SlovoPlus CineLux + Podporte nás
+ Podporte nás < Archív
Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
25.01.2016
17:56 min.
Titulky od AI
Zobrazené 3959x

Z prameňa (25.01.2016)

Obrátenie svätého Pavla, apoštola, káže dp. Jozef Luscoň SDB.

Obrátenie svätého Pavla, apoštola, káže dp. Jozef Luscoň SDB.

Prepis videa

cca 12 min čítania • 2211 slov

Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo
Svätého evanjelia podľa Marka. Sláva
tebe, Pane.


  • Pán s vami. I s duchom tvojim. Čítanie zo
  • Svätého evanjelia podľa Marka. Sláva
  • tebe, Pane.
  • Ježiš sa zjavil jedenástim a povedal im:
  • „Choďte do celého sveta a hlásajte evanjelium
  • všetkému stvoreniu.
  • Kto uverí a dá sa pokrstiť, bude spasený,
  • ale kto neuverí, bude odsúdený.
  • A tých, čo uveria, budú sprevádzať tieto znamenia:
  • v mojom mene budú vyháňať zlých duchov, budú
  • hovoriť novými jazykmi, hady budú brať do
  • rúk a ak niečo smrteľné vypijú,
  • neuškodí im. Na chorých budú vkladať ruky
  • a tí ozdravejú."
  • Počuli sme slovo Pánove. Chvála tebe,
  • Kriste.
  • Drahí bratia a sestry, máme sviatok obratenia Pavla
  • a niekto by povedal: „No aj to už slávime, to slávime
  • veľmi dlhý čas, obratenie svätého Pavla." A vlastne
  • slávime dobrotivého Boha, ktorý v duši človeka robí také
  • zázračné veci,
  • že dokáže ho zmeniť a vypestovať, vyšľachtiť na
  • nádhernú osobu.
  • Počuli sme teda v prvom čítaní taký súvis, také
  • zhrnutie života svätého Pavla
  • a možno to ešte tak troška niečo zvýrazníme,
  • aby sme potom prešli na tú hlavnú
  • tému a to je obrátenie. Svätý Pavol, farizej,
  • po otcovi Ríman, ale tiež aj Žid, lebo
  • tak mal maminu.
  • Človek zanietený za Pána Boha
  • židovského alebo teda Pána Boha, ktorý je predstavený v
  • Starom zákone. Nadšenec, farizej,
  • absolvent vysokej školy,
  • dokonca veľmi vynikajúca, teda jeho
  • vzdelanostná úroveň bola. Gamaliela mal za svojho profesora,
  • významného učiteľa v židovskom národe.
  • Horlivý človek, pred ktorým bola kariéra ako remeň.
  • Tak môžeme povedať, pretože vtedy sa Židia cítili skutočne
  • pri moci a všetko bolo v poriadku a on bol nastúpený na tú
  • najlepšiu dráhu.
  • A iste už počul o Ježišovi, možno sa s ním aj
  • stretol niekedy počas toho účinkovania.
  • Odhaduje sa, že pri obratení mohol mať Pavol okolo
  • tridsať
  • rokov, takže to bol muž plný energie, veľkých plánov,
  • ktoré chcel dať do služby židovského národa.
  • A keď sa zrazu objavilo kresťanstvo, Peter, apoštoli
  • a keď to hlásali, tak veľmi rýchlo pochopil, že
  • toto je čosi iné a že to môže ohroziť židovskú
  • vieru. A razantne vystupuje.
  • Poznáme
  • z inej časti Svätého písma, ako keď kamenova-kameňovali svätého
  • Štefana, tak plášť dali, práve bol pri nohách tohto
  • mladíka šavľa.
  • Dokonca si vypýtal papier, poverenie od
  • veľkňaza, aby mohol prenasledovať kresťanov v
  • Damasku v
  • Sýrii, pretože už sa to šírilo, tá radostná
  • zvesť, že prišiel Boh medzi nás a on chcel tomu
  • urobiť
  • razný koniec.
  • Ale práve na tej ceste sa stalo niečo mimoriadne.
  • Šavol na koňa sadol, spadol a bol
  • z neho Pavol. Môžeme to tak veľmi jednoducho povedať,
  • ale iste
  • ten proces bol zložitejší.
  • Stretol sa s Ježišom Kristom vnútri, aj
  • ho videl. Ostatní počuli alebo teda vnímali len,
  • že nie-- čo sa
  • deje s Pavlom. Tri dni nevidel.
  • Veľmi bol ponížený, pretože [smiech] išiel zrazu
  • pýtať pomoc od tých, ktorých chcel prenasledovať.
  • Zrak sa mu vrátil. Vidíme, že začína
  • kázať tak, až sa ho boja. A Želenisti tam v
  • inej časti Písma vieme, že sa stretli s ním v takých rôznych
  • konfrontáciách, až ho bratia poslali
  • do Tarzu, skadiaľ pochádzal. Sedem rokov tam bol
  • a tá dynamika bola vlastne pribrzdená.
  • Až po siedmich rokoch
  • Barnabáš si naňho spomína aj iní a pozývajú ho
  • hlásať.
  • Zdá sa, že prečo by to taký proces bol?
  • No, my sme to opisali všetko tak navonok, ale niečo mimoriadne sa
  • vnútri dialo. A môžeme teda troška aj, é, preskočiť,
  • že
  • áno, on po tom obratení začal hlásať, ale to nebol
  • ešte celkom vymenený Pavol. On pokračoval vlastne v tom,
  • čo predtým, len predtým horlil za zákon, za židovstvo
  • a zrazu horlil za kresťanstvo. Ale to
  • vnútorné hlboké obrátenie, to je aj proces, ktorý
  • musí dozrievať.
  • A nejde len o činnosť, ide práve o výmenu spôsobu
  • života
  • a dať priestor Pánu Ježišovi. Takže až v tom momente
  • tam po tých siedmich rokoch, keď zrazu niekde to aj vyznáva,
  • že: „Ježiš je pre mňa všetko.
  • Už nežijem ja, ale Kristus vo mne." Vtedy pochopil,
  • kto naplno je Kristus a aká je jeho úloha.
  • A vidíme v tom nadšení, ako pokračuje, koľko misijných ciest
  • má. Vlastne šíri to kresťanstvo po,
  • é, Ázii, potom do Ríma prichádza. Niektorí hovoria do
  • Španielska, po tých ostrovoch stredomorských.
  • A je skutočne velikán.
  • Až môžeme tak povedať, že Peter, ktorý je taký
  • reprezentant hierarchickej cirkvi a možno povedať,
  • že žije na jednom mieste ustáleným spôsobom života,
  • organizuje okolo seba všetko a potom v Ríme, však?
  • Tak Pavol je zase taký reprezentant charizmy
  • tej charizmatickej zložky,
  • eh, cirkvi a vidíme, že keď pozrieme možno na kňazov, na
  • sestričky, na Boží ľud, ako keby aj tieto dve tváre v
  • cirkvi, v tých veriacich a to obdarenie tých
  • veriacich,
  • dobroty Bohom bolo.
  • Toto by sme tak sledovali zvonku celú vec.
  • Len si myslím, že aj vy doma, aj v našom
  • okolí je veľa ľudí, ktorí by potrebovali obrátenie,
  • ale aj my.
  • A teraz, čo vlastne sa to vnútri deje?
  • Prečo jeden verí, druhý neverí?
  • Ako je to možné?
  • Hovoríme, že viera je dar.
  • A hneď ďalšia otázka, čo teda, dobroty Boh nechce
  • obdarovať niektorých ľudí?
  • On chce každého obdarovať,
  • ale nie každý prijme tento dar.
  • Môžeme to vidieť aj od krstu. Tie deti, keď idú na
  • birmovku alebo potom aj na sobáš, tí ďalší,
  • že vlastne sú tak vzdialení od Pána Boha a pýtame sa prečo?
  • Veď boli pokrstení.
  • Neprijali ten dar. Možno svojou vinou, možno s
  • rodinou, výchovou, spoločenstvom alebo teda
  • spoločnosťou, kultúrou a kdesi ich to tak veľmi
  • odďaľuje.
  • Mnohí možno aj plačú, aj prosia dobrotivého Pána Boha,
  • aby sa obrátil ten môj syn, tá moja dcéra.
  • Ako im pomôcť?
  • Tak drahí bratia a sestry, keď pozrieme troška na Pavla, ale aj na
  • iné miesta, kde sa hovorí o obrátení,
  • tak vždy vidíme jednu vec,
  • že musel sa stretnúť ten dotyčný s Bohom.
  • Ale nie s hocijakým Bohom, lebo dneska ani nie je problém,
  • eh, uveriť, že Boh je. Dneska skoro je viacej potrebné
  • mať vieru v neveru
  • v Boha, že udržať si tú neveru toľko viery do toho
  • treba
  • dať, než to, že Boh je.
  • Ale je otázka, v akého Boha veríme.
  • Obraz Boha je nesmierne dôležitý.
  • Niekto zas povie: „Ale ja nemôžem urobiť obraz Boha.“ Veď to
  • aj v
  • jednej časti písma je aj zakázané.
  • Áno, bolo to zakázané vtedy, keď si si ho zamenil za modlu, za tela, za
  • zlato, za všeličo. Ale
  • aj tieže Žalm: „Hľadajte moju tvár.“ Čiže treba
  • nájsť Boha. Tu by sme mohli hovoriť, ako vnímame Pána Boha
  • od ateistov, cez ktosistov, cez takých, ktorí si myslia,
  • že Boh je, potom cez tých, ktorí veria, že Boh je.
  • Ale či veria, že je osoba?
  • A či veria, že je láska?
  • Takže obrátenie viery je dar, ktorý treba prijať,
  • ktorý vzniká pri tom, keď človek vníma
  • dobrotivého Pána Boha ako lásku.
  • To je prvá vec. Čiže tak nejak prispôsobiť tú svoju dušu.
  • Možno by sme mohli povedať aj tak pomôcť tým deťom stretávať sa
  • aj s krásou, aj s dobrom
  • a predovšetkým s láskou, ktorá ide aj cez nás.
  • Lebo on môže pochopiť, keď je ten človek taký dobrý,
  • musí čosi byť, odkiaľ je tá dobrota. To je prvá vec.
  • Aj u Pavla to bolo. Však keď treskol na tú zem, tam mal
  • zážitok s osobným Bohom. A iste to bolo objatie
  • z lásky toho Pavla aj niečo také nádherné
  • vnútri.
  • Druhá vec, drahí bratia a sestry, a to môžete aj vyskúšať
  • si na tých svojich, je
  • nie násilne, lebo viera sa nedá vnútiť,
  • ale dá sa nadhodiť téma veľmi
  • hlboká, existencionálna.
  • Čo so mnou?
  • Aký zmysel má môj život? Či to končím?
  • Vidíte, tá túžba žiť večne v každom z nás.
  • A preto mnohí cestujú po dovolenkách, obklopujú sa krásou,
  • obklopujú sa všelijakými príjemnými vecami, lebo chcú žiť.
  • Tu je ponuka večného života.
  • A
  • vlastne keby sa nám podarilo, možno aj tým našim neveriacim,
  • tak troška naštopkať, dať im do duše tú
  • víziu večného života, že ja nezaniknem.
  • Moja duša bude prechádzať ďalej, je nesmrteľná.
  • Však vyžaduje to aj pokoj, aj dobrú atmosféru,
  • aj také otázky, múdre otázky.
  • Niekedy hovoríme Sokratesov štýl, že a čo potom?
  • A keď tak urobíš a ako? No už sa rozhodni, ale vidíš, dá sa ísť tak.
  • A samozrejme podporiť to stále modlitbou, aby to
  • niekde sa usmerňovalo.
  • No, ale ešte stále poďme ďalej, pretože vidíme, že aj toto
  • robíme niekedy roky a ani sa zmení ten dotyčný.
  • Čo by tam ešte pomohlo?
  • Drahí bratia a sestry,
  • je zástupná modlitba. Poznáme to zo života svätej Heleny,
  • poznáme to zo svätoj, že niekto obetoval za
  • tých druhých modlitbu, utrpenie, chorobu, len aby sa
  • obrátil.
  • A niektorí hovoria: „Tak sa modlíma stále nič.“ A treba ich
  • upokojiť, že možno v hodine smrti dôjde k
  • tomuto obráteniu.
  • Ale obrátenie potrebuje každý z nás, lebo to nie je, že raz som sa
  • obrátil. Vidíte, vždy zápasíme o čistotu svojej
  • viery, o lásku, o dobré skutky, aby som miloval.
  • A tu je ďalší bod, nesmierne dôležitý, a to je, jak
  • funguje vlastne celý duchovný život náš.
  • Je to výzva, odpoveď.
  • Pán Boh dáva výzvy, jemné inšpirácie, možno aj
  • cez druhých. Ja by som to mal prijať a rozmýšľať nad
  • tým a triediť to, lebo niekedy sa stane, že tam sa
  • primieša aj diabol a že tam hodí svoje nejaké inšpirácie,
  • myšlienky aj cez iných. A keď to neviem, keď nemám
  • funkčné svedomie, zle je. Lebo neviem, beriem všetko a
  • žijem tak len teraz nablízku, čo príde.
  • Ale
  • nefunguje dobre svedomie tam. Práve preto
  • ja myslím, že niet obavy o človeka, ktorý žije podľa svedomia
  • múdro, hlboko. Niekde to už to si aj povedal, že to
  • sú anonymní kresťania, ktorí sú nasmerovaní dobrým
  • smerom. A vidíme, že takých ľudí je veľmi veľa aj v našej
  • vlasti. Tak im držíme palce, aby sa tak osobne ešte stretli s
  • Ježišom a potom uverili. Ale ešte stále sme nevyhrali.
  • Prečo? Pretože v tej našej ceste
  • obrátenia treba budovať vzťah. To je ako keď dvaja zaľúbení
  • sú.
  • Nestačí len raz sa stretnúť a potom už ísť každý svojím smerom, keď
  • chcú nejak spoločne plánovať víziu, budúcnosť.
  • Musia si dávať darčeky, musia si nadbiehať v
  • dobrom, pozornosti všelijaké. Tak je to s Bohom.
  • Buď rozvíjam ten vzťah
  • alebo nie. A potom sa môžeme niekedy čudovať,
  • je kríza
  • viery. Samozrejme, keď si nešiel do kostola, keď si sa
  • nepovzbudil v stretnutí s Bohom, keď si nemal nadšenie, keď
  • nepestuješ víziu, keď si nedovolíš v nedeľu s ním
  • mať v úvodzovkách rande, tešiť sa, čo stvoril Otec, keď
  • nepestuješ krásne myšlienky,
  • tak to ide s tebou dole vodou, pretože teba chce niekto
  • obsadiť. Všetko tu kričí: „Pusti ma,
  • ja chcem byť v tebe.“ Pretože po tom prvom hriechu sme
  • vylomení. Tú milosť posväcujúcu to, čo Boh dal, jak nás
  • dopĺňal, je vylomené a všetko nás chce dopĺňať.
  • Lenže múdry človek práve používa aj tie otázky o zmysle
  • života a buduje ten nádherný vzťah s Bohom, s
  • krásnymi vecami, a
  • teda s láskou.
  • Mohli by sme ešte teda tak rozvíjať a myslím, že je to veľmi zaujímavá téma,
  • lebo každý človek je veľkým tajomstvom.
  • Iste, že diabol nechce,
  • aby sme sa obrátili, aby sme robili pokánie.
  • Lebo všimnite si, keď ľudia robili pokánie, vtedy je najviac
  • svätcov. A dnešná doba je taká, že čo to je,
  • že sú to neznáme veci pre nás. Je to obrátenie k
  • Bohu. Je to snaha dobre žiť. Je to nadšenie za
  • dobro aj šírenie, však? Sú to nádherné veci, ktoré
  • ale treba robiť. Je taká legenda, ktorú
  • možno je dobré aj teraz počuť, pretože mnohí si myslia, ja ešte
  • mám dosť času na obrátenie. Vraj sa radilo peklo.
  • Legenda. [smiech] To peklo sa radilo, jak
  • ľudí zlákať do pekla. A nejaký diabol hovorí,
  • že „šírme všade, že Boha
  • niet.“ A Lucifer vraj povedal: „To sme už
  • robili a veľa ľudí sme získali, ale to už teraz ani tak
  • neplatí na tých ľudí.“ A my vidíme aj v komunizme alebo kde, jak nám
  • šírili, že Boha niet. Už toto troška prešlo.
  • Mnohí veria, že je.
  • Takže Lucifer sa vraj pýtal: „Kto povie čo iné?
  • Aký nápad?“ A druhé čertisko hovorí, že „hovorme, že
  • diabla niet.“ A diabol Lucifer teda
  • skonštatoval: „No aj to sme už robili, veď koľkí neveria, že sme.
  • Nemá niekto lepší nápad?“ A vraj tam nejaký
  • [smiech] sa hlási malý čertík alebo čertisko.
  • Čertík nie je, to je strašné stále.
  • A ten hovorí: „Hovorme ľuďom, že majú dosť
  • času.“ A Lucifer povedal: „To je správna
  • metóda, tej sa musíme chytiť.“ A myslím si, že
  • dneska je to tak, že mnohí si myslia máme dosť času.
  • Nemáme dosť času
  • ani na obrátenie. Máme akurát času, aby sme prišli do neba.
  • Ale aby sme nekončili diablami,
  • svätej Kataríne Sienickej raz dal Pán
  • Ježiš uvidieť dušu
  • v takom mystickom zážitku. Bola taká nádherná,
  • že ona si myslela, že to je Boh a chcela sa jej kláňať.
  • A Pán Ježiš hovorí, že „nie, to je len duša.
  • A teraz vieš, prečo som sa ja stal človekom a prečo
  • som išiel na kríž? Akú cenu vidím v tejto
  • duši?“ Drahí bratia a sestry, práve o to ide.
  • Máme nesmiernu cenu. Naša duša je nesmierne krásna.
  • Ježiš sa za ňu obetoval
  • a potrebuje obrátenie. Celý čas potrebuje sa nakloniť k
  • dobru. Svätý Pavol nám ukázal ako na to, ako
  • horliť za také duše. Máme tiež
  • veľa svätcov, tak máme svoju dušu, horlíme za ňu a
  • nestrácajme tiež
  • chuť
  • obetovať sa za duše druhých. Pochválený buď Ježiš Kristus.
  • Na veky amen.
  • [hudba]
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Z prameňa (25.01.2016) - Archív

Reklamní partneri