- 5. júla 2026
- Dnes: Sviatok sv. Cyrila a Metoda
- Svätých Cyrila, mnícha, a Metoda, biskup...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
JEŽIŠ NAJPRV KONÁ, AŽ POTOM UČÍ
káže dp. Marek Vaňuš, SVD (Jn 13, 16-20)štvrtok po 4. veľkonočnej nedeli
Prepis videa
(piano)
Čítanie zo Skutkov apoštolov. Pavol
a jeho spoločníci sa z Pafu odplavili a
- (piano)
- Čítanie zo Skutkov apoštolov. Pavol
- a jeho spoločníci sa z Pafu odplavili a prišli do Perge v
- Pamfýlii. Ján od nich odišiel a vrátil
- sa do Jeruzalema. Ostatní šli ďalej a z
- Perge došli do Antiochie v Pyzídii.
- V sobotu vošli do synagógy, do synagógy a sadli
- si. Po čítaní zo zákona a prorokov im
- predstavení synagógy odkázali.
- "Bratia, ak máte nejaké povzbudivé slovo pre
- ľud, hovorte." Tu Pavol
- vstal, rukou dal znamenie, aby bolo ticho, a
- povedal:
- "Mužovia, Izraeliti, a vy všetci, čo sa
- bojíte Boha, počúvajte. Boh
- tohto izraelského ľudu si vyvolil našich otcov a
- povýšil tento ľud, keď býval v cudzine, v egyptskej
- krajine.
- Potom ho z nej vyviedol zdvihnutým ramenom a asi štyridsať
- rokov znášal ich správanie na púšti.
- Vyhubol sedem národov kanaánskej krajine a lohom
- rozdelil ich krajinu asi na štyristo päťdesiat rokov.
- Potom im dával sudcov až po proroka
- Samuela. Vtedy si žiadali kráľa a
- Boh im dal Kíšovho syna Savla, muža z
- Benjaminovho kmeňa, na štyridsať rokov.
- Keď ho odstránil, povolal im za kráľa
- Dávida a vydal mu
- svedectvo. Našiel som
- Dávida, syna Jesseho, muža podľa môjho
- srdca, ktorý bude plniť moju vôľu
- celú. Z jeho potomstva dal Boh podľa
- prisľúbenia Izraelu Spasiteľa
- Ježiša. Pred jeho príchodom Ján hlásal
- všetkému izraelskemu ľudu krst pokánia."
- Keď Ján končil svoj beh, hovoril: "Ja nie
- som ten, za koho ma pokladáte, ale
- hľa, po mne prichádza ten, ktorému nie som
- hoden rozviazať obuv na
- nohách." Počuli sme Božie
- slovo. Bohu vďaka. Tvoje
- milosrdenstvo, Pane, ospevovať budem naveky.
- Tvoje milosrdenstvo, Pane, ospevovať budem
- naveky.
- Pánovo milosrdenstvo chcem ospevovať naveky po
- všetky pokolenia, hlásať svojimi ústami tvoju vernosť.
- Veď ty si povedal: "Moje milosrdenstvo je
- ustanovené naveky." Tvoja vernosť je upevnená v
- nebesiach. Tvoje milosrdenstvo,
- Pane, ospevovať budem
- naveky. Našiel som svojho služobníka
- Dávida, pomazal som ho svojím svätým
- olejom. Pevne ho bude držať moja ruka a
- posilňovať moje rameno. Tvoje
- milosrdenstvo, Pane, ospevovať budem
- naveky.
- S ním bude moja vernosť a milosť a v mojom mene
- povznesie sa jeho moc.
- On bude volať ku mne. Ty si môj Otec, môj Boh
- a útočište mojej spásy. Tvoje
- milosrdenstvo, Pane, ospevovať budem
- naveky. Aleluja, aleluja,
- aleluja, aleluja. Ježišu Kriste, Ty
- si verný svedok prvorodený z mŕtvych.
- Ty nás miluješ a svojou krvou si nás oslobodil od
- hriechov. Aleluja,
- aleluja.
- (povstávanie) Pán s vami. I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Jána.
- Sláva tebe, Pane.
- Keď Ježiš umyl učeníkom nohy, povedal im: "Veru, veru,
- hovorím vám. Sluha nie je väčší ako jeho pán,
- ani posol nie je väčší ako ten, kto ho poslal.
- Keď to viete, ste blahoslavení, ak podľa toho aj
- konáte. Nehovorím o vás
- všetkých. Ja viem, koho som si vyvolil, ale má sa
- splniť Písmo. Ten, ktorý je môj chlieb,
- zdvihol proti mne pätu. Hovorím vám to už
- teraz, skôr ako sa to stane, aby ste uverili, keď sa to
- stane, že ja som
- veru, veru hovorím vám. Kto prijíma toho, koho ja
- pošlem, mňa prijíma
- a kto prijíma mňa, prijíma toho, ktorý ma
- poslal."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- No my, bratia a sestry, možno ste sa už stretli niekedy s takým
- označením peripatetická škola. Znie to tak trošku
- komplikovane a šlo o učeníkov a nasledovníkov
- veľkého gréckeho filozofa Aristotela, ktorý pestovali a rozvíjali
- svoje vedomosti
- počas toho, ako sa prechádzali, či už v stoporadiach,
- takým spôsobom. Ono práve ten názov vychádza,
- vychádza z toho gréckeho peripatein, čo znamená kráčať
- okolo alebo prechádzať, prechádzať sa.
- Aj Ježiša v Evanjeliách mnohokrát vidíme, ako kráča so svojimi
- učeníkmi a po ceste ich vyučuje.
- Dnešný úryvok Evanjelia nás však zaviedol do atmosféry poslednej
- večere. Je to z Jánovho Evanjelia, ktoré
- rozvíja ten moment, keď Ježiš umyl učeníkom nohy.
- Takto aj zaznelo hneď v úvode.
- A potom v tomto symbolickom geste sa
- začína rozvíjať zmysel toho, čo urobil.
- Vysvetľuje svojim učeníkom
- a upriamuje ich na to, že to gesto umývania nôh sa
- stalo predobrazom jeho vydanosti do krajnosti na
- smrť na kríži.
- Takže Ježiš po tom výrečnom geste začína svoj príhovor,
- ktorý evanjelista Ján zachytáva na-na viacerých stranách.
- Je to pomerne taký obšírny príhovor, že to je zaujímavé si všimnúť.
- Ježiš najprv koná a potom učí, lebo učí predovšetkým tým,
- čo koná.
- No a tie jeho slová ponúkajú učeníkom aj
- nám taký dôležitý kľúč k pochopeniu toho, čo sa
- z ľudského hľadiska mohlo zdať ako fatálny neúspech.
- Tá Ježišova smrť na kríži.
- Dnes zaznel len taký kratučký úryvok, ale bolo zaujímavé si všimnúť v tých
- dnešných Ježišovych slovách také, äh, dve
- usmernenia, uvedené slávnostným "Veru, veru, hovorím
- vám." Najprv Ježiš hovorí: "Veru, veru, hovorím
- vám. Sluha nie je väčší, ako jeho pán, ani posol
- nie je väčší ako ten, kto ho poslal."
- Ako som povedal, si-si potrebujeme uvedomiť,
- Ježiš ukázal svoju veľkosť v poníženosti
- toho, kto umýva nohy
- a pozval k tomu aj učeníkov, ak ho oni oslovujú
- ako svojho pána.
- A v tom biblickom texte to zaznieva krátko pred tým,
- musia svoju veľkosť hľadať v uponížení
- sa, teda konať tak, ako on.
- Učiť sa pochopiť to, čo robí Ježiš
- tým, že sa aj sami rozhodnú slúžiť, ako slúžil on.
- Teda vydávať svoj život za iných, ako ho on vydal
- za nás. A to sa nedá učiť teda
- teoreticky akoby z kníh, ale iba
- uskutočňovaním. Čiže keď to tak povieme
- peripateticky, kráčajúc. A kvôli tomu
- Ježiš dodáva,
- keď to viete, ste blahoslavení, ak podľa toho aj konáte.
- Tomu životu s Ježišom sa nedá naučiť inak
- než tým, že žijeme s ním. Žijeme ako on.
- A po tomto veru, veru hovorím vám uvádza nasledovné,
- toho, koho ja pošlem, mňa prijíma.
- Kto prijíma mňa, prijíma toho, ktorý ma
- poslal." Ježiš sa
- identifikuje s tým, koho posiela a
- skrze neho
- sa v prijatí odohráva prijatie Otca.
- Ježiš je v tom, koho prijímam v jeho mene a prijímam
- Otca, lebo Otec je ten, ktorý poslal svojho
- Syna. Tie celé Jánovo evanjelium, keď ho
- čítame, tak nám tak trochu odkrýva tú dynamiku
- neprijatia prakticky počnúc od prológu, keď
- prišiel medzi svojich a vlastne ho neprijali, ale tým, ktorí ho prijali, dal
- moc stať sa Božími deťmi. Je to dynamika, ktorá
- vyjadruje samotný postoj viery. Vlastne kto prijíma
- Ježiša, verí v neho. Kto ho
- odmieta, vyjadruje tým svoju
- nevieru. Prijať toho, koho on
- posiela, možno na tej mojej osobnej životnej ceste
- znamená dôverovať Božej prozreteľnosti a
- usilovať sa, ako si objaviť dobro v každom človeku,
- prichádza, pretože každý človek je stvorený na Boží
- Ak prichádza ku mne, ak sa s ním stretávam istým spôsobom,
- Boh a Boh ku mne hovorí nejakým
- spôsobom aj cez toho človeka, ktorý prichádza.
- Toho, koho stretnem.
- Boh hovorí nielen cez tých, čo so mnou súhlasia
- a čo mi prikyvujú, ale cez tých mojich
- oponentov, a teda to prijatie
- znamená schopnosť učiť sa počúvať.
- Okrem toho tá dynamika prijatia či neprijatia
- pripomína samotnú Ježišovu cestu,
- ktorú je pozvaný zdieľať aj jeho učeník.
- Viete, aj Pán Ježiš nebol všetkými prijatý
- a teda keď ja ako jeho učeník nasledujem
- Ježiša, nebudem žaď iba potlesk, ale aj
- odmietnutie. Veľmi pekne ma-- tak
- oslovilo ma to, čo pred necelým týždňom, minulý piatok
- vo svojej prvej homílii po zvolení za pápeža povedal Ján Pavol
- II. vo svojej teda homílii, keď sa prihováral
- kardinálom, okrem iného im povedal: "Vy
- ste ma povolali niesť tento kríž
- a byť požehnaný týmto poslaním." Ono vždy to ide ruka v
- ruke. Kríž a poslanie, požehnanie,
- oboje, kríž aj
- požehnanie. Ale opäť to nemožno len nejakým
- spôsobom pozorovať, nebyť tým dotknutý
- neutrálne. Ježiša naozaj pochopím len
- vtedy, keď ho nasledujem, keď kráčam jeho cestou.
- Hej, keď rastiem v tej, ako som povedal,
- peripatetickej škole života.
- Tak, drahí bratia a sestry, ako Ježišovi učeníci sme
- pozvaní učiť sa peripateticky, kráčajúc životom
- podľa Ježišovho príkladu, najmä hľadajúc tú skutočnú
- veľkosť schopnosti slúžiť
- a vnímavým počúvaním prijímať Otcovu vôľu.
- Možno v tých stĺporadiach, stretnutí s tými,
- ktorých nám na našej životnej ceste On posiela.
- Amen.
- (outro muzika)
Mohlo by vás zaujímať:
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
RUŽENEC
RUŽENEC (63) BOLESTNÝ
Záznam z kaplnky TV LUX
04.09.2019
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
