Tit.
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
08.10.2025
18:00 min.
Titulky od AI
Zobrazené 87x

CHRÁM JE PREJAV ŽIVEJ CIRKVI

káže dp. Jozef Dronzek (Lk 11, 1-4)

streda 27. týždňa v Cezročnom období

Prepis videa

cca 8 min čítania • 1595 slov

(hravé intro)
Blízko bola židovská Veľká noc a Ježiš
vystúpil do


  • (hravé intro)
  • Blízko bola židovská Veľká noc a Ježiš vystúpil do
  • Jeruzalema. V chráme našiel predavačov dobytka,
  • oviec a holubov i peňazomencov, čo tam
  • sedeli. Urobil si z povrazkov bič a
  • všetkých vyhnal z chrámu, aj ovce a
  • dobytok. Peňazomencom rozhádzal peniaze a
  • poprevracal stoly a predavačom holubov povedal:
  • „Odneste to odtiaľto! Nerobte z domu môjho Otca
  • tržnicu." Jeho učeníci si spomenuli, že je
  • napísané: „Strávi ma horlivosť za tvoj dom."
  • Židia sa ho opýtali: „Aké znamenie nám ukážeš, že
  • môžeš toto robiť?"
  • Ježiš im odpovedal: „Zborte tento chrám
  • a za tri dni ho postavím." Židia
  • povedali: „Štyridsaťšesť rokov stavali tento chrám
  • a ty ho postavíš za tri dni?"
  • Ale on hovoril o chráme svojho tela.
  • Keď potom vstal z mŕtvych, jeho učeníci si spomenuli, že
  • toto hovoril, a uverili Písmu i slovu,
  • ktoré povedal Ježiš.
  • Počuli sme slovo Pánovo.
  • (sangria - 2018)
  • ,
  • (verejné zasadnutie)
  • Pán rektor, milí bratia v kňazskej
  • službe, bohoslovci, asistencia, pán
  • primátor, milovaní bratia a sestry v
  • Kristovi, vy, ktorí nás sledujete v tomto priamom
  • prenose.
  • Jednotaká
  • aj rodinná slávnosť v dnešný deň v našej
  • farnosti.
  • Lebo pred štrnástimi rokmi sme urobili
  • rekonštrukciu
  • priestoru vo svätyni.
  • A tak mám v živej pamäti všetky tie udalosti, ako
  • sme to
  • robili,
  • aký proces
  • prebiehal, koľko ľudí sa do
  • toho zapojilo, koľko návrhov
  • prišlo, ako má vyzerať oltár,
  • ako sme v komisii to vyberali,
  • aby to nakoniec otec archibiskup Bernard
  • schválil.
  • Aj vy si to možno pamätáte, že tu ešte bolo drevené pódium, drevený
  • oltár,
  • že to bolo utopené
  • a tým, že je to konkatedrála
  • a má mať svoje určité kritériá, tak sa museli niektoré veci
  • upraviť.
  • Ale bolo to krásne obdobie,
  • hlboké
  • prepojenosti s každým veriacim, ktorý mal cítku k tomuto
  • velikému kostolu,
  • ako to zvyknú Prešovčania hovoriť stále, že je
  • tu veľký kostol
  • na hlavnej ulici na námestí v
  • Prešove.
  • (a väčšina z publika zapieva nemu v tle)
  • A tak sa treba určite s vďačnosťou pozerať na
  • túto udalosť aj na toto zhromaždenie
  • dnes, keď si práve pripomíname, že
  • sme konsekrovali náš chrám,
  • konkatedrálu Svätého Mikuláša tu v
  • Prešove.
  • Ale nemá to byť len spomienka
  • na túto
  • výnimočnú udalosť. Lebo to,
  • že tento kostol, chrám, konkatedrála
  • boli v ten deň, tak poviem v úvodzovkách, nanovo
  • zasvätené Bohu.
  • Je predovšetkým prejavom
  • živej Cirkvi,
  • oslavenej putujúcej
  • Cirkvi.
  • Keď tak už zájdeme do dejín
  • v trinástom storočí 1247 už je zmienka, že
  • existuje tu farnosť.
  • Farár Peter
  • bol prvý farár v tejto farnosti.
  • Určite ten kostol bol vtedy maličký.
  • Je to táto moja pravá po pravej ci-časť, kde je teraz
  • sakristia a tam je aj vstup do toho malého kostolíka
  • a postupne sa pribudoval ten veľký
  • celok. Až v roku
  • 1515 sa zjavila táto podoba
  • Kostola Svätého Mikuláša.
  • Čiže zhruba dvesto rokov trvalo,
  • kým to dokončili do takejto podoby.
  • A potom, pravdaže, pri požiaroch sa menil vzhľad
  • veže. Ale to, že sme
  • tu,
  • že sedemsto rokov, povieme, trvá
  • existencia tohto kostola s obmenami, s
  • pribudovanými časťami, je určite prejavom
  • živej viery ľudí, ktorí tu žili a žijú.
  • (vęzia 15, 2023, v stredu prijal koordinátor pre verejnú službu a verejnosť v mestskej časti Prešov-mesto Attila Farkaš. Pri príležitosti 14. narodenín Slovenskej katolíckej konferencie.)
  • Lebo my všetci tvoríme tieto kamene tohto
  • kostola.
  • Ale sme živé kamene.
  • Sme živou stavbou, ako sme to aj dnes
  • počuli v krásnom druhom čítaní.
  • Ten znak, že Boh je medzi nami, je úzok a
  • sprítomnený v kameni a v dreve. V tomto
  • chráme, že Boh prebýva uprostred svojho
  • ľudu.
  • Tak niekedy napadne v mysli
  • prebehne. Koľko svätých omši sa tu
  • odslúžilo za tie roky?
  • Milión? Viac?
  • Koľko krstov
  • sa tu udelilo
  • za tie dlhé stáročia?
  • Koľko iných sviatostí sa tu vyslúžilo?
  • Koľko
  • milosti prišlo v tomto Božom chráme do srdca človeka pri
  • sviatosti zmierenia? A koľko
  • modlitieb
  • tu zaznelo, či už tých hlasitých, či
  • modlitby srdca
  • z úst ľudí, ktorí tu prichádzajú
  • dennodenne?
  • Veď tu
  • každý milimeter je nabitý Božou
  • milosťou, prítomnosťou.
  • Tá celá stavba má v sebe neskutočnú silu,
  • aj keď je z kameňa a dreva.
  • Ale je to duchovná sila,
  • lebo je tu prítomný sám Boh
  • a teda každý kameň, oltár,
  • každý kúsok priestoru. Miesto, kde
  • sedíte, je miestom modlitby
  • a hovorí o veľkej viere, nádeji a láske
  • tých, ktorí ho postavili, či ktorí
  • ho po rokoch obnovujú,
  • obnovujeme.
  • Aby sme si zachovali vieru
  • a vnútorné presvedčenie, že toto je niečo iné ako
  • vonkajší priestor.
  • Ako hovorí Ermanno Guardini, keď vchádzaš cez bránu do
  • Božieho chrámu, do kostola, to jedno
  • akého,
  • máš si uvedomiť, že tá brána oddeľuje
  • profánny svet od sakrá,
  • od posvätného priestoru,
  • a že tu-toto nie je ulica,
  • nie je ihrisko, ba dokonca nie je ani
  • váš rodný dom či byt, v ktorom
  • bývate.
  • Je to priestor, ktorý cez
  • konsekráciu, čiže
  • zasvätenie, patrí priamo
  • Bohu.
  • To sú veľmi silné duchovné posolstvá.
  • Čo to znamená konsekrácia? Priame
  • zasvätenie Bohu? Vybratie tohto
  • priestoru na kult pre Boha,
  • tak ako je konsekrácia biskupa, kňazské
  • svätenie, že tí ľudia sú priamo
  • určený na kult Bohu. Tak aj táto
  • stavba je vybratá spomedzi všetkých iných
  • stavieb, ktoré sú.
  • Je každý kostol vybraný samotným Bohom
  • na to, aby tu sa slávila liturgia,
  • vyšlovali sviatosti
  • a tým je tento priestor
  • zasvätený Pánovi.
  • Bol teda tou konsekráciou
  • oddelený od sveta.
  • A vyčlenený výlučne
  • Bohu. A tu sa
  • dotýka nebo zo zemou,
  • kde Kristus prebýva v Eucharistii
  • a pri každej svätej omši nanovo prichádza na oltár medzi nás
  • ako Boží Syn, ako Vykupiteľ
  • Ale je to aj priestor, kde veríme, že my, ľudia,
  • pri našich trápeniach a bolestiach
  • nachádzame jasné odpovede na naše túžby.
  • Naše bolesti
  • i naše radosti.
  • Koľko takého povzbudenia
  • tu dostávame? Koľko
  • odpovedí na naše vnútorné
  • otázky tu nájdeme a nachádzame
  • na tomto svätom mieste, ktorý
  • nazývame Boží chrám?
  • Ale my sme dôležití tak isto.
  • A veľmi dôležitý. Lebo ako sme to
  • počuli v čítaniach, sme skutočným chrámom Ducha
  • Svätého, a to každý jeden z
  • nás. A Pavol to jasne
  • povedal: Neviete, že vy ste Boží chrám
  • a že vo vás býva Boží Duch? V
  • Korinťanom tretia kapitola, šestnásty verš
  • to jasne Pavol napíše.
  • A teda my sme dôležití v tomto Božom chráme, lebo
  • naše srdcia sú miestom, kde má prebývať
  • Kristus.
  • A naším zmyslom života
  • má byť jeho chvála, chvála jeho menu
  • a naša spása ako cieľ nášho
  • života.
  • A tak vždy, keď tu prichádzame do tohto
  • posvätného priestoruMá to byť nielen
  • spomienka na historické udalosti,
  • ale hlavne má to byť čas,
  • kedy si chceme obnoviť našu vieru, našu
  • lásku
  • k cirkvi, lásku a spolupatričnosť medzi
  • nami
  • v korektných, dobrých bratských
  • vzťahoch. A nech nás
  • vždy
  • tak inšpiruje tento priestor k tomu, aby sme to chápali
  • ako
  • priestor posvätný, kde sa s Bohom
  • stretávame, kde počúvame jeho slová
  • a prijímame Jeho milosť.
  • Oni nás povzbudí, aby sme my boli stále
  • živými kameňmi v Božom
  • chráme, ľuďmi pokoja, služby
  • a svedectva.
  • V histórii sú známe dôvody, prečo je tento
  • chrám zasvätený Svätému Mikulášovi.
  • Je na
  • hlavnom oltári v tom torze gotiky.
  • Sú tam tri sochy. Keď vidíte Pána Mária, Vojtech
  • a Svätý Mikuláš,
  • pravdepodobne je to vplyv nemeckých
  • obyvateľov, ktorí tu prišli a zakladali tieto mestá na
  • Slovensku. Tak sa traduje.
  • Ale nech on za nás oroduje.
  • Aj možno v tej štedrosti, lebo bez vašej štedrosti by sme tento
  • neudržali,
  • neupravovali. A viete, že to vtedy len
  • začalo? Pred štrnástimi rokmi týmto oltárom
  • a svätyňou. To len začala tá
  • rekonštrukcia. Že koľko odvtedy sme
  • tu vecí porobili?
  • Vonkajšia fasáda, vitráže,
  • osvetlenie, orgán.
  • A ideme robiť vežu, keď Pán Boh nám dá síl, aby sme
  • to zvládli Ale bez vašej štedrosti a bez vašej
  • ochoty, ktorá má vychádzať z toho, že chápeme, že
  • toto tu nie je môj
  • majetok. Ja si to na plecia
  • nezoberiem, kým nám otec biskup preloží, ostane to tu ako
  • spomienka
  • na moje pôsobenie a na vašu štedrosť, ktorá vychádza z vašej
  • viery.
  • A to si treba uchovať,
  • že my máme jeden spoločný dom.
  • A keď má naša farnosť zhruba desaťtisíc veriacich,
  • aj keď sme podelení, lebo to naše centrum má
  • na rozpätí kilometra štvorcového alebo kilometer krát
  • kilometer má štyri možnosti, kde ľudia si môžu vybrať
  • a ísť na svätú omšu. To neznamená, že nemáme mať
  • vzťah k tejto matke,
  • lebo tento kostol je matkou všetkých kostolov v
  • Prešove. Možno vyberieme
  • Solivár
  • ako jednu z najstarších farností na Slovensku
  • a Kostol na Hrádku.
  • A teda my sa modlime k Mikulášovi, nášmu
  • patrónovi,
  • aby orodoval za nás, aby náš
  • chrám
  • bol nielen z kameňa, z
  • tehly, zo skla, z
  • dreva, ale aby bol aj
  • duchovným chrámom.
  • Aby bol vždy miestom pre vieru, modlitbu a
  • lásku
  • A nech z tohto priestoru
  • vždy sa rozširuje požehnanie na celé
  • mesto.
  • Lebo či chceme, či nechceme tvoriť dominantu
  • námestia, tento Boží chrám Svätého
  • Mikuláša
  • a určite je veľkou ozdobou mesta.
  • Keď sa ukazuje v telke Prešov, čo prvou
  • ukážou, nie?
  • Chrám
  • a potom mestské úrady. No aby som --
  • ale vždy zado-dominuje chrám, lebo tak si to
  • uvedomujú, že toto tu patrí. Lebo čo by bolo bez Prešova, keby tu
  • ten kostol nebol? Čo by bolo z Paríža, keby tam neboli
  • tie krásne kostoly? Notre Dame. Prečo ho tak všetci
  • opravovali? A toľko zrazu tam prišlo
  • dotácií a sponzorov, lebo to tak
  • cítia, že to sú korene.
  • Ale na tom vyrástla Európa a na tom vyrástol Prešov a
  • rastie Prešov stále, na tých duchovných hodnotách,
  • lebo z tohto miesta sa šíri
  • požehnanie. A my sa tu modlime
  • dennodenne za všetkých ľudí,
  • i za nás, ktorí tu bývame a žijeme v tejto
  • farnosti.
  • Nech teda vždy, pri každej svätej omši
  • vyžaruje Kristove svetlo do našich sŕdc
  • a do našich domovov, aby sme nielen
  • tu, ale všade boli
  • živými chrámmi Ducha Svätého Amen
  • (outro muzika)
Skryť prepis

Pre stiahnutie videa je nutné overenie, že nie ste robot.

Ďalšie časti v archíve

Tipy z E-SHOPU

Reklamní partneri
Radio LumenRadio VaticanaACNTKKBSSlovo PlusCineLuxISPO