- 4. júla 2026
- Meniny: Prokop
- Sobota 13. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
BOH NA 1. MIESTE A REŠPEKT ĽUĎOM NA OKRAJI
káže dp. Marek Vaňuš, SVD (Mt 17, 22-27)svätej Kláry, panny
Prepis videa
(hravé intro)
Čítanie z knihy Deuteronómium.
Mojžiš povedal ľudu. A teraz Izrael,
- (hravé intro)
- Čítanie z knihy Deuteronómium.
- Mojžiš povedal ľudu. A teraz Izrael,
- čo žiada od teba Pán, tvoj Boh? Len
- to, aby si sa bál Pána svojho Boha a
- kráčal po jeho cestách. Aby si ho miloval a
- slúžil Pánovi, svojmu Bohu, celým svojím
- srdcom a celou svojou dušou.
- Aby si zachovával Pánove nariadenia a príkazy, ktoré
- ti ja dnes predkladám. Aby ti dobre
- bolo. Veď Pánovi, tvojmu Bohu patrí
- nebo i nebesia nebies, zem aj všetko, čo je na
- nej. A predsa Pán prilipol k tvojim
- otcom. Miloval ich a vyvolil si ich
- potomstvo, teda vás za-vso-zo všetkých
- národov, ako to dnes vidno. Obrežte teda
- predkožku svojho srdca a nebuďte už viac
- tvrdošínni, lebo len Pán váš Boh
- je Boh bohov a Pán pánov. Veľký,
- mocný a hrozný Boh, ktorý nehľadí na osobu a dary
- neprijíma. Vymáha právo sirote a
- vdove. Miluje cudzinca a dáva mu jedlo i
- šaty.
- Preto milujte aj vy cudzincov, veď sami ste boli
- cudzincami v egyptskej krajine. Boj
- sa Pána svojho Boha, Slúž mu, prilipni
- k nemu a len v jeho mene prisahaj. On je tvoja
- chvála a tvoj Boh, ktorý kvôli tebe urobil tie
- veľké a hrozné veci, čo si videl na vlastné
- oči. Sedemdesiat bolo tvojich predkov, keď
- zostúpili do Egypta. A pozri, teraz ťa Pán,
- tvoj Boh rozmnožil ako hviezdy na nebi.
- Počuli sme Božie slovo Bohu vďaka.
- Chváľ, Jeruzalem, Pána. Oslavuj, Sion, svojho
- Boha. Chváľ, Jeruzalem, Pána. Oslavuj,
- Sion, svojho Boha. Chváľ, Jeruzalem,
- Pána. Oslavuj, Sion, svojho Boha, lebo
- upevnil závory tvojich brán a požehnal tvojich synov v
- tebe. Chváľ, Jeruzalem, Pána.
- Oslavuj, Sion, svojho Boha. Zaisťuje
- pokoj tvojím hraniciam. Sýti ťa najlepšou
- pšenicou. Svoj rozkaz na zem zosiela.
- Rýchlo sa šíri jeho slovo. Chváľ,
- Jeruzalem, Pána. Oslavuj, Sion, svojho
- Boha. On svoje slovo zvestuje Jakubovi,
- svoje zákony a prikázania Izraelovi.
- Neurobil tak iným národom, nezjavil im svoje
- zámery. Chváľ, Jeruzalem, Pána.
- Oslavuj, Sion, svojho Boha. Aleluja,
- aleluja, aleluja, aleluja. Boh nás
- povolal skrze evanjelium, aby ste získali slávu nášho
- Pána Ježiša Krista. Aleluja, aleluja.
- (pauza)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- (krok)
- Keď bol Ježiš s učenimi v Galilei, povedal im.
- Syn človeka bude vydaný do rúk ľudí.
- Zabijú ho, ale tretieho dňa vstane z mŕtvych.
- A oni sa veľmi zarmútili. Keď prišli do
- Kafarnauma, pristúpili k Petrovi vyberači dvojdrachmy
- "Váš učiteľ neplatí dvojdrachmu." On vravel:
- "Plati." Keď potom vošiel do domu, Ježiš ho
- predišiel otázkou: "Šimon, čo myslíš?
- Od koho vyberajú pozemskí králi poplatky a dane?
- Od svojich synov či od cudzích?" On odpovedal:
- "Od cudzích." A Ježiš mu
- povedal: "Synovia sú teda oslobodení.
- Ale aby sme ich nepohoršili, choď k moru, hoď udicu a
- rybu, ktorá sa chytí prvá, vezmi, otvor jej ústa a nájdeš
- tatér.
- Vezmi ho a daj im za mňa i za
- seba."
- Počuli sme slovo Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- (pauza)
- Moji bratia a sestry.
- Téma cudzincov sa neobjavuje len v politike, kde z času na čas rozducháva
- rôzne vášne, či už na tej lokálnej, národnej aj
- celoeurópskej rovine, ale zaoberá sa ňou aj Božie
- slovo. Ak sme pozorne počúvali,
- tak cudzincov spomenulo dnešné prvé čítanie z knihy
- Deuteronómium.
- Kapitoly tohto biblického spisu ponúkajú vo forme takých
- Mojžišových príhovorov,
- aaa, pomerne obsiahlych, ktoré Mojžiš adresuje ľudu pre-na
- prahu zasľúbenej zeme. Jednak taký súhrn tých
- udalostí, ktorými ľud prešiel, počnúc od vyslobodenia z
- Egypta po ceste púšťou a zároveň im ponúka také
- kľúčové usmernenia pre pobyt v krajine, ktorú má Izrael
- dostať ako Boží dar. No a dnes
- konkrétne zazneli z Mojžišových úst
- dva dôležité princípy. Ten prvý,
- Izrael má postaviť na prvé miesto
- Boha. Čo žiada od teba Pán, tvoj
- Boh? Len to, aby si sa bál Pána, svojho Boha a kráčal po
- jeho cestách. Aby si ho miloval a slúžil
- Pánu-Pánovi, svojmu Bohu celým svojím srdcom a celou
- dušou. Aby si zachovával Pánove nariadenia a
- Aby ti dobre bolo.Ide o princíp
- tej viery v jediného Boha, ktorá sa mala
- uskutočňovať, ktorú mal Izrael uskutočňovať podľa
- zákona. Viera Izraela
- v dejinách totiž čelila
- najväčšmu takému ohrozeniu zo strany takých lákavých
- pohanských kultov okolitých národov.
- Veď to bolo to pokušenie byť ako tí druhí.
- A my by sme možno trochu očakávali, vychádzajúc z tohto
- typu hrozby z okolitých národov, že Pán Boh
- prikáže dávať si pozor na cudzincov, lebo
- predstavujú potenciálnu hrozbu.
- Ale opak je pravdou. A tu sa objavuje ten druhý princíp,
- ktorý zaznel eh, v Mojžišovych slovách a podstatne
- súvisí s tým prvým. Lebo Mojžiš hovorí,
- ehm,
- o tom, že je potrebné prejaviť ústretovosť a
- okraji, medzi ktorých patrili aj cudzinci.
- Ono to bolo preto, že
- podobne ako dnes v podstate boli vydaní na nemilosť a-- na milosť a
- nemilosť obyvateľom krajiny. Tá doba sa veľmi nelíši.
- Nemali žiadne vlastníctvo. Mojžiš doslova hovorí
- "Len Pán, váš Boh, je Boh bohov a Pán pánov.
- Veľký a mocný Boh, ktorý nehľadí na osobu a
- dary neprijíma." To je akoby spomenutie toho prvého princípu
- priority Boha a pokračuje, "Vymáha právo siroti a
- vdove. Miluje cudzinca, dáva mu jedlo i
- šaty. Preto milujte aj vy cudzincov, veď
- sami ste boli cudzincami v egyptskej
- krajine." Vidíme, že do kategórie tých ľudí na
- okraji, čiže najviac vystavených existenčnému
- ohrozeniu, patrili popri sirotách a vdovách aj
- Tí, ktorí boli akoby pri-- tí, ktorí prišli zvonka
- do vnútra, vnútoch Izraela No a k nim Boh
- vyzýva zaujať postoj milosrdnej lásky, ktorá sa má
- prejaviť aj veľmi konkrétne. Lebo Boh sám,
- ako hovorí Mojžiš, miluje cudzinca, dáva mu jedlo a
- šaty. Nuž a vlastný dôvod takého postoja
- spočíva v uchovaní pamäti na vlastnú skúsenosť, čo je tu
- skúsenosť predkov, ktorá má utvrdiť nie v
- nepriateľstve, ale v postoji
- milosrdenstva. Čiže Izrael má nadovšetko milovať
- Boha, a pretože Boh miluje cudzincov,
- podobne aj Izrael ich má milovať
- Dalo by sa povedať, že Písmo veľmi jasne vystupuje proti
- xenofóbii, čo je strach alebo nepriateľský postoj
- až nenávisť voči cudzincom. A žiaľ, dnes si niektorí
- na nej budujú aj svoju politickú kariéru.
- A ešte smutnejšie je, že niekedy možno nachádzajú podporu aj
- tými, čo sa hlásia ku Kristovi, ku kresťanstvu.
- Xenofóbia odporuje biblickej viere, lebo skutočnou
- obranou viery, kde niektorí vyjadrujú obavu nad
- tým, že možno aj dnes cudzinci či inoverci môžu
- ohroziť kresťanstvo v našich končinách.
- Tou skutočnou obranou viery
- je
- nie nemať, nie mať v nenávisti toho, kto nevyznáva to,
- čo ja, či už v náboženskom alebo ľudskom
- rozmere, ale preukazovať rešpekt a milosrdnú
- lásku, a to aj konkrétnym spôsobom.
- To je vyznanie viery, to je obrana viery.
- Lebo ako Boh podľa knihy Deuteronomium dáva cudzincovi jedlo a
- šaty, čiže to, čo je potrebné pre dôstojný
- život, podobne má konať aj veriaci, lebo
- tým dokazuje, že sa usiluje podobnať Pánovi a
- jeho viera, teda tá naša viera, nie je iba ústami
- deklarovaná
- Viete a tento, tento postoj takým jemným spôsobom
- rozvíja aj dnešné evanjelium. Mohli sme zachytiť, že v tom
- úryvku, eh, hoci v kontexte
- platenia chrámovej dane Ježiš spomína cudzích.
- Klade Šimonovi otázku, od koho vyberajú pozemskí králi poplatky a
- dane? Od svojich synov či od
- cudzích? A tým, že potom zariadi, aj keď samozrejme nie
- celkom zvyčajným spôsobom zaplatenie dane, tak Ježiš, hoci je
- synom svojho Otca, sa stáva akoby
- cudzím. Stáva sa tým, ktorý prijíma údel
- aj cudzincov. Neskôr v evanjeliu rozpovie aj
- podobenstvo o poslednom súde, kde vyjadruje uznanie
- tým, ktorí prijali cudzincov
- My to poznáme v tom našom preklade.
- Bol som pocestný a pritúlili ste ma, ale doslova, doslova
- tie slová znejú. Prišiel som ako cudzinec a
- ujali ste sa ma.
- Zatiaľčo na druhej strane neprijatie vytkne tým, ktorí si
- svojím, svojím postojom zvolili cestu záhuby
- A tak, drahí bratia a sestry, možno aj dnes inšpirovaní slovami Mojžiša
- Ježiša
- usilujeme sa žiť svoju vieru autenticky, v úcte a
- rešpekte, teda v postoji milosrdnej lásky
- aj voči cudzincom. Amen
- (outro muzika)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštora v Podunajských Biskupiciach
18.03.2024Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
