- 4. júla 2026
- Meniny: Prokop
- Sobota 13. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
ŽIJEME Z EUCHARISTIE
káže dp. Jozef Jančovič (Lk 9, 11b-17)Najsvätejšieho Kristovho Tela a Krvi
Prepis videa
(piano)
(singol)
Aleluja,
- (piano)
- (singol)
- Aleluja,
- aleluja.
- (duchovné chóry) Aleluja,
- aleluja.
- Ja som živý chlieb, ktorý zostúpil z neba, hovorí Pán.
- Kto bude jesť z tohoto chleba, bude žiíí na veky. (duchovné chóry) Aleluja, aleluja.
- Pán s vami. (duchovné chóry) I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša. (duchovné chóry) Sláva tebe, Pane.
- Ježiš hovoril zástupom o Božom kráľovstve a uzdravoval tých, čo to potrebovali.
- Deň sa začal schylovať. Tu pristúpili Dvanásti a povedali mu: "Rozpusť zástup, nech sa
- rozídu do okolitých dedín a osád, pohľadať si nocľah a jedlo, lebo tu sme na pustom
- mieste." On im povedal: "Vy im dajte jesť." Oni vraveli: "Nemáme viac ako päť chlebov a
- dve ryby. Ibaže bysme šli a nakúpili jedlo pre celý tento zástup." Bolo tam asi päťtisíc
- mužov. Ale on povedal svojim učeníkom: "Usaďte ich v skupinách asi po päťdesiat." Urobili
- to a všetkých usadili. Potom vzal päť chlebov a dve ryby, pozdvihol oči k nebu,
- dobrorečil nad nimi, dával ich a lámal ich a dával svojim učeníkom, aby ich predkladali
- zástupu. Jedli a všetci sa nasýtili.
- Ba ešte sa nazbieralo dvanásť košov odrobín, čo po nich zostali. Počuli sme slovo Pánovo.
- (duchovné chóry) Chvála tebe, Kriste.
- Jeden odvážny čínsky arcibiskup, volal sa Dominik Tang, bol väznený na dvadsaťjeden rokov
- za svoju vernosť Kristovi a jedinej právej cirkvi.
- Po piatich rokoch pobytu v samotke vo vlhkej cele bez okien mu dozorcovia povedali, že ju
- môže na pár hodín opustiť a robiť, čo chce.
- Päť rokov a mal teraz pár hodín na to, aby robil, čo chce. Čo by to malo byť?
- Horúca sprcha? Pre zlečenie sa? Alebo dlhšia prechádzka vonku?
- Možno zavolať alebo napísať rodine? "Čo by to malo byť?" Spýtal sa dozorca.
- "Rád by som slúžil sv. omšu," odpovedal arcibiskup Tang.
- Podobne aj jeden vietnamský jezuita Joseph Kong Doan, ktorý strávil deväť rokov v
- pracovných táboroch vo Vietname, rozpráva, ako konečne mohol slúžiť Svätú omšu, keď sa s
- ním iný kňaz spoluvezeň podelil o niektoré zo svojich vlastných prepašovaných zásob, teda
- trocha vína a pár hostií. V tú noc, hovorí tento kňaz, ostatní väzni spali a ja som na
- podlahe svojej cely slúžil Svätú omšu so slzami radosti.
- Mojím oltárom bola moja prikrývka, rúchom bol môj ve-zenský oblek, ale cítil som sa v
- srdci celého ľudstva a akoby celého stvorenia.
- Drahí bratia a sestry, milí televízni diváci!
- Dnes, na sviatok Najsvätejšieho tela a krvi Ježišovej máme možnosť aj my oceniť tento
- nesmierny dar, ktorý sa stáva pre nás niekedy možno až úplne ordinárny alebo taký bežný.
- A pritom
- všetci
- vieme,
- že
- Cirkev,
- každý jeden z nás, žijeme z Eucharistie.
- Bez Eucharistie nemôžme, ako hovoril aj prví mučení kresťania v prvých storočiach
- cirkvi v severnej Afrike.
- A preto chceme sa zamyslieť nad týmto darom, ktorý nám ponúka
- dnešný sviatok. Aj vďaka tomuto stolu Božieho slova, z ktorého sme dnes čítali.
- Počuli sme v prvom čítaní o prvom kňazovi v Biblii, ktorý bol kňaz a kráľ
- zároveň.
- A chlieb a víno v rukách kňaza je až veľmi blízky obraz na
- Eucharistiu, ktorú takto ustanovil Kristus.
- A povedal: "Toto robte na moju pamiatku svojim apoštolom." A preto tu máme
- akoby prvý predobraz Eucharistie cez tohto cudzieho kňaza Melchisedecha,
- Melchisedecha, ktorý však veril v toho istého Boha ako Abrahám.
- A Abrahám mu vďaky za to, že ho požehnal, dal desiatok zo všetkého.
- V Izraeli, v tomto národe, kde bol povolaný Abrahám, aby sa stal z
- neho veľký národ, vidíme, že Boh
- viackrát s týmto národom, či už cez jednotlivcov alebo aj cez kolektív, teda cez celý
- národ, uzatváral zmluvu,
- dohodu,
- pakt
- medzi dvomi
- stránkami, kde Boh je samozrejme väčší ako Abrahám a väčší ako izraelský
- ľud. Ale práve táto dohoda, táto zmluva bola vyjadrením veľkej
- blízkosti tohto Boha Izraela k svojmu ľudu.
- Nemohli si dokonca Boha zobrazovať, ale práve tieto tabule zmluvy mali uložené
- v arche zmluvy.
- A tak celý Starý zákon sa točí okolo tohto silného vzťahu a blízkosti Boha k
- Izraelu, ktorý vyjadrujeme cez pojem zmluva.
- Zmluva je mimochodom metafora politická, ktorá v tom čase bola veľmi bežná pre iné
- národy a stala sa súčasťou aj tohto príbehu Izraela so svojím
- Bohom.A tak ľud videl a mohol vnímať aj práve cez
- svoj chrám, ale aj cez tú Archu zmluvy v
- stánku pušného stánku Blízkosť Boha.
- A takýmto spôsobom prežíval aj pri strate chrámu pri strate Archy, akoby
- toto vzdialenie sa od Boha.
- Ale zároveň Boh cez svojich prorokov prisľuboval
- nového Dávida a novú zmluvu, ktorá príde, ktorá bude zapísaná už nie na tabule zákona,
- ale do srdca ľudí.
- A tak máme možnosť vnímať práve cez to, čo Ježiš robí pri Poslednej večeri
- uzatváranie tohto nového vzťahu, ktorý už je neprelomiteľný, pretože je večný.
- Už ani hriech ho nemôže zlomiť ako ten prvý vzťah, ktorý Izraeliti narušili
- svojimi hriechmi.
- A tak Boh sa stal k nám nesmierne blízky tým, že
- sa stal človekom, aby sme mali my účasť na Božej prirodzenosti, aby sme sa stali Božími
- deťmi, aby sme sa stali bohmi.
- Cez milosť, ktorú nám udeľuje Ježiš Kristus
- a teda On pred tým, ako ide odvysnúť a zomrieť na kríži, urobí
- toto veľké gesto. Ustanoví sviatosť, ktorá je základom nášho
- náboženstva. Vy viete, že pre náboženstvo sú potrebné tri veci.
- Je to istá skúsenosť s Bohom. Je to ten príbeh, ktorý máme zachytený v Biblii.
- Je to ale potom aj étos, morálka, ktorá z toho vzťahu s Bohom vyplýva.
- No a samozrejme, k náboženstvu je potrebný aj kult
- a kult sa sústreďuje u nás práve okolo Eucharistie, kde máme Ježiša, ktorý je
- takýmto spôsobom darovaný v chlebe a víne.
- Tí, ktorí boli súčasťou tej paskhalnej večere, ale práve to, čo robí Ježiš navyše v rámci
- tej večere, to sa stáva základom Eucharistie.
- Toto robte na moju pamiatku.
- Tento kalich je nová zmluva v mojej krvi.
- A teda uzatvára sa nový vzťah s Ježišom Kristom,
- ktorý sa nám takýmto spôsobom zvečnil, dokonca aj v tom opakovaní
- sa toho, čo robí Ježiš.
- On nám teda dáva seba, aby sme mohli žiť
- nesmierne blízko Boha.
- Boh sa stal jedným z nás a zostáva s nami aj práve cez
- sviatosť oltárnovej Eucharistii.
- Tá blízkosť je veľmi zvláštne žitá v našich spoločenstvách.
- Veď my vieme, že
- život, náboženský život každého jedného spoločenstva sa točí okolo kostola, okolo
- Eucharistie, tam, kde je uložený Ježiš Kristus pod spôsobom chleba,
- a teda odtiaľ pramenia aj tie naše aktivity.
- Vytvárajú sa vzťahy medzi nami práve na základe Ježiša Krista, ktorý je takto
- ukrytý v Eucharistii
- a ktorý sa dáva v kontexte trojitého zapretia a zrady.
- Možno si spomínate, v Markovi Ježiš predpovie, že
- Peter ho trikrát zaprie. Prvá, ako zaspieva kohút
- a
- Judáš ho zradí. A do tohto kontextu on láme chlieb a dáva sa
- ako sám, ako obeta hovorí. Toto je chlieb, ktorý sa obetuje za vás.
- Aj sme čítali v tom druhom čítaní. V tú noc, keď bol zradený,
- teda keď bol opúšťaný, keď bol zradzovaný,
- keď bol nemilovaný, on dáva seba a teda my môžeme tú lásku
- veľmi markantným spôsobom
- prežívať v Eucharistii. To je pre nás tá najsvätejšia sviatosť, ten dar
- lásky, ktorý zostáva je to Ježišovo telo
- dal všetko, čo mohol. Na viac nebolo.
- Dal seba,
- svoj život.
- A práve to oddelené telo od krvi naznačuje aj túto obetu.
- Toto ukončenie života, ktoré ale pre nás nakoniec
- takýmto zvláštnym spôsobom zostáva tento Ježišov život reálny a my môžme
- znovu a znovu pri každej svätej omši
- túto dobrotu Boha, túto obetujúcu lásku zažívať.
- A tak Eucharistia je úžasné tajomstvo.
- Je to sviatosť tejto obetujúcej lásky, ktorú keď prijímame do svojho života, tak
- aj my máme silu
- dávať sa,
- dávať sa tým druhým.
- Máme vždy znovu a znovu silu a milosť robiť to opakovane,
- aj keď možno za to žiadnu spätnú väzbu nedostávame.
- Ale Ježiš to robil tiež nezišne, bezpodmienečne.
- Kde získame radosť z lásky? Pýta sa Matka Tereza v Eucharistii.
- Ježiš sa stal chlebom života, aby nám dal život.
- Ak chcete rásť v láske, vráťte sa k Eucharistii, vráťte sa k adorácii.
- Takto úžasne nás povzbudzuje táto
- žena, ktorá svoj život obetovala v prospech tých najnúdznejších.
- A ona svoje sestry viedla, že každý jeden deň hodinu musia a mali by
- stráviť pred Eucharistiou, aby čerpali, aby mohli dávať.
- A tak radosť z lásky zakúšame v Eucharistii, aby sme ju nakoniec aj my
- mohli túto lásku rozdávať.
- Kto nechce rásť v láske, v rodinách, vo vzťahoch k druhým?
- A teda,
- vráťme sa
- k tejto sviatosti lásky. Je to sviatosť obetujúcej sa a darujúcej lásky,
- ktorú máme na dosah.
- A takým spôsobom môžeme aj my
- rásť, stavať sa hlbšími, lepšími účinnejšími
- produktívnejšími.
- Nech nás teda aj tento sviatok, ktorý tak zviditeľňuje aj cez tie procesie, ktoré
- sa budú cez tieto dni buď dnes alebo v nedeľu konať,
- že čo my uctievame a čo tvorí základ toho nášho kultu?
- Je to Kristus ukrytý v chlebe.
- Boh, ktorý sa stal človekom, ktorý sa stal dieťaťom, sa stáva kúskom chleba.
- Je to Boh pokorný, ktorý je ale zároveň
- nakoniec tento chlieb, táto Eucharistia prejavom Jeho dobroty a lásky.
- Pápež František hovorí Ak chceš byť.
- Ak sa nevieš, ak nevieš, čo máš robiť, tak buď ako Boh. Staň sa človekom.
- Boh sa stal človekom,
- aby sme sa my mohli stať blízkymi Bohu
- a zároveň teda stal sa človekom, aby sme aj my mohli byť viac ľuďmi.
- A práve sviatosť Eucharistie nám túto blízkosť k Bohu a luďom
- úžasne ponúka a zabezpečuje. Pochválený buď Ježiš Kristus.
Mohlo by vás zaujímať:
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
z Kaplnky povýšenia Svätého kríža u bratov františkánov v Bratislave
01.07.2026
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
