Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
11.07.2025
8:21 min.
Titulky od AI
Zobrazené 20x

NAŠIM CIEĽOM JE ODMENA VEČNÉHO ŽIVOTA

káže dp. Peter Repko (Mt 19, 27-29)

svätého Benedikta, opáta, patróna Európy

Prepis videa

cca 4 min čítania • 799 slov

(piano)
Aleluja, aleluja,
Aleluja,


  • (piano)
  • Aleluja, aleluja,
  • Aleluja,
  • aleluja.
  • Blahoslavení chudobní v duchu, lebo ich je nebeské kráľovstvo. Aleluja, aleluja.
  • Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
  • Sláva tebe, Pane. Peter povedal Ježišovi: "Pozri, my sme opustili všetko a išli sme za
  • tebou. Čo z toho teda budeme mať?" Ježiš im povedal: "Veru, hovorím vám.
  • Pri obnovení sveta, keď Syn človeka zasadne na trón svojej slávy, aj vy, čo ste išli
  • teraz za mnou, zasadnete na dvanásť trónov a budete súdiť dvanásť kmeňov Izraela.
  • A každý, kto pre moje meno opustí domy alebo bratov a sestry, alebo otca a matku, alebo
  • deti, alebo polia, dostane stonásobne viac a bude dedičom večného života." Počuli sme
  • slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste. Typická detská otázka, drahí bratia a sestry, ktorú
  • počúvate, či už zo strany svojich detí, vnúčat, možno pravnúčat, je: "A prečo?" Tím sa
  • deti učia, hľadajú zmysel. Hľadajú zmysel toho, prečo nemôžu ísť von, keď prší.
  • Hľadajú zmysel toho, prečo musia ísť večer spať, keď je tma.
  • Hľadajú zmysel v rozličných životných situáciách, kedy možno poznáte, možno aj takej, aj
  • humorné úsmevné situácie, kedy sa deti vnúčatá opýtali: "A prečo?" Svojim spôsobom môžeme
  • povedať, že aj v dnešnom evanjeliu sa svätý Peter pýta na zmysel nasledovania Ježiša.
  • Čo z toho budeme mať? A Ježiš chce upriamiť pozornosť nielen Petra, nielen dvanástich,
  • ale pozornosť každého Ježišovho učeníka na to podstatné, na cieľ.
  • A našim cieľom je odmena večného života.
  • Tak ako to Ježiš hovorí: "Každý, kto pre moje meno opustí, bude dedičom večného života."
  • To, čo máme opustiť, to, čo máme zanechať, to nie je niečo, čo by bolo vo svojej podstate
  • zlé, veď je dobré, že máme domy. Je dobre, že máme kde bývať.
  • Je dobre, že máme bratov a sestry. Je dobre, že máme rodičov, že máme deti, že máme
  • polia, že teda máme to niečo, čo nás živí.
  • To nie je čosi zlé, ale Ježiš chce upriamiť našu pozornosť na to, že toto všetko je tu
  • vďaka tomu, že je tu Boh ako prvotná príčina všetkého, všetkých ľudí, všetkých, aj tých
  • hmotných zabezpečení, ktoré ako ľudstvo Bohom stvorené, máme k dispozícii.
  • A keď upriamime pozornosť na to podstatné, keď upriamime pozornosť na Boha, potom áno,
  • sme upriamení na ten cieľ a cieľom je večný život.
  • Cestu, ako dosiahnuť večný život, hľadal aj svätý Benedikt.
  • Hľadal ju naozaj v zložitom a náročnom dejinnom období,
  • v čase, kedy zanikala a upadala
  • západořímska
  • ríša. A vtedy vydáva sa zo svojho rodiska
  • z Norče
  • a cez
  • Rím sa dostáva vlastne až na
  • juh
  • od Ríma, niekoľko, niekoľko stoviek kilometrov od
  • Ríma,
  • kde
  • vlastne odchádza, ide, vystupuje na vrch Monte Cassino,
  • kde hľadá spoločenstvo s Bohom.
  • A voláme ho, dávame mu ten titul, že je zakladateľ mnišského
  • spôsobu života.
  • Aj dovtedy boli v cirkvi pustovníci, boli ľudia, ktorí akoby tak
  • odchádzali do toho ticha samoty, aby vedeli čo najlepšie načúvať tomu
  • Božiemu hlasu. Ale svätý Benedikt bol priekopníkom v tom, že zároveň si
  • uvedomoval aj silu spoločenstva,
  • že dôležité je, aby človek nekráčal iba sám,
  • ale aby kráčal spolu s niekym.
  • A preto vlastne vznikali tie
  • komunity, ktoré áno, žili tým,
  • môžeme povedať tým uzobraným spôsobom života, ale zároveň nežili osamote, ale
  • žili v spoločenstve.
  • A u svätého Benedikta môžeme vidieť aj veľký zmysel pre
  • poriadok. Ja si pamätám ešte z hodín dejepisu, že aj tam sme sa učili
  • v rámci tých svetových dejín o mnišskom spôsobe života
  • a o tom hesle benediktínskej rehole.Ora
  • et labora. Modli sa a pracuj, teda spravodlivo
  • rozdeľ svoj čas medzi
  • modlitbu ako kontakt s Bohom,
  • medzi prácu, ktorá tiež posväcuje človeka.
  • A zároveň mohli by sme k tomu pridať aj to tretie, lebo to bol tiež
  • veľmi dôležitý rozmer
  • a to je rozmer odpočinku. Čiže naozaj, rozdeliť si
  • svoj čas medzi modlitbu, medzi prácu a medzi
  • odpočinok.
  • A my, hoci dnes žijeme
  • tých tisíc päťsto rokov po svätom Benediktovi,
  • vidíme, že stále v tomto máme problém.
  • Niekto sa príliš uprie
  • na svoju prácu
  • a zabúda na to, že je v živote človeka dôležitá aj modlitba, aj
  • odpočinok.
  • Niekto sa možno
  • uprie
  • na
  • modlitbu a zabúda na to, že je dôležitá aj práca, aj
  • odpočinok.
  • Niekto sa možno uprie iba na ten odpočinok a zabúda, že je dôležitá aj práca a
  • modlitba. Čiže vidíme, že naozaj aj v dnešnej
  • dobe to heslo svätého Benedikta dokáže byť pre nás
  • inšpiráciou. Áno, pozerať na ten cieľ, ktorý je pred nami, pozerať na
  • ten prísľub večného života, čo nie je nejaký náš výmysel, je to
  • Ježišov prísľub. Ježiš nám to prisľúbil, že ak bude v našom
  • živote na prvom mieste Boh, tak čaká nás odmena večného života
  • a prosíme o to, aby sa nám darilo upriamovať našu pozornosť na
  • ten podstatný cieľ. A nech sa nám v tom darí aj na príhovor patróna
  • Európy svätého Benedikta.
  • (pozostavka - hudba)
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO