Mohlo by vás zaujímať:
NA TANIERI
POLIEVKOVÁ JESEŇ
10.10.2026
RUŽENEC
RUŽENEC ZA ZDRAVIE PÁPEŽA LEVA XIV.
záznam z kaplnky Nemocnice Gemelli
13.10.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
KVÍZOVKA
KVÍZOVKA (54)
11.10.2026
MEDZI RIADKAMI
ČO BOH ŠEPKÁ MAMIČKÁM
13.10.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z prameňa (25.02.2016)
Štvrtok po 2. pôstnej nedeli, káže dp. Juraj Mihály OFM.
Štvrtok po 2. pôstnej nedeli, káže dp. Juraj Mihály OFM.
Prepis videa
Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
Toto hovorí Pán:
„Zlorečený človek, ktorej, ktorý sa nes,
- Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
- Toto hovorí Pán:
- „Zlorečený človek, ktorej, ktorý sa nes, sa spolieha na
- človeka. Telo urobil svojou oporou
- a jeho srdce sa vzďaľuje od Pána.
- Bude ako tamariška na púšti,
- neuzrie prichádzať blaho.
- Svoj domov bude mať v suchopárnej pustoť, pustatine,
- v zemi soľnatej, kde sa nedá bývať.
- Požehnaný človek, čo dúfa v Pána.
- Pán bude jeho oporou.
- Bude ako strom zasadený pri vode,
- ktorý k potoku vystiera korene.
- Nebude sa báť, keď príde horúčava.
- Jeho lístie ostane zelené,
- ani v suchom roku nebude mať starosti a neprestane robiť, rodiť
- ovocie.
- Zo všetko, zo všetkého najklamnejšie je srdce
- a ťažko ho vyliečiť. Kto sa v ňom vyzná?
- Ja, Pán, skúmam srdce
- a skúšam zmýšľanie.
- Každému odplatím podľa jeho cesty, podľa ovocia
- jeho skutkov.“ Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- Blažený človek, čo v Pána skladá dôveru.
- Blažený človek, čo v Pána skladá dôveru.
- Blažený človek, čo nekráča podľa rady bezbožných
- a nechodí cestou hriešnikov ani nevysedáva v
- kruhu rúhačov,
- ale v zákone Pánovom má záľubu a o jeho
- zákone rozjíma dňom i nocou.
- Blažený človek, čo v Pána skladá
- dôveru.
- Je ako strom zasadený pri vode, čo prináša ovocie v
- pravý čas a jeho lístie nikdy nevädne.
- Darí sa mu všetko, čo podniká.
- Blažený človek, čo v Pána skladá
- dôveru. No nie tak bezbožní.
- Veru nie.
- Tí sú ako plevy, čo vietor ženie pred sebou.
- Nad cestou spravodlivých bdí Pán,
- ale cesta bezbožných vedie do záhuby.
- Blažený človek, čo v Pána skladá dôveru.
- Sláva ti a chvála Ježišu Kriste.
- Sláva ti a chvála Ježišu Kriste.
- Blahoslavení sú tí, čo zachovávajú Božie slovo
- v dobrom a šľachetnom srdci a s vytrvalosťou
- prinášajú úrodu.
- Sláva ti a chvála Ježišu Kriste.
- Pán s vami.
- I s duchom tvojim.
- Čítanie zo Svätého evanjelia podľa
- Lukáša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal farizejom:
- „Bol istý bohatý človek.
- Obliekal sa do purpuru a kmentu
- a deň čo deň prepychovo hodoval.
- Pri jeho bráne líhal akýsi žobrák menom
- Lazár, plný vredov.
- Túžil nasýtiť sa z toho, čo padalo z boháčovho stola.
- A len psy prichádzali a lízali mu vredy.
- Keď žobrák umrel, anjeli ho zaniesli do
- Abrahámovho lona.
- Zomrel aj boháč a pochovali ho.
- A keď v pekle v mukách pozdvihol oči,
- zďaleka videl Abraháma a Lazára v
- jeho lone
- i zvolal:
- „Otec Abrahám, zľutuj sa nado mnou a pošli
- Lazára, nech si namočí aspoň koniec prsta vo vode
- a zvlaží mi jazyk, lebo sa hrozne trápim
- v tomto plameni.“ No
- Abrahám povedal:
- „Synu,
- spomeň si, že si dostal všetko dobré za svojho života
- a Lazár zasa iba zlé.
- Teraz sa on tu teší
- a ty sa trápiš.
- A okrem toho je medzi nami a vami veľká
- priepasť. Takže nik, čo akoby chcel,
- nemôže prejsť odtiaľto k vám ani odtiaľ
- prekročiť k nám.“
- Tu povedal:
- „Prosím ťa, otče, pošli ho do domu môjho otca.
- Mám totiž piatich bratov, nech ich zaprisahá, aby
- sa nedostali aj oni na toto miesto múk.“
- Abrahám mu odpovedal:
- „Majú Mojžiša a prorokov,
- nech ich počúvajú.“ Ale
- on vravel: „Nie, otec Abrahám. Ak príde k
- nim niekto z mŕtvych, budú robiť
- pokánie.“ Odpovedal mu
- Ak nepočúvajú Mojžiša a prorokov,
- neuveria, ani keby niekto z mŕtvych vstal.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- počuli sme to známe podobenstvo o
- boháčovi a Lazarovi,
- ktoré je tak veľmi príhodné pre pôstnu dobu.
- Pripomína nám ten starozákonný pohľad
- na kajúce skutky alebo na pokánie,
- ktoré sa malo vyznačovať predovšetkým takými
- tromi
- spôsobmi,
- a to pôstom, teda s-s-sebazáporom,
- potom
- intenzívnou modlitbou
- a almužnou, teda konaním dobra v prospech blížnych,
- predovšetkým voči tým, ktorí sú chudobní.
- Tieto tri prvky pokánia boli takou,
- takým
- výrazným alebo takým prejavom, ktoré
- sa mali vyskytovať u každého veriaceho
- Žida.
- Teda
- kto mal majetok, mal poskytnúť tomu, kto ho nemal
- alebo pomoc tomu, kto nemal.
- Vidíme, že
- ten boháč,
- ktorý bol veľmi bohatý a nie je tu ani menovaný, čo je tiež
- veľmi príznačné,
- pretože
- často to tak býva, že človek, ktorý je bohatý a ktorý
- si zakladá na svojom bohatstve, sa akoby
- identifikoval s tým svojím bohatstvom a to je
- jeho vlastná identita. Ak by stratil to bohatstvo, nevedel
- by, kým naozaj je. Preto
- ho tu ani evanjelista Pán Ježiš v tom
- podobenstve nemenuje.
- Naopak, Lazar je človek, ktorý má konkrétne
- svoje utrpenie, trápenie, ktoré ho charakterizuje, preto je tu
- pomenovaný.
- Boháč, keď to tak veľmi prísne, hm,
- zoberieme, hm, neurobil nič
- priamo zlé, že by priamo robil nejakú,
- nejaké zlé veci.
- Ale čo bolo na boháčovi zlé, bola jeho
- ľahostajnosť. Lebo si často neuvedomujeme,
- že opakom lásky nemusí byť nenávisť, ale skutočným
- opakom lásky je nezáujem,
- akási ľahostajnosť voči blížnemu.
- Bohatstvo ako také nie je v Biblii priamo
- odsúdené. Ono nemusí byť zlé,
- ale stáva sa hrozbou vtedy,
- ak ho človek používa len pre seba, prípadne len
- pre svoju rodinu,
- len pre svoje potešenie
- a nepoužíva ho na to, aby pozdvihol
- dôstojnosť aj iných ľudí,
- ktorí túto dôstojnosť z nejakých príčin strácajú.
- Táto ľahostajnosť boháča je pre nás
- mementom, aby sme aj my neboli a nestali sa
- ľahostajnými.
- Drahí bratia a sestry,
- aj keď možno
- sa nám to niekedy ťažko prijíma, ale v skutočnosti aj my
- Slováci patríme ku tej bohatšej časti
- sveta
- a bohatšej nielen v zmysle materiálnom,
- ale predovšetkým bohatším v zmysle
- viery, v zmysle duchovnom, v zmysle
- veľkej tradície, ktorú tu viac než tisíc rokov
- máme.
- A to bohatstvo nespočíva len v materiálnych dobrách,
- ale každý veriaci človek je v skutočnosti veľkým
- boháčom, ak to myslí so svojou vierou vážne
- a úprimne.
- A môžeme povedať, že každý kresťan katolík, ktorý prichádza
- denne do kostola, lebo je mnoho medzi vami takých,
- a pristupuje ku, aj ku svätému prijímaniu,
- je boháč, ktorý denno denne je na
- krásnej skvostnej hostine.
- A okolo nás je veľa ľudí, veľa lazarov,
- ktorí možno nie vlastnou vinou sú vzdialení od
- cirkvi alebo nepoznajú Krista, alebo nikdy do kostola
- počas svojho života nevkročia. A sú to
- naozajstní lazári okolo nás
- a oni, či už vedome alebo podvedome, túžia
- po niečom, možno duchovnom, možno po nejakom
- povzbudení alebo po nejakom príklade
- a či už vedome alebo neuvedome to od kresťanov
- očakávajú.
- A teraz my sa môžeme pýtať, pretože denno denne skvostne
- hodujeme,
- aké omrvinky z tohoto nášho stola padajú,
- aby sa títo lazári okolo nás nasýtili.
- Môžeme sa pýtať celkom konkrétne.
- Možno mám neveriacich kolegov, kolegu, kolegyňu
- alebo spolužiakov alebo susedov.
- Aké dobro pre nich vyplýva z toho, že ja som kresťan?
- Moje kresťanstvo, čo im poskytuje?
- Modlím sa aspoň občas za nich?
- Alebo som schopný dokonca sa podeliť o svoju radosť z
- viery s nimi?
- Alebo len zhromažďujem, zhromažďujem, zhromažďujem a tí ostatní
- sú mi ľahostajní.
- To sú tí Lazári, o ktorých hovorí aj to dnešné
- evanjelium. A my sme tí boháči,
- ktorí môžeme ostať ľahostajní,
- ako o tom hovorí Pán Ježiš v tom podobenstve.
- Alebo naopak, môžeme
- sa začať zamýšľať nad tým,
- čo dobré z môjho kresťanstva by som mohol
- poskytnúť tým svojim spolupútnikom na tejto
- životnej ceste.
- Pretože tí ľudia, aj neveriaci, ktorí sú so
- mnou v mojom živote, nie sú mi daní náhodou,
- však. Takže prosme dnes, aby aj táto svätá omša
- nás posilnila takou Božou múdrosťou, ale aj
- Božou štedrosťou.
- Svätý Ján Pavol II. sa vyjadril o Kristovi a o
- Bohu, že Boh je
- bohatý na milosrdenstvo, dives in misericordie.
- A v tomto Roku Božieho milosrdenstva prosme Pána, aby
- sme si nezatvárali svoje srdcia pred tými našimi
- blížnymi. Nemusia sa stať ihneď katolíkami
- alebo veriacimi kresťanmi,
- ale nech pocítia, že my skutočne hodujeme na
- veľkej hostine Božej lásky. A ak si to necháme
- len pre seba, budeme zlými správcami a
- príliš sebeckými boháčmi.
- Nech k tomu aj táto Eucharistia prispeje, aby to
- bolo ináč. Amen.
- [hudba]





