- 5. júla 2026
- Dnes: Sviatok sv. Cyrila a Metoda
- Svätých Cyrila, mnícha, a Metoda, biskup...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
KTO JE PODĽA TEBA NAJVÄČŠÍ?
káže dp. Marek Vaňuš, SVD (Mt 18, 1-5. 10. 12-14)utorok 19. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(Hudba)
Aleluja, aleluja,
aleluja. Vezmite na seba moje jarmo
- (Hudba)
- Aleluja, aleluja,
- aleluja. Vezmite na seba moje jarmo
- a učte sa odo mňa, lebo som tichý a
- pokorný srdcom. Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Matúša. Sláva tebe,
- Pane.
- V tú hodinu pristúpili k Ježišovi učeníci a pýtali sa:
- "Kto je podľa teba najväčší v nebeskom
- kráľovstve?" On zavolal k sebe dieťa,
- postavil ho medzi nich a povedal: "Veru hovorím
- vám, ak sa neobrátite a nebudete ako deti, nevojdete
- do nebeského kráľovstva. Kto sa teda poníži ako toto
- dieťa, ten je najväčší v nebeskom kráľovstve.
- A kto prijme jedno takéto dieťa v mojom mene, mňa
- prijíma. Dajte si pozor, aby ste neopovrhli
- ani jedným z týchto maličkých, lebo vám hovorím, že ich anjeli v
- nebi ustavične hľadia na tvár môjho Otca, ktorý je na
- nebesiach. Čo myslíte, keby
- mal niekto sto oviec a jedna z nich by zablúdila,
- nenechá tých deväťdesiatdeväť na vrchoch a nepôjde hľadať tú, čo
- zablúdila? A keď sa mu ju podarí nájsť,
- veru hovorím vám, bude mať z nej väčšiu radosť ako z tých
- deväťdesiatich deviatich, čo
- nezablúdili. Tak ani váš Otec, ktorý je na
- nebesiach, nechce, aby zahynul čo len jediný
- z týchto maličkých."
- Počuli sme slovo Pána. Chvála tebe,
- Kriste.
- Milí bratia a sestry, zvedavá otázka učeníkov, ktorá
- otvorila rozhovor medzi nimi a Ježišom v dnešnom evanjeliu
- má svoju aktuálnosť aj dnes. Kto je podľa teba
- najväčší? Aj dnes má svoju
- popularitu byť niekym, mať vplyv a
- moc, byť veľký. Ak-ako si
- podvedome to, čo
- platí nielen v tom modernom svete, prenášame aj do duchovnej skúsenosti
- a do našich duchovných očakávaní.
- Byť najväčší, mať pozíciu, byť niekým, dosiahnuť niečo
- viac. Ale Ježiš akoby prevracal
- naruby, ä, túto logiku pozície.
- Vo vzťahu k nebeskému kráľovstvu, čo je
- sféra Božieho sveta, do ktorej sme pozvaní vstúpiť a pre
- ktorú náš život predurčil náš krst, hovorí o
- dieťati a o maličkých. V rámci tých
- slov, ktoré sme z jeho úst dnes počuli, predostierame
- také tri postoje. Poprvé, stavať sa
- dieťaťom. Ak sa neobrátite a nebudete
- ako deti, nevojdete do nebeského kráľovstva.
- Kto sa poníži, ten je najväčší. Prirodzene v
- tom fyzickom slova zmysle
- stať sa dieťaťom je absurdné. Človek, ktorý raz dosiahol
- dospelosť, sa nestane opäť dieťaťom.
- Ä, viete, možno tu trochu môžeme vnímať aj echo toho
- rozhovoru Ježiša s Nikodémom, ktorý zachytáva iné
- evanjelium, evanjelium podľa Jána a kde tiež
- zazne naoko taká absurdná požiadavka narodiť sa znova
- alebo zhora. A tak isto v zmysle správania
- by bolo na smiech začať sa sp-, začať sa chovať ako dieťa,
- hoci občas to vidno. Ježiš
- ale jednoznačne hovorí o duchovnom postoji, ktorý vysvetľuje
- potom práve tým, kto sa poníži ako
- dieťa. Hovorí o potrebe obrátiť
- sa, teda zmeniť ten svoj štýl myslenia a stať
- sa Božím dieťaťom, čiže prestať sa tváriť
- akosi nezávisle a namýšľať si určitú
- sebestačnosť. V podstate ide tu o rozvinutie vzťahu,
- pre ktorý sme boli všetci stvorení, byť synmi a dcérami nášho nebeského
- Otca. V podstate tým začíname každú modlitbu
- náš, oslovujeme Boha ako Otec. Ibaže
- potom v tých našich každodenných starostiach si myslíme,
- a akosi na nášho nebeského Otca aj pozabudneme.
- Teda stávať sa dieťaťom vo vzťahu k Bohu značí byť väčšmi
- tým, kým som pozvaný byť. Rastú
- v tej odovzdanosti, v tej dôvere
- a v komunikácii s Bohom.
- Potom prijímať dieťa. Kto prijme jedno takéto dieťa v mojom
- mene, mňa prijíma. Dieťa charakterizuje to,
- všetko, stále sa učí, nie všetky
- z-výzvy zvládne okamžite tak dokonale A my akceptujeme, že
- deti rastú, že sa učia, že robia chyby, a tak im to vieme aj
- prepáčiť. Tá výzva prijímať dieťa
- tak nie je v tomto kontexte priamo iba o prijatí nového
- života v rodine, hoci to zostáva samozrejme jasné, ale
- možno aj o tej ochote prijímať druhých napriek
- alebo možno práve v ich nedokonalosti.
- Viete, je zaujímavé, že Ježiš v tých slovách tak plynule
- detí k maličkým, teda k označeniu, ktoré podľa niektorých
- sa vzťahovalo na tých členov komunity veriacich v tých prvých
- dobách, čo boli ešte len na začiatku svojej cesty
- často zlyhávali a ešte im to nešlo žiť tak, ako sa
- patrí podľa Evanjelia. Robili chyby, padali do
- zlyhaní, teda do hriechu. Prijať
- takýchto značí sprevádzať ich
- a nie posudzovať a odsudzovaťLebo to je
- postoj pýchy, opak poníženosti, ktorú Ježiš vyzdvihol.
- Čiže prijať dieťa je istým spôsobom
- pozvanie zdržať sa posudzovania, neopovrhovať
- druhým, keď sa mu možno nedarí tak, ako by som sám chcel alebo
- očakával.
- No a ten tretí postoj nakoniec plynie z krátkeho podobenstva, ktoré Ježiš
- uvádza o človeku, ktorý zanechá deväťdesiatdeväť oviec,
- tú jednu, ktorá zabлúdila.
- Ten postoj by sme mohli zhrnúť do slov nezostať
- ľahostajný. Motivácia zaznela v úplnom
- závere. Ani váš Otec, ktorý je na nebesiach, nechce, aby
- zahynul čo len jediný z týchto maličkých.
- Zaoba sa týka definitívnej straty života, ktorý tkvie v spojení
- s Otcom
- a aj vďaka spoločenstvu veriacich
- ee, sen-sen vzťah s otcom vytvára a teda je
- stratenia sa. Niekto, kto z tej komunity ako keby odíde, stratí
- sa. Podobne ak nik nehľadá stratenú
- ovcu, čo
- tí z vás, ktorí boli možno vo Svätej zemi, si vedia predstaviť, že
- v rámci tej geo-geografie Blízkeho východu ide o silný obraz.
- Taká ovca, ktorá bola stratená na tých pustatinách,
- zveri a teda istej smrti.
- Taktiež ak nik nehľadá strateného v duchovnom
- zmysle, teda toho, kto stráca puto s
- komunitou
- a ostatným členom spoločenstva je to jedno.
- Tak istým spôsobom ponecháva dotyčného napospas duchovnej
- smrti. Nezostať
- ľahostajní, mať na srdci dobro toho
- druhého,
- iste bez vnucovania, ale stále s postojom
- ponuky, čiže poni-poníženosti dieťaťa, ktoré si
- uvedomuje, že aj tak to samo nemá v rukách.
- V rukách to má náš nebeský Otec
- Takto, drahí bratia a sestry, možno rásť vo velikosti pred
- Bohom. Kiež aj naša účasť, aj tá
- duchovná na dnešnej Eucharistii, posilňuje naše
- stávanie sa dieťaťom pred Bohom. Našu ochotu
- prijímať iných napriek ich nedokonalosti
- a kiež odstraňuje z nášho vnútra
- ľahostajnosť. Amen
- (pozastavovací signál)
Mohlo by vás zaujímať:
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
RUŽENEC
RADOSTNÝ RUŽENEC
záznam z púte do Ostrihomu
27.06.2026Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
