- 4. júla 2026
- Meniny: Prokop
- Sobota 13. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
NIE JA, ALE BYŤ TU PRE DRUHÝCH
káže dp. Marek Vaňuš, SVD (Lk 12, 13-21)Pondelok 29. týždňa v Cezročnom období.
Prepis videa
(piano intro)
Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla
Rimanom. Bratia. Abraham
- (piano intro)
- Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla
- Rimanom. Bratia. Abraham
- nezapochyboval nedôverčivo o Božom
- prisľúbení, ale posilnený vierou vzdával
- Bohu slávu. Pevne presvedčený, že má moc aj
- splniť, čo prisľúbil. Preto sa mu to
- počítalo za spravodlivosť, a nielen kvôli nemu
- bolo napísané. Počítalo sa mu to, ale aj
- kvôli nám. Bude sa to počítať aj nám,
- čo veríme v toho, ktorý vzkriesil z mŕtvych Ježiša, nášho
- Pána, vydaného za naše hriechy a
- vzkrieseného pre naše
- ospravedlnenie. Počuli sme Božie slovo
- Bohu vďaka
- Nech je velebený Pán Boh Izraela, lebo navštívil
- svoj ľud
- Nech je velebený Pán Boh Izraela,
- lebo navštívil svoj ľud A vzbudil nám
- mocného Spasiteľa z rodu Dávida, svojho
- služobníka. Ako odpradávna hovoril ústami svojich
- svätých prorokov. Nech je velebený
- Pán Boh Izraela, lebo navštívil svoj
- ľud, že nás oslobodí od našich nepriateľov
- a z rúk všetkých, čo nás nenávidia.
- Preukázal milosrdenstvo našim otcom a pamätá na
- svoju svätú zmluvu. Nech je velebený
- Pán Boh Izraela, lebo navštívil svoj
- ľud. Na prísahu, ktorou sa zaviazal nášmu otcovi
- Abrahámovi, že nás vyslobodí z rúk
- nepriateľov, aby sme mu bez strachu slúžili vo
- svätosti a spravodlivosti pred jeho tvárou po všetky
- dni nášho života. Nech je velebený Pán
- Boh Izraela, lebo navštívil svoj ľud.
- Alleluja, alleluja, alleluja, alleluja.
- Blahoslavení chudobní v duchu, lebo ich je nebeské
- kráľovstvo. Alleluja, alleluja
- (prestávka Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša. Sláva tebe, Pane. Ktosi zo zástupu povedal Ježišovi: „Učiteľ, povedz môjmu bratovi, aby sa so mnou podelil o dedičstvo." On odvetil: „Človeče, kto ma ustanovil za sudcu alebo rozdeľovača medzi vami?" A ostatným povedal: „Dajte si pozor a chráňte sa všetkej chamtivosti, lebo aj keď má človek hojnosť všetkého, jeho život nezávisí od toho, čo má." A povedal im aj podobenstvo: „Istému boháčovi prinieslo pole veľkú úrodu. Premýšľal a hovoril si: „Čo budem robiť? Veď nemám kde uložiť svoju úrodu." Potom si povedal: „Toto urobím: zrúcam svoje sýpky a postavím väčšie a tam uložím všetko obilie i ostatný svoj majetok. Potom si poviem: Duša, máš veľké zásoby na mnohé roky. Odpočívaj, jedz, pi a veselo hoduj." Ale Boh mu povedal: „Blázon, ešte tejto noci požiadajú od teba tvoj život a čo si si nahonobil, čie bude?" Tak je to s tým, kto si hromadí poklady a pred Bohom nie je bohatý. Počuli sme slovo Pánovo Chvála tebe, Kriste (prestávka My, bratia a sestry, stáva sa, že občas sa v médiách objaví správa o nejakej výnimočnej výhre trebárs v tipovacej súťaži. Niekto veľmi dobre zatipuje konkrétne čísla a zrazu vyhrá obrovský balík peňazí. Zo dňa na deň sa stáva priam takým rozprávkovým boháčom. Ale otázka znie: stáva sa aj skutočne šťastný? Možno príbeh nejedného veľmi bohatého človeka v dnešnom svete ukazuje, že bohatstvo nie je automatickou zárukou šťastia. Nemálo tých, čo majú všetkého materiálneho dostatok, zažíva prázdnotu života, možno vzťahy v troskách, ľudsky končia veľmi biedne. A možno práve pred týmto nebezpečenstvom sa snaží varovať Ježiš v slovách dnešného evanjelia, keď odmieta robiť rozhodcu v dedičskom spore, aby vzápätí uviedol podobenstvo o boháčovi, ktorému pole prinieslo nečakane veľkú úrodu. Tým podobenstvom alebo obrazom Ježiš upozorňuje na chamtivosť. Chamtivosť sa ale nedotýka iba tých, ktorí toho majú veľa, ktorí sú bohatí. Chamtivý môže byť aj človek, povedzme s takým priemerným vlastníctvom. Dokonca chamtivý môže byť aj ten, čo prakticky nič nemá. Chamtivosť je ten vnútorný postoj, ktorý charakterizuje sebectvo, ktoré sa prejavuje, ako to ukazuje podobenstvo najmä na takých troch rovinách. Tak ako ten boháč v podobenstve chamtivý človek vidí iba seba. Čo budem robiť s tou úrodou? Nuž, mohla to byť krásna príležitosť na podelenie sa. Mám toho veľa, môžem sa o niečo podeliť s inými, ale tomu dotyčnému v podobenstve to ani nezišlo na um. Zaoberá sa iba tým, ako to všetko využiť len pre seba. Aké smutné a aké bolestné, keď človek vidí iba seba, svoje práva, svoje nároky, svoje požiadavkyMôže sa nám to dokonca stať aj v kruhu tých najbližších. Viete, možno aj v takej rodine sme nahnevaní, že iní nemyslia na mňa, že ja mám na niečo právo a to sa nejakým spôsobom nerešpektuje. Chamtivosť sa prejavuje tým nedostatkom veľkodušnosti a tou obmedzenosťou len na to vlastné ja. Možno skúsme seba občas, možno skúmať, či sa azda v tých chvíľach nespokojnosti s tým, čo prežívame, či sa v nás nejak nezačína objavovať práve táto črta chamtivosti. A potom boháč v podobenstve využíva iných pre svoje záujmy. Dalo by sa povedať, že musia skákať okolo neho, plniť jeho predstavy. Hovorí, postavím nové sýpky ešte väčšie. No ale naozaj to urobí on? Kdeže, bude mať na to ľudí. A to je ďalšia pasca, využívať iných na uskutočňovanie svojich predstáv. Samozrejme, tu potrebujeme byť aj obozretní, lebo sú určité výzvy aj v tom rodinnom či spoločenskom živote, do ktorých sa musia zapojiť viacerí, možno aj všetci a je potrebné, aby ich niekto aj koordinoval. Ale obyčajne ide o zrejmé požiadavky a každý chápe, že sa zapája do nejakého spoločného projektu Ale využívanie, využívanie iných pre svoje vlastné záujmy značí sledovať iba svoje predstavy a nútiť iných, aby sa podľa nich prispôsobovali. Je to vtedy, keď prestávam počúvať a možno vydávam iba rozkazy. Keď neznesiem, neznesiem iný názor, ako je ten môj. Keď sa urážam na každé, čo i len trochu kritické slovo zo strany niekoho iného. Aj tu sa potrebujeme skúmať, či azda druhých nevyužívame sebecky len pre svoje vlastné ciele. A konečne, možno ste si to všimli pri počúvaní toho Ježišovho podobenstva, boháč v konečnom dôsledku nedokáže hovoriť s nikým, iba so sebou samým. Hovorí výlučne k sebe. V celom tom podobenstve je asi až príliš veľa tých slovies a zámen, ktoré sú v prvej osobe jednotného čísla, čiže ja, mne, urobím, pre mňa. Trochu sa to podobá tomu farizeovi z iného Ježišovho podobenstva v tom istom evanjeliu od Lukáša, ktorý v tej modlitbe stojí pred Bohom a hovorí iba o sebe samom. Vlastne nehovorí Bohu, ale hovorí k sebe samému. Chváli sa tým, čím on sám je. Aj boháč tu buduje svoj svet, v ktorom nikto iný nemá miesto Jedným z prejavov jeho sebestva je aj tá obmedzenosť komunikovať s inými, komunikovať s Bohom. A opäť taký podnet, možno dnešné ráno, aká je moja komunikácia s tými najbližšími? S tými, s ktorými spolupracujem? S Bohom v modlitbe? Nehovorím azda iba o sebe a k sebe? Nuž, drahí bratia a sestry, Ježišove slová nám ponúkajú podnety na zamyslenie o chamtivosti, o využívaní iných, o sebetstve poznačenom neschopnosťou viesť dialóg. Vedú nás k tomu, aby sme sa zamysleli, na čom chceme my budovať svoj život. Na sebe, na tom, čo máme, alebo na niečom, či lepšie povedané niekom inom. Dnešné slovo, Božie slovo dáva príležitosť pozrieť sa na základy svojho života, či ich azda nepresiakla tá voda egoizmu, ktorá ich môže podmiť a ohroziť tak stavbu celého nášho života pre Pána. Obrať o to, čo skutočne privádza k šťastiu (videu)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
