Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
16.05.2025
14:06 min.
Titulky od AI
Zobrazené 126x

AKO NARÁBAŠ S DISKRÉTNOU INFORMÁCIOU?

káže Mons. Jozef Haľko (Jn 14, 1-6)

svätého Jána Nepomuckého, kňaza a mučeníka

Prepis videa

cca 8 min čítania • 1472 slov

(Hudba)
Čítanie zo Skutkov apoštolov. Keď prišiel
Pavol do Antiochie v Izídii, povedal


  • (Hudba)
  • Čítanie zo Skutkov apoštolov. Keď prišiel
  • Pavol do Antiochie v Izídii, povedal
  • v synagóge: "Bratia, synovia Abrahámovho
  • rodu a tí, čo sa u vás boja Boha, nám bolo
  • poslané toto slovo spásy." Lebo
  • obyvatelia Jeruzalema ani ich vodcovia ho nepoznali,
  • odsúdili ho, a tak splnili slová prorokov, ktoré sa
  • čítajú každú sobotu. A hoci nenašli nič,
  • za čo by si zasluhoval smrť, dožadovali sa od Piláta,
  • aby ho dal zabiť. A keď splnili všetko, čo bolo o ňom
  • napísané, sňali ho z dreva
  • (kašle) a uložili do hrobu. Ale Boh ho vzkriesil z
  • mŕtvych a on sa mnoho dní zjavoval tým, čo s ním
  • prišli z Galilei do Jeruzalema. A teraz sú jeho svedkami
  • pred ľudom. A my vám zvestujeme, že prisľúbenie, ktoré
  • dostali naši otcovia, Boh splnil ich deťom, keď
  • nám vzkriesil Ježiša, ako je aj v druhom žalme
  • napísané: "Ty si môj syn, ja som ťa dnes
  • plodil." Počuli sme Božie Slovo.
  • Bohu vďaka.
  • Oslávil si, Otče, svojho Syna. (kašle) Oslávil
  • si, Otče, svojho Syna. Ja som
  • ustanovil svojho kráľa na svojom svätom vrchu Sióne.
  • Zvestujte Pánovo rozhodnutie. Pán mi povedal: "Ty si môj
  • syn, ja som ťa dnes plodil." Oslávil
  • si, Otče, svojho Syna. Žiadaj si odo mňa,
  • dám ti do dedičstva národy a do vlastníctva celú
  • zem. Budeš nad nimi panovať žezlom železným a
  • rozbiješ ich ako hrnce hlinené. Oslávil
  • si, Otče, svojho Syna. A teraz,
  • králi, pochopte, dajte si povedať, pozemskí
  • vladári! V bázni slúžte Pánovi a s chvením sa mu
  • klaňajte. Oslávil si, Otče,
  • svojho Syna. Aleluja, aleluja.
  • Aleluja, aleluja.
  • Ja som cesta, pravda a život, hovorí
  • Pán. Nik nepríde k Otcovi iba cezo mňa.
  • Aleluja, aleluja, aleluja.
  • Pán s vami.
  • I s duchom tvojim.
  • Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Jána.
  • Sláva tebe, Pane.
  • Ježiš povedal svojim učeníkom: "Nech sa vám
  • srdce nevzrušuje. Veríte v Boha, verte aj
  • vo mňa.
  • V dome môjho Otca je mnoho príbytkov.
  • Keby to tak nebolo, bol by som vám povedal, že vám
  • idem pripraviť miesto?
  • Keď odídem a pripravím vám miesto, zasa prídem
  • a vezmem vás k sebe, aby ste aj vy boli tam, kde som
  • ja.
  • A cestu, kam idem, poznáte."
  • Tomáš mu povedal: "Pane, nevieme, kam
  • ideš. Akože môžeme poznať cestu?"
  • Ježiš mu odpovedal:
  • "Ja som cesta, pravda a život.
  • Nik nepríde k Otcovi iba cezo mňa."
  • Počuli sme slovo Pánovo.
  • Chvála tebe, Kriste.
  • Milí bratia a sestry, pred niekoľkými rokmi som v
  • jednej inštitúcii
  • prechádzal okolo kríža, ktorý tam bol
  • zavesený. A keď som sa naňho pozrel spredu, tak
  • som sa zháčil.
  • Pretože tvorca toho kríža mal taký zvláštny
  • nápad, že toho, že do toho dreva, z
  • ktorého boli tie priečne aj
  • zvislé rameno toho kríža, vložil tenký
  • prúžok zrkadla. Čiže kto sa na ten kríž
  • pozrel spredu, uvidel na ňom svoje oči
  • a časť svojej tváre. A tak sa človek tak zháči,
  • lebo väčšinou tam človek vidí Ježiša
  • ukrižovaného
  • a nečakané je, keď tam zrazu človek uvidí seba.
  • Ale skutočne je kríž
  • zrkadlom našej duše. Skutočne je
  • ukrižovaný Ježiš Kristus ten, ktorý nám
  • nastavuje zrkadlo. Skutočne je Ježiš
  • Kristus ten, na ktorého keď sa pozeráme, tak si
  • máme aj my klásť otázku, nakoľko a
  • akým spôsobom nesieme svoje každodenné
  • kríže
  • a nakoľko si všímame kríže tých
  • druhých. Nakoľko spôsobom,
  • akým sa správame, spôsobom, akým
  • reagujeme na naše okolie,
  • spôsobom, akým rozprávame
  • alebo počúvame, robíme veci v
  • logike kríža. A logika kríža
  • je logika lásky, ktorá sa daruje.
  • Lásky, ktorá vykračuje zo seba. Lásky,
  • ktorá ide smerom k druhému, smerom
  • k blížnemu.
  • Najčastejší spôsob, akým vyžarujeme
  • seba, akým hovorí, akým--
  • najčastejší spôsob, akým ovplyvňujeme svoje
  • okolie, je slovo, je reč,
  • je rozprávanie.Odhady, koľko
  • človek denne priemerne povie slov, sa
  • pohybujú medzi desať až pätnásť tisíc slov, ktoré
  • údajne človek vyriekne za jeden jediný
  • deň. Samozrejme, závisí to od toho, či je niekto viac
  • alebo menej komunikatívny alebo či má niekto viac alebo menej
  • príležitostí rozprávať. Dnes
  • nám Cirkev stavia pred oči muža,
  • ktorého by sme mohli nazvať patrónom
  • diskrétnosti, moderným jazykom.
  • Lebo svätý Ján Nepomucký vo svojej dobe
  • bol kňaz, bol Boží služobník, bol
  • vysluhovateľom Božích tajomstiev, vrátane
  • Sviatosti zmierenia, spovede
  • a v určitom momente a v určitých okolnostiach bol
  • nútený najvyšším predstaviteľom
  • krajiny, kráľom k tomu, aby porušil
  • spovedné tajomstvo, aby povedal
  • niečo, čo povedať nesmie.
  • A dodržal to hrdinsky až po vyliatie
  • krvi. My máme preto na mostoch najmä
  • sochy svätého Jána Nepomuckého, lebo jeho
  • mučitelia, tí, ktorí mu spôsobili smrť, ktorí ho
  • zavraždili, ho nakoniec hodili do rieky.
  • Takže rieka a most je príhodná
  • konštelácia vonkajších prvkov
  • prostredia, kde socha Jána Nepomuckého
  • svätého je príhodná, pretože to je prostredie,
  • v ktorom ukončil svoj život, v ktorom ho,
  • v ktorom ho snažili sa umlčať.
  • A tak nám opäť nastavuje cez tento kríž svätého
  • Jána Nepomuckého Cirkev i dejiny i
  • jeho životný príbeh zrkadlo. Ako
  • narábaš so slovom? Ako narábaš s
  • diskrétnou informáciou? Ako narábaš s
  • tajomstvom, ktoré ti bolo zverené?
  • Ako narábaš s tým, keď ti niekto povie "Toto
  • prosím ťa, nikomu nehovor, hovorím to len
  • tebe." Jeden taký ironický vtip hovorí, že
  • ak chcete, aby sa nejaká informácia dobre
  • rozšírila, vždy o nej musíte povedať tomu, komu ju
  • poviete. "Prosím ťa, nikomu to nehovor." Zaručené
  • je, že sa to bude šíriť. Je to síce
  • vtip, je to síce irónia, ale
  • vystihuje takú ľudskú vlastnosť, že to, čo má byť
  • najutajenejšie človek niekedy
  • najradšej hovorí, pretože to má v sebe taký prvok
  • dobrodružstva a pocitu moci nad tým,
  • ktorý nám zveril tajomstvo a my ho dávame
  • ďalej.
  • A ten svätý Ján Nepomucký, dnešná veľká
  • postava, ktorú nám Cirkev stavia pred oči, sa nás
  • pýta, čo vyžaruješ tým, čo
  • hovoríš? Koľko je v tom lásky, koľko je v tom
  • múdrosti, koľko je v tom, koľko je v
  • tom dobroprajnosti a diskrétnosti?
  • Koľko je v tom diskrétnosti, čo hovoríš?
  • Ohováranie, osočovanie, to znamená
  • vynášanie zlých vlastností druhých ľudí.
  • Niekedy počujem aj taký argument "Ale veď to, čo som o
  • druhom povedal za jeho chrbtom, je
  • pravda." No, otázka
  • je, či to ešte je pravda, keď posúvame
  • a rozmazávame o druhých ich chyby,
  • nakoľko poznáme kontext, kedy sa stali, kedy sa
  • prejavil, koľkokrát a či naozaj, či to naozaj je
  • pravda. A osočovanie má ešte
  • tú pridanú alebo ubranú hodnotu. Je to ešte horšie,
  • pretože to je vymyslená lož o druhom
  • človeku.
  • Ono stačí, drahí bratia a sestry, si
  • predstaviť, ako sa
  • cítiš, keď sa dozvieš, že
  • druhý o tebe niečo povedal za chrbtom zlé, že
  • ťa druhý ohováral alebo osočoval.
  • Ako to prežívaš, keď sa dozvieš, že človek, ku ktorému
  • máš dôveru, posunul tvoju informáciu
  • alebo niečo o tebe ďalej, alebo to dokonca nahral
  • a vešia to na siete? Samozrejme, že
  • človek cíti pálčivú bolesť a
  • rozhorčenie. No a Ježiš hovorí, Ježiš,
  • ktorý nám nastavuje zrkadlo kríža.
  • "No nerob druhému to, čo nechceš,
  • aby robili tebe." Sotva by niekto mohol povedať
  • "Ja som nevedel, že nemám ohovárať.
  • Ja som nevedel, že nemám osočovať." Pretože vieš,
  • padlo, keby si sa to dozvedel alebo dozvedela,
  • chrbtom hovorí pravdu či
  • nepravdu? A tak môžeme na
  • orodovanie svätého Jána Nepomuckého dnes, v tento deň
  • prosiť. Vyprosuj nám svätý Ján Nepomucký
  • od Pána Ježiša diskrétnosť.
  • Vyprosuj nám, aby naše slová boli hutné, aby mali
  • obsah, aby budovali, aby prehlbovali,
  • aby nadchýnali a nakoniec, aby
  • druhým zvestovali Ježišovu lásku.
  • To, čo hovorím, je láskavé alebo
  • neláskavé, alebo nedajbože dokonca
  • nenávistné.
  • Netreba sa ľakať, keď si snáď niekto práve pri týchto
  • úvahách uvedomil, bože však ja toľko
  • ohováram, ja toľko rozprávam o druhých, ja toľko
  • kritizujem tých druhých.Treba sa len zamyslieť, ak
  • toľko potrebuješ hovoriť zle o druhých, nie je to
  • náhodou o tom, že sa bojíš priznať zlo o sebe?
  • Napríklad zlo, že ohováram a
  • osočujem. Ale Ježiš nám ponúka, z mŕtvych
  • vstalý, víťazný, prítomný, účinný.
  • Ježiš hovorí: "Ale ja ti pomôžem mlčať.
  • Ja ti pomôžem hovoriť láskavo, lebo ja som
  • cesta. Ja som pravda a ja som
  • život." Cesta, to je ten dynamizmus každodenného
  • života, ktorý nás niekedy strhne k tomu, aby
  • sme aj povedali niečo, čo nechceme, lebo veci sú v pohybe a
  • podnety zvonka sú čakané i nečakané.
  • A Ježiš hovorí: "Ja som cesta a ak vykročíš na
  • túto cestu, tak budeš vedieť, odkiaľ kam ideš a
  • ako máš kráčať vždy v láske a láskyplnej
  • diskrétnosti." A Ježiš hovorí aj: "Ja som
  • pravda. Ja som to zrkadlo tvojich slov.
  • Sú pravdivé, sú nepravdivé. Sú
  • pravdivé, ale hriešne, pretože v
  • určitom kontexte sa stávajú hriechom a lžou, keď sú
  • vyslovené." Ježiš je cesta,
  • dynamizmus a Ježiš je pravda, čiže
  • stabilita. A my bez stability v láske
  • vlastne nevieme vykročiť na cestu, ale blúdime.
  • Ale keby sme zase na cestu nevykročili a mali pravdu, tak by sme zase
  • boli pasívni. Jedine cesta a pravda spolu sú
  • skutočne život. Život v Kristovi.
  • Život s Kristom, ktorý napokon je cestou k Ježišovi
  • vo večnej sláve. Kam? Ako dúfame, sa raz všetci
  • dostaneme. Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus.
  • Na veky. Amen.
  • (výhodňujúca hudba)
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO