- 4. júla 2026
- Meniny: Prokop
- Sobota 13. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
VOĽME SI JEŽIŠOV PRÍCHOD
káže dp. Marek Vaňuš, SVD (Lk 13, 31-35)Čítania a evanjelium zo dňa.Štvrtok 30. týždňa v Cezročnom období.
Prepis videa
(piano)
Čítanie z listu svätého apoštola Pavla
Rimanom.
- (piano)
- Čítanie z listu svätého apoštola Pavla Rimanom.
- Bratia, ak je Boh za nás, kto je proti
- nám? Keď on vlastného syna neušetril, ale
- vydal ho za nás všetkých, Akože by nám s ním nedaroval
- všetko?
- Kto obžaluje Božích vyvolencov?
- Boh, ktorý ospravedlňuje?
- A kto ich odsúdi? Kristus Ježiš, ktorý
- zomrel, ba viac, ktorý bol vzkriesený, je
- po pravici Boha a prihovára sa za nás.
- Kto nás odlúči od Kristovej lásky?
- Azda súženie, úzkosť alebo
- prenasledovanie? Hlad alebo
- nahota? Nebezpečenstvo alebo
- meč? Ako je napísané
- "Pre teba nás usmrcujú deň čo deň. Pokladajú
- nás za ovce na zabitie." Ale v
- tomto všetkom slávne víťazíme skrze toho, ktorý
- nás miluje. A som si istý, že
- ani smrť, ani život, ani
- anjeli, ani kniežatstvá, ani
- prítomnosť, ani budúcnosť, ani
- mocnosti, ani výška, ani hĺbka,
- ani nijaké iné stvorenie nás nebude môcť odlúčiť od
- Božej lásky, ktorá je v Kristovi Ježišovi,
- našom Pánovi. Počuli sme Božie
- slovo. Bohu vďaka. Zachráň ma,
- Pane, podľa svojho milosrdenstva.
- Zachráň ma, Pane, podľa svojho
- milosrdenstva
- Ty Pane, Pane, pre svoje meno sa ma
- zastaň. Veď tvoje milosrdenstvo je láskavé.
- Zachráň ma, lebo ja som úbohý a chudobný a moje
- srdce je vo mne ranené.
- Zachráň ma, Pane, podľa svojho
- milosrdenstva. Pomôž mi, Pane,
- Bože môj! Zachráň ma podľa svojho
- milosrdenstva. Nech poznajú, že to tvoja
- ruka, že si to ty, Pane,
- urobil. Zachráň ma, Pane,
- podľa svojho milosrdenstva.
- Daľ mi budem oslavovať Pána svojimi ústami i
- budem Ho chváliť uprostred zástupov, lebo on
- stojí po pravom boku chudáka, aby ho zachránil
- pred jeho sudcami.
- Zachráň ma, Pane, podľa svojho
- milosrdenstva. Alleluja,
- alleluja, alleluja, alleluja.
- Požehnaný Kráľ, ktorý prichádza v mene Pánovom.
- Pokoj na nebi a sláva na
- vysostiach. Alleluja,
- alleluja.
- (crackling sound Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Lukáša. Sláva tebe, Pane. K Ježišovi prišli niektorí farizeji a hovorili mu: "Odíď odtiaľto, lebo Herodes ťa chce zabiť." On im povedal: "Choďte a povedzte tej líške Hľa, vyháňam zlých duchov a uzdravujem dnes i zajtra a tretieho dňa dokončím. Ale dnes, zajtra a pozajtre musím ísť ďalej, lebo nie je možné, aby prorok zahynul mimo Jeruzalema. Jeruzalem, Jeruzalem, ktorý zabíjaš prorokov a kameňuješ tých, čo boli k tebe poslaní. Koľko ráz som chcel zhromaždiť tvoje deti ako sliepka svoje kuriatka pod krídla a nechceli ste. Hľa, váš dom vám ostáva pustý a hovorím vám, už ma neuvidíte, kým nepríde čas, keď budete hovoriť požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom." Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste. Milí bratia a sestry. Pri plánovaní cesty, najmä ak teda používame nejaké verejné dopravné prostriedky, zvykneme siahnuť po prehľade odchodov a príchodov. Kedysi trebárs pri tom grafikóne vlakov to bola taká hrubá kniha. Dnes máme k dispozícii možno jednoduchšie elektronické prehľady alebo online vyhľadávanie. Odchod a príchod určujú cestu, na ktorú sa vydávame a neraz dokonca aj stanovujú jej etapy, pretože trebárs ak idem z jedného miesta na druhé a potrebujem niekde presadať, tak si musím dobre uvedomiť, či stihnem po príchode prvéj prvej časti odchod tej druhej a tretej atď.. Jednoducho, aby cesta mala taký zdarný priebeh, vyžaduje si zladenie, harmonizáciu. V dnešnom evanjeliu istým spôsobom rezonoval odchod a príchod Ježiša. Nie natoľko v zmysle presunu z miesta na miesto, ale práve vo vzťahu k tomu centrálnemu momentu dejín spásy. V úvode evanjelia sme počuli výzvu farizeov, zdanlivo dobre myslenú, keď hovoria Odíď, odíď odtiaľto, lebo Herodes ťa chce zabiť. Chcú Ježišov odchod. A my možno dobre vieme, že ten odchod možno nielen z toho miesta, ale odchod z ich života. No a potom v závere zase sám Ježiš vyhlásil: "Hovorím vám, už ma neuvidíte, kým nepríde čas, keď budete hovoriť požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom.Odíď zo strany protivníkov, a to Ježišovo "prichádzam". Ten odchod, ku ktorému podnecujú farizeji Ježiša, sa v tom vysvetlení, ktoré on sám potom podáva, vzťahuje k jeho smrti, čiže k odchodu z pozemského života. Ježiš ohlasuje, že tak ako prorok zavŕši svoje poslanie v Jeruzaleme, v tom meste, ktoré bolo silno zviaznané práve s Božou prítomnosťou, pretože v ňom stál chrám a naň odkazovala aj tá zmienka o tom dome, ktorý následne ostane pustý. Keď Ježiš odchádza, neskôr aj chrám vlastne spustne, bude zničený. A keďže to ús-úsilie zhromaždiť zo strany Ježiša nena-nenašlo odozvu, tak jeho odchod zanechá určité prázdno. Ono je zaujímavé si všimnúť, že práve v Lukášovom evanjeliu podobná výzva adresovaná Ježišovi Odíď už raz zaznela. Nájdeme to v úvode evanjelia z úst Petra, ktorý pri tom prvom zázračnom rybolove, ktorý uskutočnil na Pánovo slovo, tiež žiadal, aby Pán od neho odišiel, keď mu hovorí "Pane, odíď odo mňa, lebo som človek hriešny. Istým-istým spôsobom hriech spôsobuje tento odchod alebo vzďaľuje od prítomnosti a odchod Ježiša zanecháva prázdno, tak ako aj jeho smrť na kríži v tom prvom momente zanechala prázdno a zmätok vo vnútri učeníkov. Ale tým dobrým posolstvom evanjelia je to, že Ježiš nikdy neodchádza definitívne. Jeho meno je totiž Prichádzajúci, ten, ktorý prichádza. To je jeho mesiášsky titul A hoci odmietnutý, vydaný na smrť, vždy znova prichádza a jeho príchod a blízkosť znamená život. On sám to naznačuje v tých slovách, že smrť nebude mať posledné slovo. On vstane z mŕtvych a prinesie nový život všetkým, ktorí budú vierou otvorení prijať ho, keď príde. Tak povedal aj Petrovi, ktorý od neho žiadal, aby sa vzdialil, lebo je hriešny. Povedal mu "Neboj sa." Aj učeníkov pri svojom zmŕtvychvstaní upokojoval. "Čo sa ľakáte? Pozrite, že som tu ja. Tá, ten jeho príchod a tá prítomnosť ako vzkrieseného napĺňa pokojom a dáva nádej. V sile Ducha, ktorého udeľuje, umožňuje pokračovať s odvahou na ceste vydávania svedectva. Uvažujúc možno nad touto dynamikou odchodu a príchodu vo vzťahu k Ježišovi Kristovi, ktorá tak trochu zaznieva aj z tohto dnešného úryvku evanjelia, stojí za to si uvedomiť, že neraz my sami v tých náročných situáciach akoby sme volili odchod. Odchod z miesta, kde sa nám nedarí. Odchod zo vzťahov, ktoré škrípu, odchod od spoločenstva, ktoré nie je presne podľa našich predstáv. Odchod však veľmi často nebýva uspokojivým riešením, skôr takým útekom, v istom zmysle ponorením sa do prázdna, do tmy, do smrti Život do tých udalostí, zápasu a výziev dokáže priniesť Ježišov príchod. Príchod, ktorý si potrebujeme my sami zvoliť, lebo on podobne ako vo vzťahu k Jeruzalemu, ktorý chcel zhromaždiť, ale Jeruzalem to nechcel, teda tí jeho obyvatelia to nechceli, tak aj vo vzťahu k nám nerobí nič proti našej vôli. Na tej evanjeliovej tabuli príchodov svieti jeho príchod s časovou indikáciou kedykoľvek. On je pripravený prísť kedykoľvek, a preto zverme aj pri dnešnej Eucharistii všetky tie naše odchody a možno túžby unikať z náročných výziev, zverme ich do Jeho rúk. Vyposujme si uzdravujúci dotyk Jeho príchodu a jeho blízkosti. Amen (outro muzika)
Mohlo by vás zaujímať:
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
RUŽENEC
RUŽENEC (63) BOLESTNÝ
Záznam z kaplnky TV LUX
04.09.2019
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
