- 4. júla 2026
- Meniny: Prokop
- Sobota 13. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
DNES SA ZAČÍNA VOĽBA PÁPEŽA
káže dp. Jozef Pajerský (Jn 6, 35-40)Streda po 3. veľkonočnej nedeli.
Prepis videa
(Hrniec a voda cezie)
Aleluja, aleluja. Aleluja,
aleluja. Každý, kto verí vo mňa,
- (Hrniec a voda cezie)
- Aleluja, aleluja. Aleluja,
- aleluja. Každý, kto verí vo mňa, má večný život a ja
- ho vzkriesim v posledný deň, hovorí Pán.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Jána. Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal zástupom: "Ja som chlieb života.
- Kto prichádza ku mne, nikdy nebude hladovať.
- A kto verí vo mňa, nikdy nebude
- žízniť. Ale už som vám povedal a aj ste
- ma videli a neveríte. Všetko, čo mi dáva Otec, príde
- ku mne. A toho, kto prichádza ku mne,
- neodôženiem, lebo som nezostúpil z neba, aby som plnil
- svoju vôľu, ale vôľu toho, ktorý ma
- poslal. A vôľa toho, ktorý ma poslal, je, aby
- som nestratil nič z toho, čo mi dal, ale aby som všetko
- vzkriesil v posledný deň. Lebo vôľa môjho
- Otca je, aby každý, kto vidí Syna a verí v neho,
- mal večný život. A ja ho vzkriesim v posledný
- deň."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Milí bratia a sestry, počas veľkonočného obdobia
- pri svätých omšiach
- v prvých čítaniach sledujeme
- tú
- líniu histórie dejín prvých
- kresťanských komunít.
- Ešte sme tak na začiatku tej knihy Skutkov apoštolov
- a tak mnohé z tých udalostí, ktoré zaznievajú, môžeme
- povedať, že sú v určitom zmysle prvé v dejinách
- cirkvi. Včera bol, bolo pripomenutie toho
- dramatického príbehu protomartyra, prvomučeníka
- svätého Štefana. A dnes pokračuje ďalej
- rozprávanie tejto biblickej knihy a počúvame
- o tom, ako začalo niečo, čo by sme mohli nazvať prvé
- prenasledovanie. Po Štefanovej smrti začalo veľké
- prenasledovanie cirkvi v Jeruzaleme, a tak sa
- všetci rozpŕchli do krajov Judey a
- Samárie. Áno, môžeme povedať, že je to prvé veľké
- prenasledovanie, aj keď možno nie úplne prvé,
- lebo
- toto prenasledovanie je akoby iba odrazom
- toho skutočne prvotného prenasledovania,
- keď svet neprijíma svetlo, ktoré prichádza v Ježišovi
- Kristovi. To je to tajomstvo kríža, utrpenia
- Ježiša, ktoré sa potom premieta aj do dejín
- jeho tajomného tela cirkvi. Počas, počas celých
- dejín sa to tajomstvo kríža, tá dráma
- Kalvárie, neustále nejak stáva prítomnou v
- rôznych formách prenasledovania.
- Prenasledovanie
- z ľudského pohľadu je niečo negatívne, niečo, čo ide
- proti životu. Niečo, čo, čo môže
- znamenať ohrozenie. Ale
- práve toto rozprávanie kratučké nám prináša
- iný pohľad na prenasledovanie. Taký-- také niečo, čo by sme mohli
- nazvať paradox prenasledovania Božieho
- ľudu.
- V dejinách cirkvi aj vzniklo viacero
- výrazov, ktoré popisujú tento paradox.
- Azda taký najvýstižnejší je od Tertuliana.
- Sanguis martyrum, semem novum Christianorum.
- Takže
- krv mučeníkov je semeno nových kresťanov.
- A práve aj v tom dnešnom rozprávaní vidíme tento paradox.
- Áno, to
- prvé prenasledovanie cirkvi v Jeruzaleme, v Jeruzaleme rozbilo tú
- komunitu. Oni sa rozpŕchli, akoby sa stratili
- tie kontakty. Hej, vtedy neboli sociálne siete, nebol
- Facebook, WhatsApp, žiadne skupiny, hej, kde by si posielali odkaz.
- Jednoducho stratili ľudský kontakt medzi sebou.
- A tak sa zdá, že možno aj tí, ktorí organizovali toto
- prenasledovanie, boli spokojní, že sa im podarilo
- rozbiť
- túto skupinu, ale v skutočnosti vidíme, že, že
- toto rozbitie bolo akoby takým konečne
- poslúchnutím toho, čo Ježiš už povedal skôr pred
- nanebovstúpením. Choďte do celého sveta a ohlasujte
- evanjelium. Že tí Ježišovi,
- učenici neboli rozbití, ale boli
- rozoslaní s misiou. A keďže ich sprevádzal Boží
- Duch, tak to prenasledovanie vlastne prinieslo
- ovocie nového šírenia kresťanstva.
- Konkrétne to vidíme na príbehu jedného z týchto
- rozpŕchnutých Filipa,
- ktorý v Samárii zvestuje Krista. A tak sa
- stalo na mnohých ďalších miestach.
- To, čo sa dialo predtým v Jeruzaleme, zrazu sa deje na mnohých
- ďalších miestach. A to je ten veľký zázrak.
- Veľký paradox prenasledovania Božieho ľudu.
- Ešte taký iný príklad. Prirovnanie som počul na,
- teda hej, svoje plusy aj nejaké limity, ale
- niekto to prirovnal
- k takému nezmarstvu, hej, že je nejaký
- taký, taký tvor nezmar, ktorý keď
- sa rozdelí, tak sa vlastne tým množí.
- A možno takýmto nejakým spôsobom aj cirkev je takým
- nezmarom. Sám Ježiš to povedal:
- "Pekelné brány ju nepremôžu." Čo môže z toho
- vyplynúť aj pre nás?Možno
- tak niekoľko myšlienok si môžeme stiahnuť aj na to, čo teraz
- prežívame. Možno tá prvá myšlienka, že
- že v tých Božích očiach, v tom Božom pláne
- každá čiastka Božieho ľudu je
- dôležitá. Že Cirkev nie je silná iba
- vtedy, keď je, keď akoby tak ľudsky pokope, ale
- každý tam, kde sa nachádza, je súčasťou Božieho
- ľudu a je živou súčasťou Božieho ľudu, cez
- ktorú sa môže ohlasovať Evanjelium.
- Možno sa niekedy tak cítime, akoby takí opustení, takí maličkí a
- si povieme, čo ja môžem urobiť? Akoby nám to dnešné
- Božie slovo chcelo povedať, ty nie si iba nejaký fragment, iba
- nejaká črepinka, ale ty si živá bunka.
- A takto sa šíri Cirkev. Takto sa šíri Božie kráľovstvo práve
- cez tieto živé bunky. Nech by sme boli akokoľvek
- vzdialení, práve tam, kde sme, môže Boh cez
- nás šíriť svoje kráľovstvo. A teraz
- otázka, čo to vlastne zabezpečuje?
- Ako je možné, že to takto funguje? Že sa to tým šírením
- nerozriedi, neraz zbije, neroztriešti a
- nezanikne? Práve preto, lebo Duch Svätý
- doprevádza svoj ľud. On je tou dušou
- Cirkvi. A preto všade, kde sú aj tie malé
- akoby fragmenty a črepinky, sú tam živé bunky, lebo je v
- nich Duch Svätý.
- A teraz taký druhý pohľad. Možno práve aj na tú
- dnešnú udalosť v cirkvi.
- Toto vnútorné spojenie Duchom Svätým je
- neviditeľné. Áno, Boží Duch neviditeľne spája všetky
- tie čiastky Božieho ľudu, ale má aj svoj viditeľný
- znak jednoty. A práve tým viditeľným znakom
- jednoty je služba
- Petra a jeho nástupcov. Oni nielen
- symbolizujú, ale aj podporujú,
- vykonávajú túto službu jednoty v Cirkvi.
- Áno, my sme vnútorne zjednocovaní Božím Duchom,
- máme a Ježiš nám zanechal aj viditeľný znak tejto
- jednoty. A práve o to aj prosíme, aby, aby pri
- voľbe pápeža, ktorá dnes začína tak,
- aby Boží Duch nám vybral pápeža,
- ktorého všetci tak s radosťou prijmeme s radosťou, že v ňom
- budeme vidieť viditeľný znak jednoty Božieho
- ľudu. Takže keď si to tak zopakujeme, všetci sme súčasťou
- Božieho ľudu, živou súčasťou. Sme jeho bunkami
- a spája nás Boží Duch, ktorý cez každého pôsobí.
- A táto vnútorná jednota je vyjadrená práve
- aj službou pápeža, za ktorého voľbu sa dnes
- modlíme.
- Amen.
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
DOMA JE DOMA
RUKA K RUKE
25.06.2026
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
