to urobiť hneď tak umelo,
- hľadať, čoho by sme sa mali zrieknuť.
- Život nám prináša niekedy aj v určitých momentoch
- tie hraničné situácie, kde máme povedať: „Ja sa teraz
- tohto pre Ježiša zriekam."
- Ale dôležité je, aby v srdci sme to mali jasné.
- Boh je nado všetko. Amen.
- [hudba]
