Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
Z PRAMEŇA
káže dp. Marián Husár, SDB (Jn 21, 1-14)piatok vo Veľkonočnej oktáve
Prepis videa
(piano)
Čítanie zo Skutkov apoštolov:
"Kým Peter a Ján po uzdravení chromého
- (piano)
- Čítanie zo Skutkov apoštolov:
- "Kým Peter a Ján po uzdravení chromého hovorili k ľudu,
- prepadli ich kňazi, veliteľ chrámovej stráže a
- saduceji a zazlievali im, že učia ľud a ohlasujú
- zmŕtvychvstanie Ježišovi. Položili na nich ruky
- a do rána ich dali do väzenia, lebo už bol večer.
- Ale mnohí z tých, čo vypočuli slovo, uverili
- a vzrástol počet mužov na päťtisíc.
- Na druhý deň sa v Jeruzaleme zhromaždili poprední
- muži, starší a zákonníci, veľkňazi
- Annáš a Kajfáš, Ján a Alexander a
- všetci, čo boli z veľkňazského rodu.
- Postavili ich do stredu a pýtali sa:
- „Akou mocou alebo v mene koho ste to
- urobili?" Vtedy im Peter, naplnený Duchom
- Svätým povedal: „Vodcovia ľudu a starší,
- ak nás dnes vyšetrujete pre dobrý skutok vykonaný
- na chorom človekovi, ako sa tento uzdravil,
- nech je známe vám všetkým a všetkému izraelskému
- ľudu, že v mene Ježiša Krista Nazaretského,
- ktorého ste vy ukrižovali, ale Boh ho vzkriesil
- z mŕtvych, stojí tento človek pred vami
- zdravý.
- On je kameň, ktorý ste vy stavitelia
- zavrhli, a on sa stal kameňom
- uhoľným. A v nikom inom niet
- spásy, lebo niet pod nebom iného mena
- daného ľuďom, ktorým bysme mali byť
- spasení." Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- (singol)
- (pieň) Kamene, čo stavitelia
- zavrhli, stal sa kameňom
- uhoľným.
- Kamene, čo stavitelia
- zavrhli, stal sa
- kameňom uhovím.
- Oslávujme Pána, lebo je
- dobrý, lebo jeho
- milosrdenstvo trvá
- naveky.
- Teraz nech hovorí Izrael, že
- Pán je dobrý,
- že jeho milosrdenstvo trvá
- naveky.
- Teraz nech hovoria všetci
- bohabojní:
- „Jeho milosrdenstvo trvá
- naveky."
- Kamene, čo stavitelia
- zavrhli, stal sa
- kameňom uhoľným.
- Kamene, čo stavitelia
- zavrhli,
- stal sa kameňom
- uhoľným.
- To sa stalo na pokyn
- Pána.
- Vec v našich očiach obdivu
- hodná.
- Toto je deň, ktorý
- učinil Pán.
- Plesajme a radujme sa z
- neho.
- Kamene, čo stavitelia
- zavrhli, stal sa
- kameňom uhoľným.
- Pane, spás ma,
- Pane, daj mi
- úspech.
- Požehnaný, ktorý prichádza v mene
- Pánovom,
- požehnávame vás z domu
- Pánovho.
- Boh Pán je naším
- svetlom.
- Kamene, čo stavitelia
- zavrhli, stal sa
- kameňom
- uhoľným.
- Haleluja, haleluja,
- haleluja.
- Haleluja,
- haleluja,
- haleluja.
- Toto je deň, ktorý
- učinil Pán.
- Plesajme a radujme sa
- z neho.
- Haleluja,
- haleluja,
- haleluja.
- Pán s vami.
- (singol) I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätoj Evanjelia podľa Jána.
- (singol) Sláva tebe, Pane.
- Ježiš sa znova zjavil učeníkom pri Tiberiádskom
- mori a zjavil sa takto: Boli spolu Šimon
- Peter, Tomáš nazývaný Didimus, Natanael z Kány
- Galilejskej, Zebedejovi synovia a iní dvaja z
- jeho učeníkov. Šimon Peter im povedal: „Idem
- loviť ryby."Povedali mu: "Pôjdeme aj my s
- tebou." Išli a nastúpili na loď, ale
- tej noci nechytili nič. Keď sa už rozodnilo,
- stál Ježiš na brehu. Ale učenici nevedeli, že je to
- Ježiš. A Ježiš sa ich opýtal: "Deti, máte
- niečo na jedenie?"
- Odpovedali mu: "Nemáme." On im povedal:
- "Spustite sieť z pravej strany lode a
- nájdete." Oni spustili a pre množstvo rýb ju už
- nevládali vytiahnuť. Učenik, ktorého Ježiš
- miloval, povedal Petrovi: "To je Pán." Len čo
- Šimon Peter počul, že je to Pán, pripásal si šaty, nebol
- totiž oblečený a skočil do mora. Ostatní učenici
- prišli na lodi, lebo neboli ďaleko od brehu,
- lakťov a sieť s rybami ťahali za
- sebou. Keď vystúpili na breh, videli rozloženú
- pahrebu a na nej položenú rybu a chlieb.
- Ježiš im povedal: "Doneste z rýb, čo ste teraz
- chytili." Šimon Peter šiel a vytiahol na breh
- sieť plnú veľkých rýb. Bolo ich stopäťdesiattri
- a hoci ich bolo toľko, sieť sa nepretrhla.
- Ježiš im povedal: "Poďte jesť!" A nik z učeníkov
- sa ho neodvážil spýtať: "Kto si?" Lebo vedeli, že je
- to Pán. Ježiš pristúpil, vzal chlieb
- a dával im podobne aj rybu.
- To sa Ježiš učeníkom zjavil už tretí raz od svojho
- zmŕtvychvstania. Počuli sme slovo
- Pánovo. Chvála
- tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry!
- Počuli sme práve nádherné veľkonočné
- evanjelium.
- Evanjelium nás vracia kdesi tam späť na
- začiatok, kde to všetko začalo. A
- Peter teda sa rozhodne znovu nastúpiť do loďky a
- ísť loviť ryby. A pridajú sa niektorí
- apoštoli a idú spoločne. Keď si ich tam
- pospočítavate, koľko ich je, koľko ich vymenúva
- evanjelium, tak zistíme, že ich je sedem.
- A to už predurčuje túto stať evanjelia, tak
- ako aj celé evanjelium, vnímať, aby sme to
- vnímali vo veľkej symbolike. Je to
- evanjelium nielen o tej chvíli, ktorá tam prebehla, ale je
- to evanjelium aj o každom jednom z nás, drahí bratia a
- sestry. Peter ide loviť ryby. Kdesi
- v sebe nesú apoštoli v srdci
- tú bolesť z toho, že neobstáli, že
- zlyhali, keď Pána Ježiša ukrižovali, že
- sa rozprchli. Peter nesie so sebou aj tú ťarchu
- viny, že zaprel svojho majstra a nie raz,
- ale dokonca trikrát a zaprisahával sa, že ho
- nepozná. A kdesi toto všetko v sebe
- učenici nesú a idú loviť
- ryby. Ale celú noc nič
- nechytia, podobne ako vtedy na začiatku
- účinkovania Pána Ježiša. Kdesi vtedy, na začiatku toho ich
- povolania narážajú na neúspech.
- Noc, prázdne siete, námaha, ktorá neprináša
- ovocie. Bratia a sestry sú symbolom všetkých tých
- chvíľ, kedy narážame na svoje limity, kedy sa
- aj snažíme aj boríme, či už s nejakou ťažkosťou,
- chorobou, s nejakým problémom alebo s krízou
- a narážame na svoju nemohucnosť. Narážame
- jednoducho na to, že ovocie našich námah
- neprichádza, že problém
- nekončí a že kdesi tá noc, tma
- je možno aj symbolom tých chvíľ, kedy necítime
- blízkosť Pána vedľa seba. Ale toto evanjelium
- pokračuje ďalej
- a počuli sme, ako z brehu
- pre apoštolov neznámy muž
- kričí na nich, aby teda spustili
- siete.
- A oni spustia
- a oni
- a oni počúvnu, hoci je už vlastne
- koniec noci. A to spustenie sietí
- je takým pre rybárov nelogickým, pretože
- ryby sa nechytali ráno,
- ale práve sa chytali v noci. A tak
- spustia to a opakuje sa čosi podobné ako na
- začiatku. Opakuje sa ten zážitok toho, že
- keď pustíme Pána Ježiša
- do svojej nemohucnosti, keď
- necháme sa osloviť jeho slovom práve v tej
- situácii, ktorú zažívame, tak
- vtedy, vtedy zažijeme ten Boží zázrak.
- Veľké povzbudenie, bratia a sestry pre každého z nás.
- Nespoliehať sa, neopierať sa iba o vlastné sily,
- schopnosti, možno skúsenosti alebo šikovnosť,
- ale práve vtedy, v tom neúspechu, v nezdare, v
- tom zlyhaní, keď nezostaneme
- zlomení, keď nezostaneme uzavretí v sebe, ale sa
- otvoríme tak naplno Božiemu slovu, tak
- zažijeme, zažijeme ten zázrak. No a
- tá scéna sa zrazu mení a Ján, Ján to tak
- vycíti. Pán je to. A ten Peter v tej túžbe
- byť čo najbližšie a čo najrýchlejšie pri Pánu
- Ježišovi, tak
- si opáše okolo bedier tú zásteru. Hodí
- sa, hodí sa do mora a túži byť pri
- Ježišovi.Drahí bratia a sestry! Nech je Peter
- nám takým príkladom a takou inšpiráciou, aby sme aj my
- takto, takto túžili po Ježišovi. Aby sme aj my
- tak ako tí apoštoli, aj po nezdaroch, aj po možno
- tých našich nociach
- otvorili sa Božiemu slovu. Nechali sa ním inšpirovať,
- sprevádzať a takto vpúšťali Ježiša do nášho života
- a aby sme po ňom túžili, aby sme za ním tak plávali, aby
- sme za ním tak utekali a tak sa ponáhľali.
- Všetko to sú obrazy toho, toho takého nadšenia a
- hlbokej túžby otvoriť, otvoriť svoj život, svoje srdce
- Ježišovi.
- A teda ďalší apoštoli idú s tou loďkou
- a tých rýb je tam sto
- päťdesiattri. Zvláštna, taká
- symbolika.
- Pytagorovci to považovali za symbol plnosti,
- lebo keď sa to rozdelí jedna päť tri, tak nám to dá
- deväť. Symbol plnosti, symbol
- hojnosti. Symbol toho, ako Boh
- požehnáva tých, ktorí sa mu
- otvoria. Bratia a sestry, je to aj
- taký obraz cirkvi. Je to aj
- obraz taký krásny, pretože tí
- apoštoli a ten prvý Peter, ktorý tam príde
- a je tu tak podčiarknuté to jeho prvenstvo,
- tak sedia tam a ten Pán Ježiš ich tak prijíma a je už tam
- pohreba. Ten pocit
- domova a ich ponúkne chlebom a
- rybou. Nádherné symboly Chlieb,
- Eucharistia, Ježiš, ktorý túži vytvárať s
- nami, v našej cirkvi, z našej cirkvi domov,
- ktorý nás túži sytiť Eucharistiou, samým sebou, ktorý sa
- nám takto dáva. To sú úžasné
- obrazy, obrazy, ktoré symbolizujú a
- poukazujú na tú najhlbšiu realitu, na tú najhlbšiu
- skutočnosť, že Boh nás miluje, že Boh po nás
- túži. A potom ešte jeden taký ten
- obraz, keď ten Pán Ježiš ich tam takto hostí,
- vytvárajú to spoločenstvo. Dýcha to všetko takou atmosférou
- pokoja a báli sa ho spýtať, kto to je, lebo vedeli, kto
- to je. To aj také ticho tej kontemplácie a tej
- radosti, že Ježiš je živý, že Ježiš je uprostred
- nás. No a potom ešte by som sa dotkol na záver
- jedného obrazu. Keď Pán Ježiš
- im tak ich pozve, doneste z rýb, čo ste teraz
- chytili. Keď tam teda priplávajú ku nemu.
- A Šimon Peter šiel a vytiahol na breh sieť plnú
- veľkých rýb. To slovíčko vytiahol na breh
- je veľmi tiež také hlboké.
- Elko v grečtine v tých najstarších prepisoch
- ťahať. A je to vlastne symbolika,
- ktorá naznačuje to Božie priťahovanie
- každého z nás. A tie ryby?
- Tá sieť sa stávajú tým obrazom
- cirkvi a je to presne to isté slovíčko, ktoré Ján
- použil už v šiestej kapitole. Nik nemôže prísť ku
- mne, ak ho nepritiahne Otec, ktorý ma poslal
- a ja ho vzriesim v posledný deň. To slovíčko
- opisuje Boha, ktorý priťahuje ľudí k sebe, svojou
- láskou, svojím milosrdenstvom a svojou
- dobrotou. A potom Ján v dvanástej
- kapitole to znovu tak podčiarkne, keď to
- slovíčko je použité na Ježiša. A ja keď budem
- vyzdvihnutý od zeme, všetkých pritiahnem k
- sebe. A tým, že Pán Ježiš pozýva, aby Peter
- pritiahol teraz tie ryby, tak máme tu taký krásny obraz z
- toho, že
- Boh túži cez nás, cez nás priťahovať ľudí k
- sebe, cez naše prijatie, cez našu
- dobrotu, cez naše žitie evanjelia.
- A v týchto dňoch, kedy
- odišiel náš najvyšší pastier pápež František a
- zajtra
- sa pripravujeme na jeho pohreb zajtrajší
- tak naozaj aj v jeho živote práve v jeho svedectve
- života máme krásne, krásny obraz, krásne
- povzbudenie, ako Pán Boh cez neho priťahoval ľudí k
- sebe, ako ten Svätý Otec tak
- vyjadroval tú dobrotu,
- ako veľmi tak stelesňoval
- to
- milosrdenstvo Božie. A
- rozprávala mi jedna dievčina, ktorá chodieva
- aj spolu
- s takým spoločenstvom
- na ulice a venujú sa núdznym a
- bezdomovcom. Ako
- tí ľudia bez domova, tí ľudia na ulici, častokrát
- ochudobnení o všetko, niekedy aj o dar viery, tak ako
- silno vnímali Svätého otca.
- Keď si tam čítali nejaký
- záznam o tom, ako hovorí, že máme ísť na periférie, tak
- zrazu jeden z nich to hovorí o nás, to spomína
- nás, to my sme tie periférie, to
- nás má tak rád.
- Cítili to, cítili tú dobrotu, cítili to prijatie.
- Za tým je jednoducho život a život
- človeka, ktorý sa naplno obetoval Bohu, ktorý
- naplno žil z Boha a z Božieho slova a ktorý sa
- stal takým dotykom Božím pre všetkých.
- A potom tá dievčina poznamenáva a moja neveriaca kolegyňa
- v tú nedeľu, keď Svätý Otec poslednýkrát udeľoval to
- požehnanie urbi et orbi, tak vravela Tak sa
- teším na to požehnanie. A
- tá
- dievčina sa jej pýta Ave, ty nie si veriaca.
- A ona jej vraví Ale to požehnanie je pre všetkých a ja sa
- na neho veľmi teším.
- Bratia a sestry, Pán Boh nepozná hranice.
- Jeho láska nepozná hranice. Jeho dobrota a milosrdenstvo nepozná
- hranice. Amen.
- Amen.
Mohlo by vás zaujímať:
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
