Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
O PANNE MÁRII HOVORME VŽDY V SÚVISLOSTI S JEJ SYNOM
káže dp. Anton Adam (Mt 11, 25-27)Preblahoslavenej Panny Márie Karmelskej
Prepis videa
(hra na hudobných instrumentoch)
Blahoslavená si, Panna
Mária,
- (hra na hudobných instrumentoch)
- Blahoslavená si, Panna
- Mária,
- lebo si nosila Syna Večného
- otca.
- Blahoslavená si, Panna
- Mária,
- lebo si nosila Syna
- Večného otca.
- Velebí moja duša Pána
- a môj duch jasá v Bohu,
- mojom Spasiteľovi.
- Blahoslavená si, Panna
- Mária,
- lebo si nosila Syna
- Večného otca.
- Lebo zhliadol na poníženosť svojej
- služobnice.
- Ťa od tejto chvíle
- blahoslaviť ma budú všetky
- pokolenia.
- Lebo veľké veci mi urobil Ten,
- ktorý je mocný
- a sväté je jeho meno.
- Blahoslavená si Panna
- Mária,
- lebo si nosila Syna
- Večného otca.
- A Jeho milosrdenstvo z pokolenia
- na pokolenie
- s tými, čo sa ho boja.
- Ukázal silu svojho
- ramena,
- rozptýlil tých,
- čo v srdci pyšne
- zmýšľajú.
- Blahoslavená si Panna
- Mária,
- lebo si nosila Syna
- Večného otca.
- Mocná rososadil z
- trónov
- a povýšil
- ponížených.
- Hladných nakŕmil dobrotami
- a bohatých prepustil
- naprázdno.
- Blahoslavená si Panna
- Mária,
- lebo si nosila Syna
- Večného otca.
- Ujal sa Izraela svojho
- služobníka,
- lebo pamätá na svoje
- milosrdenstvo.
- Ako sľúbil našim otcom
- Abrahámovi
- a jeho potomstvu naveky.
- Blahoslavená si Panna
- Mária,
- lebo si nosila Syna
- Večného otca.
- (hra na hornaté nástroje)
- Aleluja!
- Aleluja!
- Aleluja!
- Aleluja!
- Blahoslavení sú tí, čo
- počúvajú Božie slovo
- a zachovávajú ho.
- Aleluja!
- Aleluja!
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Chvála tebe,
- Pane.
- Ježiš povedal: Zvelebujem Ťa, Otče, Pán, neba i zeme, že si tieto
- veci skryl pred múdrymi a rozumnými a zjavil si ich maličkým.
- Áno, Otče, tebe sa tak páčilo.
- Môj Otec mi odovzdal všetko a nech nepozná Syna iba Otec,
- ani Otca nepozná nech iba Syn a ten, komu to Syn bude chcieť
- zjaviť.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- (spev) Počuli sme slovo Pánovo, Chvála tebe, Kriste!
- Milí bratia a sestry!
- V teológii, ale aj v duchovnom a náboženskom živote
- má platiť jedna jediná zásada, keď chceme
- korektne hovoriť o našej nebeskej Matke, Pani Márii.
- Tá zásada znie:
- Čokoľvek hovoríme o Pani Márii, hovorme vždy v súvislosti
- s jej synom Ježišom Kristom.
- Panna Mária je matka nášho Pána, preto jej
- miesto aj v duchovnom živote kresťana,
- človeka viery,
- je miesto, ktoré súvisí práve s prijatím Ježiša
- Krista.
- Aj pohľad na Pannu Máriu s dnešným titulom Karmelská
- teda chce byť
- takým krátkym pozastavením sa pri tom,
- kým, resp. čím nás Mária, tá
- karmelská, môže obohatiť alebo čo prináša do nášho života.
- Tento titul, ako je zrejmé, je jeden z mnohých titulov, ktoré poznáme vo
- vzťahu k Panni Márie.
- Nie je to iba Panna Mária Karmelská, Levocká
- a ja neviem, Guadalupská. Ale keď si všimnete loretánske litánie, tak tam
- máte celú tú dlhú škálu titulov, ktorými
- Mária, matka nášho Pána, je ozdobená.
- Iste hovoriť o Panne Márii Karmelskej znamená
- presunúť sa
- (voči oknu) do iného času trošku priestoru, historicky aj geograficky,
- lebo v tej chvíli si uvedomujeme súvislosť
- Karmelu nielen ako horý vrcholu, ale celého pohoria,
- ktoré sa tiahne v dĺžke dvadsaťtri kilometrov pozdĺž Stredozemného mora
- a tvorí istú hranicu medzi
- Judeou a Galileou.
- Je to
- pohorie, ktoré je dobre známe, lebo o ňom počúvame niekoľkokrát v
- priebehu roka.
- Vieme zo Svätého písma, že sa spája
- aj
- s prorokom Eliášom, ktorý
- na hore Karmel v tomto pohorí takpovediac v úvodzovkách zváda súboj
- s pohanskými kňazmi,
- keď ide o dosvedčenie pravosti Boha.
- Pred niekoľkými dňami sme vlastne mali takéto čítanie zo Starého zákona.
- Dobre si to pamätáme.
- Historické pramene hovoria, že už v šiestom siedmom storočí v tomto
- pohorí sa nachádzajú pustovníci, ktorí túžia žiť
- skryto svoj život
- v spojení s Bohom. To znamená pustovnícky život, ktorý nie je útekom zo sveta,
- od reality, ale to vnútorné prehĺbenie duchovnosti.
- A treba zdôrazniť vzhľadom na Božie veci, Božiu prítomnosť.
- To, čo je tou pomocou pre prehĺbenie prítomnosti, môže byť práve
- tento duchovný pohľad na Matku nášho Pána, ktorá je tichá, ktorá je pokorná,
- ktorá je otvorená Božiemu slovu.
- A preto, kde je kult a teda úcta vlastne k Bohu, kde prejavujeme
- svoj vzťah k Pánu Bohu, tak tam sa sprítomňuje aj Božia Matka, Panna
- Mária.
- Možno ešte tak povedať celkom jasne, že najskôr musí
- povstať ten náš vnútorný vzťah k Bohu a potom tu prichádza odozva
- v podobe prežívania viery tak, ako nás učí tomu
- svedectvo a život Panny Márie.
- Na sklonku dvanásteho storočia istý Bertold z Kalábrie sa
- usádza
- na tejto hore Karmel a zakladá vlastne kláštor.
- Začína sa hovoriť o histórii a dejine-- dejinách karmelitánskeho
- rádu, ale to je zase iná téma, pomerne dlhá, široká.
- Čo je podstatné je, že je tu znovu tá veľká snaha o prehĺbenie
- duchovnosti, spirituality.
- A je dobré, že môžeme aj v dvadsiatom prvom storočí hovoriť o
- tejto duchovnosti preto, lebo dnes vo svete žije viac ako päťdesiattisíc ľudí,
- zasvätených ľudí, ktorí sa v živote riadia regulou karmelitánskeho
- rádu. Nie sú to iba rehoľníci, rehoľníčky, ale aj svetskí
- veriaci, ktorí si osvojili túto spiritualitu
- chudoby, čistoty, otvorenosti pre kontakt vlastne s
- Božími vecami. A to potrebuje človek aj v tejto modernej dobe.
- Nemôžeme zabudnúť na to, že hora Karmel má teda
- tento duchovný nádych, duchovné posolstvo a patrí k tým
- horám, ktoré znovu objavujeme vo Svätom písme
- s posvätným charakterom. Spomeňme vrch Sión, Golgotu,
- Tábor,
- Horeb.
- Teda
- týmto spôsobom
- spomienky na Pannu Máriu Karmelskú
- si chceme v tejto chvíli uvedomiť náš vnútorný
- vzťah späť do s Ježišom,
- v ktorom chceme sledovať jeho život,
- a to osobné otvorenie pre cestu nášho života
- ako svedectvo nasledovaní našej nebeskej Matky Panny Márie.
- Všetkým nám
- prajem a vyprosujme si spoločne
- otvorené srdce, konať tak,
- aby vzor Božej matky, ktorá zvláštnym spôsobom
- bola prijatá týmito pustovníkmi na vrchu Karmel či v
- samotnom pohorí, pretože pustovníci boli roztrúsení na niekoľkých
- miestach. Pohorie Karmel je známe mnohými jaskyňami.
- Napokon biblická
- skutočnosť je tá, že Eliáš tiež prebýval
- v jednej z takýchto jaskýň.
- Nech teda aj my sa utiahneme v tejto modernej dobe do tej jaskyne
- ticha, v ktorom nájdeme naozaj Krista, Božiu prítomnosť,
- lebo neraz Boží hlas je prehlušovaný
- týmto hlučným svetom
- a človek stráca
- tú schopnosť vnímať Božiu prítomnosť
- a svedectvo Božiej matky tichej, pokornej, otvorenej, nech
- napomáha nášmu životu konať tak, aby sme boli aj my ľuďmi živej
- viery. Amen.
- (pozostavba tonitnyj na koniec hudby)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam
03.12.2021Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri






