Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
JEDEN NA JEDNÉHO
ČO ČAKÁ SOCIÁLNE SLUŽBY?
07.10.2026
vKONTEXTE
KATECHÉZY LEVA XIV.: O LITURGII
06.10.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
SVÄTÉ OMŠE
SVÄTÁ OMŠA SPOJENÁ S TRANZITOM
záznam svätej omše z Kostola zvestovania Pána pri príležitosti Roka sv. Františka.
03.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA (24.10.2016)
Pondelok v 30. týždni obdobia cez rok, káže dp. Jozef Čirák OFM.
Pondelok v 30. týždni obdobia cez rok, káže dp. Jozef Čirák OFM.
Prepis videa
Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla
Efezanom.
Bratia,
- Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla Efezanom.
- Bratia,
- buďte k sebe navzájom láskaví a milosrdní.
- Navzájom si odpúšťajte, ako aj vám
- odpustil Boh v Kristovi.
- Napodobňujte Boha ako milované deti a žite v
- láske tak, ako aj Kristus miluje nás a
- vydal seba samého Bohu za nás ako dar
- a obetu ľúbeznej vône.
- Smilstvo a akákoľvek nečistota alebo
- lakomstvo nech sa ani len nespomenú medzi
- vami, ako sa patrí na svätých. Ani
- mrzkosť, ani hlúpe reči a neprístojné
- žarty, lebo to sa nesluší.
- Radšej vzdávajte vďaky.
- Lebo uvedomte si a pochopte, že
- ani jeden smilník, ani nečistý, ani
- chamtivec, čo je modloslužobník, nemá
- dedičstvo v Kristovi a Božom kráľovstve.
- Nech vás nik nezvedie prázdnymi rečami, lebo za
- to prichádza Boží hnev na
- neposlušných synov. Preto nemajte s nimi nič
- spoločné. Kedysi ste boli tmou,
- ale teraz ste svetlom v Pánovi.
- Žite ako deti svetla.
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Napodobňujte Boha ako jeho milované
- deti. Napodobňujte Boha ako
- jeho milované deti.
- Blažený človek, čo nekráča podľa rady bezbožných
- a nechodí cestou hriešnikov, ani nevysedáva v
- kruhu rúhačov, ale v zákone Pánovom má
- záľubu a o jeho zákone rozjíma
- dňom i nocou. Napodobňujte
- Boha ako jeho milované deti.
- Je ako strom zasadený pri vode, čo prináša
- ovocie v pravý čas a jeho lístie nikdy
- nevedne. Darí sa mu všetko, čo podniká.
- Napodobňujte Boha ako jeho
- milované deti.
- No nie tak bezbožní. Veru nie. Tí sú ako plevy,
- čo vietor ženie pred sebou. Nad cestou
- spravodlivých bdí Pán, ale cesta
- bezbožných vedie do záhuby.
- Napodobňujte Boha ako jeho
- milované deti.
- Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
- Tvoje slovo, Pane, je pravda. Posväť nás
- pravdou. Aleluja, aleluja.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš učil v sobotu v istej synagóge.
- Bola tam žena, ktorá osemnásť rokov mala ducha
- nedoživosti.
- Bola zhrbená a nemohla sa ani trochu narovnať.
- Keď ju Ježiš zbadal, zavolal si ju a povedal jej:
- „Žena, si oslobodená od svojej choroby.“ A
- vložil na ňu ruky.
- Ona sa hneď vzpriamil a oslavovala Boha.
- Ale predstavený synagógy sa nahneval, že Ježiš v
- sobotu uzdravuje, i povedal zástupu:
- „Je šesť dní, keď treba pracovať. V
- tieto dni prichádzajte a dávajte sa uzdravovať, a nie v
- sobotu.“ Pán mu odpovedal:
- „Pokrytci,
- neodväzuje každý z vás v sobotu svojho vola alebo osla
- od jasieľ a nevodí ho napájať?
- A túto Abrahámovu dcéru, ktorú satan držal osemnásť
- rokov spútanú,
- nebolo treba vyslobodiť z tohoto puta hoci aj v
- sobotu?“ Keď to povedal, všetci
- jeho protivníci sa zahanbili,
- ale ľudia sa radovali zo všetkých slávnych skutkov, ktoré
- konal.
- Počuli sme slovo Pánove.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia, drahé sestry.
- Na začiatok si urobíme takú,
- taký malý exkurz do hodiny biológie alebo
- antropológie.
- Mohol by som sa vás opýtať, či si ešte pamätáte ten vývoj
- človeka tak, ako sa pred-predpokladá v tej
- evolúcii alebo ako, eh, bol datovaný skrze
- mnohé vykopávky.
- Určite by ste mi asi vedeli odpovedať, že na
- začiatku
- bol to človek, nejaký človek Homo habitus, človek
- zručný.
- Neskôr v tom vývoji
- sme si pomenovali človeka ako Homo erectus, ako
- človek, ktorý je vzpriamený.
- A prišli sme k človeku, ktorého sme nazvali, že je rozumný, lebo
- začal používať rozum.
- Homo sapiens.
- Až sme došli v tom vývoji k človeku,
- ktorý, ktorého nazývame Homo sapiens sapiens.
- A
- toto možno niekto
- podrobí akejsi kritike, prečo kňaz spomína
- v kázni práve tento vývoj evolúcie človeka, ale toto vôbec nie
- je podstatné. Podstatné
- je, je to, čo
- s akýmsi spôsobom sa prelína s dnešným evanjeliom v tomto
- vývoji človeka. Že človek prechádza
- od určitej akejsi
- zohnutosti
- k vzpriamenému postoju.
- Pri vzpriamenom postoji človek, eh,
- človeku sa začína rozvíjať mozog, začína sa mu
- rozvíjať videnie.
- Začína v vzpriamenom postoji artikulovať, eh,
- svoju, svoj hovorový prejav.
- Človek sa kultivuje.
- A
- my dnes máme evanjelium o žene, ktorá osemnásť rokov
- jednoducho nedokáže sa pozrieť spriama.
- Nedokáže byť ako každý iný
- človek.
- Je to žena, ktorá však svojou chorobou
- symbol-symbolizuje vlastne stav mnohých z nás.
- Ja neviem, či my sme už prešli naozaj k tej úplnej
- vzpriamenosti, či sa
- častokrát nevraciame možno
- až k tom, k tomu nejakému stupňu človeka, ktorý je iba
- zručný,
- ale nič viac.
- Drahí bratia a sestry,
- táto zohnutosť môže symbolizovať veľa.
- Môže symbolizovať akúsi uzavretosť do seba, kedy
- hľadíte
- jednoducho iba do svojho priestoru,
- do svojho životného, eh, priestoru, v ktorom
- niet, nie je ani možné vidieť druhého a nie je
- možné ani vidieť Boha.
- Možno táto ohnutosť tejto ženy
- symbolizuje našu neschopnosť hľadieť hore,
- neschopnosť vidieť zmysel svojho života a svojho,
- svojho človečenstva.
- Táto zohnutosť veľakrát môže symbolizovať našu
- neschopnosť vidieť, hľadieť hore
- a chápať skutočnosť tohto sveta úplne ináč.
- Táto zohnutosť môže symbolizovať naše otroctvo
- a iba my každý z nás
- vieme povedať, čo je tým našim otroctvom,
- ktoré poznáme a ktoré možno sme alebo občas o ňom hovoríme v
- spovedi.
- Ale je to otroctvo mnohých našich nerestí, našich
- hriechov.
- Ja tu nechcem nikoho moralizovať,
- skôr naozaj chcem povzbudiť vás, ktorí tu
- sedíte, vás, ktorí doma sledujete
- túto svätú omšu,
- aby sme akoby si, boli schopní práve s Ježišom
- vyjsť z týchto vecí.
- Stačí, že sme tam, kde je on.
- Stačí, že sme blízko a on si nás všíma.
- Stačí, že nie sme ďaleko od neho.
- Svätá omša, liturgia našej cirkvi naozaj
- skrýva hlbokú symboliku a tá symbolika,
- eh, sa už nejakým spôsobom prejavuje aj v
- liturgických
- postojoch, ktoré máme.
- Viete, že keď sedíme, sme tí, ktorí načúvajú, ktorí
- načúvajú učiteľovi,
- Kristovi.
- Keď klačíme, adorujeme,
- ukáza-ukazujeme možno aj tú našu skrušenosť a
- jednoducho ukazujeme, že Bože, ty si hodný našej veleby.
- Ale ten podľa mňa najkrajší postoj, ktorý v liturgii je,
- je postoj, kedy stojíme. Vzpriamene stojíme
- a vedieme dialóg s naším Bohom.
- Moji drahí, to je to fascinujúce,
- že Boh z nás nechce mať otrokov, svojich služobníkov.
- Ale Boh je ten, ktorý z nás všetkých
- robí nielen nejakých svojich dvoranov, ale díva sa na
- každého z nás ako na svojich partnerov, ako na kráľov obrovskej
- dôstojnosti.
- To nie ako my jednoducho hľadíme veľakrát
- na druhých ľudí s všelijakým povýšenectvom.
- Boh na nás hľadí a chce, aby sme pred ním stáli ako,
- ako naozaj tí, s ktorými, ktorí majú tú
- dôstojnosť s ním viesť dialóg.
- V dnešnom evanjeliu je ešte jedna zaujímavá situácia.
- Okrem toho, že uzdraví túto ženu, túto
- zhrbenú ženu,
- je situácia
- predstaveného synagógy, ktorý je nahnevaný na Ježiša,
- ale vyvršuje svoj hnev na ľuďoch. Evanjelium
- hovorí,
- že predstavený sa nahneval, že Ježiš v sobotu uzdravuje.
- Ale nekritizoval Ježiša. Kritizoval ľudí.
- Prečo chodíte a prečo sa ešte aj v sobotu necháte uzdravovať?
- A toto je veľakrát tá naša
- zohnutosť taká iná, zohnutosť neúprimnosti.
- Kedy sa jednoducho vyhýbame, kedy sa vykrúcame,
- kedy sa vyhovárame.
- Kedy krivíme tú našu ľudskú dôstojnosť práve tým,
- že možno niekedy zle hovoríme o druhom alebo
- nespravodlivo.
- Keď sa vyvršujeme na tých, ktorí si to nezaslúžia.
- A práve ten, ktorý potreboval byť tiež uzdravený, je
- tento predstavený.
- Ale Ježiš mu povie: „Pokrytec, pokrytci,
- skutočne nevidíte, na čo je sobota?
- Že sobota prichádza, prichádza so mnou,
- kedy človek skutočne zažína, zažíva ten šabat,
- pokoj.
- Ale až keď je uzdravený, keď je oslobodený.
- Sobota nie je priestor akéhosi farizejského
- zachovávania pravidiel, ale sobota je čas
- pokoja.
- A moji drahí, toto prajem všetkým vám na začiatku tohto
- týždňa.
- Spriamiť sa,
- už vstať z tej, z toho chodenia
- štvornôžky,
- postaviť sa pred Boha, ktorý nás dvíha, ktorý s nami cez tento týždeň
- chce viesť dialóg, ktorý chce s nami rozprávať,
- ktorý nás dvíha z našich slabostí a hriechov.
- Ale buďme skutočne aj priamymi ľuďmi, úprimnými,
- bez vyhovárania,
- ako to dnes robí ten predstavený synagógy.
- A buďme ako Ježiš, ktorý aj druhým pomáha vstať, postaviť
- sa, vyrovnať sa.
- Prinesme svetlo, pretože tak, ako nás napomína a povzbudzuje
- svätý Pavol: „Žite vo svetle, napodobňujte Boha.
- Neostávajte vo tme hriechov, vo tme nečistoty,
- v svojej chamtivosti, baženia po peniazoch, lakomstva.
- Dokonca neostávajte ani v prázdnych rečiach,
- ktoré sú veľakrát dvoj-, troj-, keď nie viaczmyselné,
- a tak hlúpe.
- Nech naozaj svetlo Kristovo žiari z nás, drahí bratia a sestry,
- tento týždeň. Možno aj práve to, že nebudeme viesť takéto
- reči,
- že budeme ľudia úprimnosti a pravdy
- a že to svetlo, svetlo nášho Pána z nás
- prežiari
- a bude žiariť, aby aj tí druhí pochopili,
- keď sa na nás pozrú, že aj oni takto chcú žiť.
- Buďme tým lákadlom. Buďme misionármi Krista, ale nie v
- pokrytectve,
- ale v pravde.
- Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
- Navekian
- amen.
- [hudba]
