Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
APOŠTOLI POKRAČUJÚ V JEŽIŠOVOM DIELE
káže dp. Jozef Pajerský (Lk 6, 12-19)svätých Šimona a Júdu, apoštolov
Prepis videa
(hra na sklenených instrumentoch)
Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla
Efezanom: „Bratia, už nie ste
- (hra na sklenených instrumentoch)
- Čítanie z Listu svätého apoštola Pavla
- Efezanom: „Bratia, už nie ste
- cudzinci ani prišielci, ale ste spoluobčania svätých
- a patríte do Božej rodiny. Ste postavení na základe
- apoštolov a prorokov. Hlavným uholným kameňom
- je sám Kristus Ježiš. V ňom celá
- stavba pevne pospájaná rastie. Svätý chrám v
- Pánovi. V ňom ste aj vy vbudovaní do
- Božieho príbytku v duchu." Počuli sme
- Božie slovo. Bohu
- vďaka.
- (hra na sklenených instrumentoch)
- Po celej zemi rozlieha
- sa ich hlas.
- Po celej zemi
- rozlieha sa ich hlas.
- Nebesia rozprávajú o sláve Boha
- a obloha hlása dielo jeho
- rúk. Deň dňu o tom
- podáva správu.
- A noc noci to dáva na
- známosť.
- Po celej zemi
- rozlieha sa ich hlas.
- Nie sú to slová, nie je to
- reč,
- ktorá by sa nedala počuť.
- Po celej Zemi rozlieha sa ich
- hlas
- a ich slová až po končiny
- sveta. Po
- celej Zemi
- rozlieha sa ich
- hlas.
- Haleluja,
- haleluja,
- haleluja,
- haleluja, haleluja,
- haleluja.
- Teba, Bože, chválime teba, Pane,
- velebíme.
- Teba, Pane, oslavuje slávny zbor
- apoštolov.
- Haleluja,
- haleluja,
- haleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Lukáša. Sláva tebe,
- Pane. V tých dňoch vyšiel Ježiš navrch modliť
- sa a strávil celú noc v modlitbe s
- Bohom. Keď sa rozhodnilo, zavolal si
- učeníkov a vyvolil si z nich dvanástich, ktorých
- nazval apoštolmi.
- Šimona, ktorému dal meno Peter a jeho brata
- Ondreja, Jakuba, Jána, Filipa,
- Bartolomea, Matúša, Tomáša, Jakuba,
- Alfejovho, Šimona, ktorého volali Horlivec, Judu,
- Jakubovho a Judáša Iškariotskeho, ktorý sa stal
- zradcom.
- Zostúpil s nimi dolu
- a zastal na rovine i veľký zástup jeho učeníkov
- a veľké množstvo ľudu z celej Judey i z Jeruzalema aj z
- tyrského a sidonského pobrežia. Prišli ho
- počúvať a dať sa uzdraviť zo svojich nieduhov
- a ozdraveli aj tí, ktorých trapili nečistí duchovia
- a každý zo zástupu sa usiloval dotknúť sa ho, lebo
- vychádzala z neho sila a uzdravovala
- všetkých.
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Milí bratia a sestry! Slavíme teda spomienku
- sviatok
- dvoch z dvanástich apoštolov.
- Na dvanástich apoštolov, na ktorých je
- aj tak historicky postavená Cirkev,
- kresťanstvo, môžeme tak rôzne
- pozerať. Možno ten jeden pohľad je,
- že pozeráme na nich ako na legendy alebo ako na
- našich hrdinov.
- A tiež myslím, že je oprávnený tento pohľad, lebo naozaj
- človek musí žasnúť, keď si uvedomíme to obrovské dielo,
- ktoré, ktoré sa aj historicky uskutočnilo
- práve cez nich.
- Ježiš a jeho hlásanie najprv malej
- skupine ľudí jednotlivcom, potom aj zástupom, ale
- zároveň tie zástupy k Ježišovi až tak neprilnuli.
- Ježiš končí na tejto Zemi to svoje pôsobenie
- tragicky smrťou vo viere. Veríme, že práve
- víťazne zmŕtvychvstaním. Ale potom pokračujú v
- tomto jeho diele apoštoli. Ježiš sám im dá
- toto poslanie
- povie: "Daná mi je všetka moc na nebi a na zemi.
- Choďte, učte všetky národy." A potom predovšetkým
- Kniha skutkov apoštolov, ale teda aj ďalšie pramene
- dokladujú, ako sa apoštoli chopili tejto
- úlohy.Ako sa naozaj rozišli po
- celom vtedy známom svete na rôzne
- strany. Tí dnešní svätcy, svätý Šimon a
- Júda, sú rôzne tradície, ale teda
- hmm išli viac smerom na východ. Aj keď
- niektoré hovoria, že aj v Egypte pôsobili, ale teda
- nakoniec
- končia to svoje účinkovanie tiež ako mučenici na
- východe, v Perzii alebo iné tradície hovoria v
- Arménsku.
- Možno sa to aj prekrývalo niekde tam na tom istom území.
- Takže takto na nich pozeráme ako, ako na hrdinov, možno až tak,
- ako na legendy. Veľmi pekne tento pohľad
- vyjadruje tak aj symbolicky chrám, ktorý sa nazýva aj
- matkou všetkých chrámov Katolíckej
- cirkvi v Ríme. Chrám, ktorý je
- katedrálou pápeža
- a to je Lateránska bazilika. Ak ste ju navštívili, tak
- možno si tak môžeme pripomenúť, že to vnútro baziliky
- je usporiadané tak, že sú tam vytvorené také miesta
- pre veľké sochy, obrovské sochy nadživotnej veľkosti
- a v nich ich je umiestnený, sú umiestnení pravé
- apoštoli. Nad nimi potom v takých
- okrúhlých rámoch sú zas obrazy prorokov.
- A to nejakým spôsobom odkazuje aj na tú
- myšlienku, ktorá dnes zaznela v prvom čítaní,
- Pavol píše Efezanom, že ste
- postavení na základe apoštolov a
- prorokov. Aj toto vyjadruje tá, tá
- stavba baziliky Lateránskej baziliky.
- A teda tam tí apoštoli sú v takej nadživotnej veľkosti naozaj ako,
- ako hrdinovia. Väčšina z nich má
- ten, drží symbol tej svojej mučenickej
- smrti. Takže to je jeden pohľad na
- apoštolov a myslím, že veľmi taký správny a
- dobrý. Ale potom je tu ešte aj druhý, ktorý
- naoko by mohol protireči tomu prvému, ale
- práve v skutočnosti to tak nie je, a to je, že pozeráme na apoštolov
- ako na obyčajných jednoduchých ľudí.
- Možno tento pohľad nám tak môže ponúknuť aj ten
- seriál Vyvolení. Neviem, či práve aj na televízii Lux sa nejaké
- tie časti nepremietajú. A
- čo sa tak rozprávam aj za seba, môžem povedať, ale aj za druhých, že
- mnohých oslovil práve tento pohľad na apoštolov, ktorých
- ukazuje naozaj tak v tej, v tej ľudskej rovine, že sú
- to, boli to naozaj
- jednoduchí ľudia, každý zo svojho prostredia Neboli to
- také čisté listy. Každý si prinášal do
- toho,
- do toho spoločenstva Ježišových učeníkov
- často aj také tie tienisté stránky, ktoré bolo treba
- opracúvať, ktoré častokrát akoby aj kazili to
- Ježišovo dielo.
- Ale tak nám sa aspoň ukazuje taký
- odmytizovaný pohľad na apoštolov, že ich vnímame
- naozaj ako, ako ľudí. A zaujímavé je, že aj
- evanjelia nejdú až tak tým smerom
- takého mytizovania, ale neboja sa
- opísať aj chyby apoštolov. Neboja sa
- napríklad aj o dnešnom svätcovi
- Šimonovi povedať, že ho volali Horlivec.
- Na prvý pohľad povieme: "Áveď to je pekné pomenovanie,
- Horlivec." Ale to skôr znamenalo, že pochádzal
- zo skupiny takej pomerne radikálnej, dnes by sme možno
- povedali, ktorá už mala, hraničila s extrémizmom, takzvaní
- Zelóti, ktorí boli predstavení, predstaviteľmi takzvanej
- takej akoby tvrdej línie dodržiavania
- zákona. Ak Ježiš vstupoval do sporu s
- farizejmi a zákonníkmi práve ohľadom toho,
- nakoľko sa má dodržiavať zákon, či tak
- škrupulózne a rigidne, alebo či bol
- ustanovený pre dobro a treba sledovať to dobro, tak tí
- Zelóti boli pres-predstaviteľmi alebo teda držali tvrdú
- líniu dodržiavania zákona Aj z tejto skupiny si Ježiš
- povolal jedného z učeníkov dnešného svätsa
- Šimona. Júda bol zas zrejme, aj keď sú na to
- rôzne výklady, ale člen Ježišovej rodiny, možno
- človek by povedal dobre, aspoň na toho sa mohol spoľahnúť.
- Apoštoli boli rôzni. Hej? Boli
- skutočne ľuďmi so svojimi dobrými aj
- stránkami, ale aj so svojimi slabosťami.
- A akým spôsobom sa tento apoštol ako skutočný človek
- môže stať tým pevným základom, na ktorom stojí
- Cirkev? Toto je možná taká otázka, ktorú, ktorú som tak chcel
- nastoliť a
- možno aj dobre sa nad tým zamyslieť a trošku tak aj v širšom
- zmysle nielen vzhľadom na apoštolov, ale vzhľadom na
- všetkých tých, ktorí nejakým spôsobom z určitého
- titulu pokračujú v tom apoštolskom diele, či už sú to
- priamo nástupcovia apoštolov, ale potom do týchto
- pokrac-pokračovateľov patríme všetci my, ktorí sme
- uverili v Ježiša Krista. Máme na to aj vyslovene určité
- pečate, ktoré nás ustanovujú za apoštolov.
- Či už je to krst, birmovanie, možno niektorí
- majú sviatosť kňazstva ako spolupracovníci biskupov.
- Iní majú sviatosť manželstva, ktorá je tiež sviatosťou
- apoštolátu poslania
- Akým spôsobom možno zladiť alebo spojiť tohto
- apoštola, krehkého človeka, ktorý si prináša do toho
- diela tie svoje slabosti a často sa zdá, ako keby viac
- kazil, ako budovalA apoštola ako hrdinu,
- na ktorom, na ktorom základe stojí, stojí celé
- to dielo cirkvi. Myslím, že
- odpoveď nám tak veľmi krásne opisuje dnešné
- Evanjelium, kde vidíme Ježiša, ako si vyvolil
- dvanástich apoštolov.
- Poznáme ich mená, ale ešte pred tým, ako si ich vyvolil
- Ježiš celú noc strávil v modlitbe s Bohom.
- Svätý apoštol Pavol to aj v tom čítaní tak
- jasne vyjadruje, keď hovorí o základoch, ktorým sú apoštoli, ale
- zároveň hovorí, že tým základným uholným kameňom,
- tým základom základov je Ježiš Kristus.
- A tým spojím, ktoré spája tento základ
- základov s tými základmi, ktorými sú apoštoli, je
- práve Ježišova modlitba. Jeho láska, ktorá sa za nich
- prihovára, ktorá ich očišťuje. A tento
- rozmer modlitby, ktorý podporuje tú apoštolskú
- službu všetkých apoštolov, apoštolov všetkých čias, je
- veľmi dôležitý a možno aj by sme mohli prijať také pozvanie,
- že, že to nebola iba tá Ježišova modlitba
- dávno pred tým, ako, ako každé, ako
- vyslovil meno každého z tých apoštolov, ale že do
- tejto Ježišovej modlitby sa potrebuje zaradiť
- alebo tak do nej včleniť každý z nás.
- Tá Ježišova modlitba za apoštolov stále trvá.
- Je to modlitba celého Ježišovho tajomného tela cirkvi.
- Môžeme si tu aj všimnúť, že Cirkev sa neustále modlí za
- apoštolov, a to je pokračovanie tej Ježišovej
- modlitby. Pri Eucharistii vždy
- spomíname, až by sme mohli povedať tak povinne na
- nástupcov apoštolov. Je to vyjadrením našej jednoty,
- aj tej vonkajšej jednoty, že sa v Eucharistii spomenie
- aktuálny pápež, náš miestny biskup, všetci
- biskupi. Ježišova modlitba za apoštolov sta--
- dodnes trvá a my sme pozvaní sa do nej
- zapojiť. A namiesto, skôr možno, ak by nás niekedy
- vyrušovali ľudské slabosti, aj dnešných nástupcov
- apoštolov alebo pokračovateľov apoštolského diela.
- Nemyslím tým iba na predstavených v cirkvi, ale aj všetkých nás, aj
- naše vlastné slabosti. Keby nás vyrušovali a nejakým
- spôsobom zneisťovali, či máme na to, aby sme
- pokračovali v tom Ježišovom diele, tak
- odpoveďou na to je práve pohľad na modliaceho sa Ježiša a
- teda aj to naše zapojenie sa do Ježišovej modlitby za
- apoštolov. Ježiš sa modlil za nich celú
- noc. To je tiež taký zaujímavý podnet na
- uvažovanie. Ježišova nočná modlitba môže všeličo pre
- nás znamenať. Čo to znamená modliť sa v noci?
- Možno to nemusí znamenať vyslovene vstávať v noci a narúšať
- si svoj spánok Ale možno práve v temných, ťažkých obdobiach
- si uvedomiť, že Ježišova modlitba za apoštolov a za
- pokračujú v tomto diele, stále trvá.
- Amen
- (pozadie s tichým piano)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri






