Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (24.07.2015)
Piatok v šestnástom týždni obdobia cez rok, káže Mons. Jozef Haľko.
Piatok v šestnástom týždni obdobia cez rok, káže Mons. Jozef Haľko.
Ježiš povedal svojim učeníkom: „Vy teda počujte podobenstvo o rozsievačovi: Keď niekto počúva slovo o kráľovstve a nechápe ho, prichádza Zlý a uchytí, čo bolo zasiate do jeho srdca. To je ten, u koho bolo zasiate na kraji cesty. U koho bolo zasiate do skalnatej pôdy, to je ten, kto počúva slovo a hneď ho s radosťou prijíma, ale nemá v sebe koreňa, je chvíľkový. Keď nastane pre slovo súženie alebo prenasledovanie, hneď odpadne. U koho bolo zasiate do tŕnia, to je ten, kto počúva slovo, ale svetské starosti a klam bohatstva slovo udusia a ostane bez úžitku. A u koho bolo zasiate do dobrej zeme, to je ten, kto počúva slovo a chápe ho a ono prináša úrodu: jedno stonásobnú, druhé šesťdesiatnásobnú a iné tridsaťnásobnú.“ (Mt 13, 18-23)
Prepis videa
Čítanie z knihy Exodus.
Boh povedal všetky tieto slová: "Ja som
Pán, tvoj Boh, ktorý ťa vyviedol z
- Čítanie z knihy Exodus.
- Boh povedal všetky tieto slová: "Ja som
- Pán, tvoj Boh, ktorý ťa vyviedol z
- egyptskej krajiny,
- z domu otroctva.
- Nebudeš mať iných bohov okrem mňa.
- Neurobíš si modlu ani nijakú podobu toho,
- čo je hore na nebi, dole na zemi alebo vo
- vodách pod zemou.
- Nebudeš sa im klaňať ani ich
- uctievať. Lebo ja som Pán, tvoj Boh,
- Boh žiarlivý, ktorý trestá neprávosti
- otcov na deťoch do tretieho a štvrtého
- pokolenia u tých, čo ma nenávidia,
- ale tých, čo ma milujú a zachovávajú moje
- prikázania,
- preukazujem priazeň až do tisíceho
- pokolenia.
- Nevyslovíš meno Pána, svojho Boha nadarmo,
- lebo Pán nenechá bez trestu toho, kto by
- zneuctil meno Pána, svojho Boha.
- Pamätaj na sobotný deň a zasväť ho.
- Šesť dní budeš pracovať a tvoriť všetky
- svoje diela,
- ale siedmy deň je sobota Pána,
- tvojho Boha.
- V ten deň nebudeš konať nijakú prácu
- ani ty, ani tvoj syn
- alebo tvoja dcéra,
- ani tvoj sluha
- alebo tvoja slúžka,
- ani tvoj dobytok,
- ani prišelec, čo býva v tvojich bránach.
- Lebo Pán za šesť dní utvoril nebo i zem,
- more a všetko, čo je v nich a na
- siedmy deň odpočíval.
- Preto Pán sobotu požehnal a vyhlásil
- ju za svätú.
- Cti svojho otca a svoju matku, aby
- si dlho žil v krajine, ktorú ti dá Pán,
- tvoj Boh.
- Nezabiješ,
- necudzoložíš, nepokradneš,
- nebudeš krivo svedčiť proti svojmu blížnemu.
- Nebudeš žiadostivo túžiť po dome svojho blížneho.
- Nebudeš túžiť po jeho manželke, ani po jeho
- sluhovi, ani po slúžke, ani po
- volovi, ani po oslovi,
- ani po ničom, čo mu patrí."
- Počuli sme Božie slovo.
- Boh nám
- žehnaj.
- Pane,
- ty máš slová večného života.
- Pane, ty máš slová večného života.
- Zákon Pánov je dokonalý, osviežuje dušu.
- Svedectvo Pánove je hodnoverné. Dáva múdrosť
- maličkým.
- Pane, ty máš slová večného života.
- Rozhodnutia Pánove sú správne. Potješujú srdce.
- Prikázania Pánove sú jasné, osvecujú
- oči.
- Pane, ty máš slová večného života.
- Bázeň pred Pánom je úprimná, trvá naveky.
- Výroky Pánove sú pravdivé a všetky
- spravodlivé.
- Pane, ty máš slová večného života.
- Vzácnejšie sú než zlato, než veľký drahokam.
- Sladšie sú než med, než medové kvapky z
- plástu.
- Pane, ty máš slová večného života.
- Aleluja, aleluja.
- Aleluja, aleluja.
- Blahoslavení sú tí, čo zachovávajú Božie slovo v
- dobrom a šľachetnom srdci a s vytrvalosťou
- prinášajú úrodu.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim učeníkom: "Vy teda počujte
- podobenstvo o rozsievačovi.
- Keď niekto počúva slovo o kráľovstve a nechápe ho,
- prichádza zlý a uchytí, čo bolo zasiate do jeho
- srdca. To je ten, u koho bolo zasiate
- na kraji cesty.
- U koho bolo zasiate do skalnatej pôdy, to je ten, kto
- počúva Božie slovo a hneď sa
- ho aj s radosťou prijíma, ale nemá v sebe koreňa.
- Je chvíľkový. Keď nastane pre slovo
- súženie alebo prenasledovanie, hneď odpadne.
- U koho bolo zasiate do tŕnia, to je ten, kto počúva slovo,
- ale svetské starosti a klam bohatstva slovo
- udusia a ostane bez úžitku.
- A u koho bolo zasiate do dobrej zeme, to je ten, kto počúva
- slovo a chápe ho a ono prináša úrodu.
- Jedno stonásobnú, druhé šesťdesiatnásobnú a
- iné tridsaťnásobnú."
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry.
- Keď počujeme slovo radikálny,
- hneď si predstavíme človeka tvrdého,
- nekompromisného, neustupčivého,
- možno až agresívneho.
- V skutočnosti ale slovo radikálny pochádzajúceho z
- latinského radix
- hovorí o človeku, ktorý ide ku
- koreňu veci.
- Mal by to byť človek, ktorého nezaujíma len povrch vecí,
- povrch udalostí, len ich vonkajšková podoba.
- Len to, čo je možné vidieť navonok.
- Človek radikálny, teda človek, ktorý sa
- orientuje na koreň veci,
- koreň problému, koreň súvislosti
- by mal byť človek, ktorý sa nad týmto zamýšľa, nad týmto
- hĺba a
- tým vec a udalosť a jav
- chápe do hĺbky.
- Pretože ak hovoríme o koreni,
- radix, radikálny, tak hovoríme vždy o
- hĺbke, ktorá je pod povrchom.
- Hĺbka, ktorá je pod povrchom.
- Žijeme však v takej mentálnej duchovnej
- kultúre, ktorá nás orientuje na to, čo je
- rýchle a lacné, čo možno
- okamžite a bez veľkej námahy zažiť.
- Dostávame toľko podnetov, toľko vnemov, toľko ponúk,
- toľko impulzov, že kým sa len nad prvým stačíme
- zamyslieť, tak už prichádza druhý a ten púta našu
- pozornosť.
- Podobenstvo o rozsievačovi, ktoré Ježiš vysvetľuje
- svojim učeníkom, je vlastne o tom, či sme
- hlbokí, či dovolíme, aby zasiate
- Božie slovo evanjelia, zasiaty Boží impulz
- mohol zapustiť v nás korene.
- Ale ak hovoríme, že by slovo malo zapustiť v nás korene,
- znamená to, že tie korene pustíme do našej hĺbky, že
- pustíme, aby sa rozrástli
- a prerástli nás celých, našu dušu,
- našu mentalitu, spôsob nášho zmýšľania, spôsob, akým
- budujeme naše vzťahy v tom vertikálnom aj horizontálnom
- zmysle slova.
- Slovo radix,
- radikálny, koreň sa vyskytuje v
- latinskej pôvodine tej vety, ktorú sme
- prečítali. Hneď ho aj s radosťou prijíma, kto počúva
- to slovo, ale nemá v sebe koreňa, je
- chvíľkový, doslova non habet autem in
- se radicem. Tak to čítame v latinskej verzii
- tohto evanjelia.
- Učiteľkou hĺbania,
- učiteľkou
- premýšľania veci, súvislosti do
- koreňa, do hĺbky je Panna Mária.
- Pri zvestovaní o nej počúvame, že o
- všetkých týchto veciach uvažovala vo svojom
- srdci, v hĺbke svojho srdca.
- A pápež Benedikt XVI., keď
- uvažuje, reflektuje túto skutočnosť, hovorí, že to
- najpôvodnejšie slovo tohto uvažovania v srdci
- je uvažovanie, je hĺbanie o
- súvislostiach, o vzájomnom prepojení toho, čo
- sa s ňou a okolo nej deje.
- Prežívame dovolenkové obdobie, keď sa rytmus
- nášho života
- takpovediac trochu spomaľuje, keď sa mnohí
- jednotlivci a rodiny nemusia ponáhľať, majú
- čas. Je to určite čas príhodný na to, aby sme
- ochutnali krásu hĺbania,
- krásu ponorenia sa do hĺbky veci,
- krásu možnosti ísť ku koreňu
- súvislosti, ku koreňu toho, čo sa okolo
- nás deje.
- Preto v tejto vete, ktorú sme prečítali,
- čítame, že ten človek, ktorý nepustí
- ten radix, ten koreň do hĺbky svojho srdca, je
- chvíľkový.
- Ale to, čo nás naozaj skúša, to, čo skúša hĺbku našej
- viery, je čas.
- Či vytrváme v čase, či vytrváme
- v čase, ktorý môže byť aj nečasom, ktorý môže byť
- aj búrkou, ktorý môže byť aj víchricou.
- A tak oka-- tak, ako sa
- hĺbka koreňov stromu ukazuje vo víchrici,
- či ten strom vo víchrici obstojí alebo nie podľa
- hĺbky alebo plytkosti svojich koreňov,
- tak sa skúša aj človek, nakoľko hlboké má
- duchovné korene vtedy, keď prichádza kríza,
- keď prichádza skúška, keď prichádza diagnóza, keď
- prichádza zrada a vtedy sa ukazuje, čo je v
- človeku. Vtedy sa ukazuje, či tie korene sú
- plytké alebo hlboké.
- Niekedy môžeme byť aj sami zo seba prekvapení,
- aká je naša reakcia na nejaký nečakaný
- podnet, na ktorý sme nemali čas sa
- pripraviť. Alebo, povedzme to tak tvrdšie, do
- ktorého sme sa nemali čas naštylizovať podľa toho, ako si
- myslíme, že by sme to mali robiť podľa
- očakávania vonkajšieho okolia. Niekedy práve v
- tej krízovej situácii, v tom okamžitom nápore
- vyjde z nás niečo, nejaké slovo, nejaká myšlienka, nejaká reakcia,
- ktorá nás môže usvedčiť z toho,
- že na prehlbovaní koreňov ešte máme čo
- robiť.
- A kým žijeme na tejto zemi, drahí bratia a sestry, nikto nemôže
- povedať, že má korene dosť hlboké na to, aby nemusel
- mať ešte hlbšie. Hĺbanie a
- vpúšťanie koreňov, koreňov Božieho slova
- do všetkého, čo sme, do najposlednejších
- vlásočnic nášho každodenného konania, to je
- celoživotný proces.
- Dnes prichádza Ježiš medzi nás v slove Eucharistie, aby nám povedal:
- „Je to ťažké. Je to náročné ísť do hĺbky, ísť k
- podstate, ísť ku koreňom veci. Ale ja vás
- na tejto náročnej ceste budem
- sprevádzať.“ Preto keď dnes prijmeme opäť Pána Ježiša do
- srdca, tak mu bez okolkov otvorme v našom srdci
- všetko to, čo sa nám javí byť plytké, čo sa nám javí byť
- nedostatočne hlboké a poprosme ho: „Ty, Pane, vidíš, čo
- je v nás. Vidíš, akí sme a my ťa prosime,
- otvor nám srdcia, aby boli hlboké, aby boli
- verné, aby vytrvali v čase, aby sme na konci
- nášho života mohli stáť pred tvojou tvárou ako tí, ktorí sme
- sa o tú hĺbku, ktorá vedie k tebe,
- snažili.“ Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Navek, amen.
- [hudba]
