Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
18.07.2025
9:48 min.
Titulky od AI
Zobrazené 103x

KĽÚČOM JE TVRDOSŤ SRDCA

káže dp. Jozef Pajerský (Mt 12, 1-8)

piatok 15. týždňa v Cezročnom období

Prepis videa

cca 7 min čítania • 1204 slov

(Hrniec vylievajúci voda)
Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
Moje ovce počúvajú môj hlas, hovorí Pán.


  • (Hrniec vylievajúci voda)
  • Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
  • Moje ovce počúvajú môj hlas, hovorí Pán.
  • Ja ich poznám a ony idú za mnou. Aleluja, aleluja.
  • (Pauza)
  • Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa
  • Matúša. Sláva tebe, Pane.
  • V tom čase išiel Ježiš v sobotu cez obilné pole.
  • Jeho učeníci boli hladní a začali trhať klasy a jesť.
  • Keď to videli farizeji, povedali mu: "Pozri, tvoji učeníci robia, čo nie je
  • slobodno robiť v sobotu."
  • On im povedal: "Nečítali ste, čo urobil Dávid, keď-- Dávid, keď bol hladný?
  • On i jeho družina?
  • Ako vošiel do Božieho domu a jedol obetované chleby, ktoré nesmel jesť ani on,
  • ani tí, čo boli s ním, ale iba kňazi?
  • A v zákone ste nečítali, že kňazi v sobotu porušujú v chráme sobotu a
  • predsa sú bez viny.
  • No hovorím vám, tu je niekto väčší než chrám.
  • Keby ste vedeli, čo to znamená "Milosrdenstvo chcem a nie obetu",
  • neboli by ste odsúdili nevinných.
  • Syn človeka je pánom aj nad sobotou."
  • Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste.
  • (Pauza)
  • Milí bratia a sestry,
  • vždy, keď sa číta
  • toto evanjelium, ktoré dnes zaznieva
  • o dodrža-dodržiavaní zákonov a teda ten výrok o sobote, tak
  • nejak mi mimovoľne príde na myseľ spomienka na jedného môjho
  • spolužiaka z čias seminára, keď sme študovali v seminári.
  • To bolo ešte obdobie, keď
  • nás bolo v seminári pomerne veľa a možno to nejak zodpovedalo aj trošku tomu
  • usporiadaniu seminára. Eh, možno sa to tak viac podobalo vojne a
  • kasárňam a
  • bolo tam viacero tých pravidiel, možno tak presne stanovené, čo kedy má byť.
  • A tento môj spolužiak prežíval určitú takú rebeľiu voči týmto predpisom, voči
  • tomuto seminárskeho poriadku. Tak sa, eh, tak sa to vtedy nazývalo.
  • Nejak sa mu to nezdalo a ťažko to znášal, že bolo určené, kedy
  • vstať, kedy je jedlo, kedy máme čítať Bibliu,
  • kedy sa učiť a podobne.
  • A
  • keď som s ním býval jeden rok na izbe, tak mal takými veľkými písmenami
  • napísané na skrini práve ten dnešný výrok, dokonca ešte aj
  • doplnený v tej verzii od, eh, od svätého Marka.
  • Nielen Syn človeka je Pánom aj nad sobotou, ale teda sobota bola ustanovená pre
  • človeka, nie človek pre sobotu. A tak nejakým spôsobom asi aj
  • takto vyjadroval tú svoju rebeľiu voči, eh, voči zákonom, predpisom, ktoré sa mu
  • ťažko dodržiavali.
  • (Pauza) Možnože v jeho prípade
  • to bolo také nejaké kľúčové slovo, pomocou ktorého chápal evanjelium.
  • Otázka je, že či to je to toto je to najdôležitejšie miesto z Evanjelia.
  • Možno sú aj mnohé ďalšie veľmi dôležité a tiež veľmi kľúčové, ale myslím si, že keď
  • dnes zaznieva, že stojí za to sa,
  • sa tak zastaviť pri týchto slovách, ktoré Ježiš hovorí aj pri tej polemike, ktorú
  • mal s farizejmi ohľadom toho, ako, v akom zmysle dodržiavať
  • predpisy aj náboženské alebo aj tie ďalšie, ktoré sa týkali
  • spoločenského života.
  • A tak dovoliť, aby, aby tieto slová, aj keď si ich možno nemusíme napísať niekde na
  • tapetu pred dom, ale, alebo do izby, ale aby boli, aby sme si ich nosili v srdci
  • a aby nám pomáhali chrániť sa takého prístupu ku
  • zákonom a predpisom, aký prezentovali tí farizeji z dnešného
  • Evanjelia.
  • Lebo ľahko sa to môže stať, že,
  • že nejakým spôsobom tak nesprávne uchopíme tie predpisy a, a
  • potom
  • nám to privá-- nás to privádza k vnútorným aj vonkajším konfliktom.
  • Možno potom to privádza aj k takému odmietaniu a úplnej rebeľi.
  • Pamätáme si, že aj v tej našej kultúre bolo to obdobie možno už trošku tak prechádza
  • v tejto postmodernej kultúre, ale bolo to obdobie takého úplného, eh,
  • akoby odmietania predpisov zákonov, až to prichádzalo do takého
  • paradoxu. Je zakázané zakazovať alebo je prikázané neprikazovať,
  • akoby všetko, eh, ako celkovo ten zmysel pre povinnosť a všetky
  • nejaké pravidlá boli niečo, čo,
  • čo obmedzuje iba človeka a je to niečo negatívne.
  • Možno tak príliš sa zdôraznila tá individuálna sloboda, že sa potom
  • strácal zmysel na nejak-- pre nejaké normy.
  • Ježiš nás nevedie k tomu, aby sme úplne odmietali normy, aby sme takto
  • rebelovali,
  • ale pomáha nám správne k nim pristupovať.
  • Vidíme to aj na tých niekoľkých príkladoch, ktoré
  • spomenul eh, z Biblie alebo z náboženskej praxe, kde ukázal, že
  • zákon hej, nie je ten, tá najdôležitejšia hodnota a že aj medzi
  • zákonmi existuje určitá hierarchia a treba ich vedieť správne
  • interpretovať, aby sme sa nestali otrokmi zákona.
  • Skúsme sa nad tým tak zamyslieť, aký je náš prístup k tým pravidlám
  • a zákonom, ktoré máme, aj s ktorými sa stretávame v našom
  • živote.A možno by sme mohli ísť tak ešte o úroveň hlbšie a tak
  • skúmať, akým spôsobom nám Ježiš pomáha nestať sa tými otrokmi
  • zákona. Alebo ako nám aj ukazuje Božie slovo.
  • Že, že kde vlastne to vzniká, že človek tak nesprávne uchopí tie
  • zákony a
  • začne z nich robiť také pravidlá, ktoré potom naozaj obmedzujú život
  • náš alebo tých druhých?
  • Myslím, že aj to dnešné Božie slovo nám tam ponúka jeden taký kľúčový pohľad,
  • aj keď si to možno spojíme s tým prvým čítaním,
  • kde
  • sa tiež jednalo o určitý veľmi tvrdý prístup, ktorý mal faraón.
  • Nešlo síce o dodržiavanie nejakých zákonov mimo neho,
  • ale preňho jeho vôľa bola zákonom a on nechcelo to ani
  • o trochu
  • sa pohnúť.
  • Vidíme, že má veľmi tvrdý prístup k tým Izraelitom.
  • Nechce im vyhovieť
  • a Biblia to zdôvodňuje, že mal zatvrdnuté srdce, že možno tunaj
  • je koreň toho,
  • prečo sa niekedy tak nesprávne pristupuje veľmi tvrdo k tým zákonom.
  • Možno tým koreňom je, je tvrdosť nášho srdca,
  • ktorú potom zakrývame tým tvrdým prístupom ku zákonom.
  • Niekedy to môže byť tvrdosť spôsobená pýchou, takou farizejskou pýchou, takou
  • faraónovskou pýchou, túžbou
  • ukázať svoju moc. Ale môžu byť aj iné dôvody, kvôli ktorému akoby tak
  • skosta-, skostnatieme alebo tak nám to srdce, tak skôrovatie
  • a stane sa tvrdým. Môže to byť niekedy zo strachu, môže to byť aj.
  • Môžu to byť aj také ťažkosti, ktoré si vnútorne nosíme, možno nejaké,
  • nejaké nevysporiadané traumy, ktoré máme.
  • A tie nás potom vedú k tomu, že,
  • že takým príliš až úzkostlivým
  • dodržiavaním predpisov zakrývame hej tú našu úzkosť, ktorú si nosím, nosíme v
  • srdci, ale to je problém nášho srdca,
  • ktorý sa potom prejavuje v takomto prístupe ku zákonom.
  • Ježiš hovorí o tom, že ak chceme správne chápať zákony, tak máme mať
  • premenené srdce. Hovorí o milosrdenstve.
  • Milosrdenstvo chcem a nie obetu. Aj v tom slove milosrdenstvo sa
  • skrýva pojem srdca, ale už srdca premeneného.
  • Teda Ježiš to, čo prináša, možno ani nie je nejaká nová formulka,
  • čarovná formulka zákona, ktorá by nejak osvetlila všetky ostatné.
  • Nejaký, hej nejaký nový návod na život.
  • Ale to, čo nám Ježiš prináša, je práve dar nového srdca.
  • A s týmto premeneným srdcom potom dokážeme aj správne chápať tie
  • zákony, pravidlá, ktoré máme a ktoré koniec koncov pre ten náš
  • život sú potrebné, či už pre taký osobný usporiadaný život, nejaká
  • osobná disciplína, spoločenské pravidlá, alebo aj náboženské
  • zákony. Hej, bratia a sestry, tak môžeme aj pri tejto svätej omši tak
  • poprosiť
  • o dar premeneného nového srdca, milo o dar milosrdenstva,
  • a to o oslobodenie od toho srdca skamenelého, tvrdého, ktoré sa
  • potom skrýva za tvrdým prístupom a tvrdým dodržiavaním alebo
  • vyžadovaním dodržiavania zákona.
  • Prosme o to, aby sme boli tými novými ľuďmi, ktorí žijú v Novom
  • zákone. Amen.
  • (pozadie s tónom)
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO