Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
BEZ PREDSUDKOV
káže dp. Marek Vaňuš, SVD (Mk 3, 22-30)svätých Timoteja a Títa, biskupov
Prepis videa
(piano intro)
Čítanie z druhej knihy Samuelovej.
Všetky izraelské kmene prišli k Dávidovi
- (piano intro)
- Čítanie z druhej knihy Samuelovej.
- Všetky izraelské kmene prišli k Dávidovi do Hebronu a
- hovorili: „Pozri, sme tvoja kosť a tvoje
- telo.
- A už vtedy, keď bol naším kráľom Saul, ty si viedol
- Izrael do boja a z boja. A Pán ti povedal:
- Ty budeš pásť môj ľud, Izrael, ty budeš vodcom
- Izraela." Prišli aj všetci starší Izraela
- ku kráľovi do Hebronu a kráľ Dávid s nimi uzavrel
- zmluvu pred Pánom v Hebrone a oni pomazali Dávida
- za kráľa nad Izraelom.
- Tridsať rokov mal Dávid, keď začal kraľovať a kraľoval
- štyridsať rokov. V Hebrone nad Júdom kraľoval sedem
- rokov a šesť mesiacov, v Jeruzaleme kraľoval tridsať
- tri rokov nad celým Izraelom a
- Júdom. Kráľ a všetci muži, čo s ním
- boli, tiahli do Jeruzalema proti Jebuzejcom,
- obývali krajinu. Oni povedali Dávidovi:
- „Sem nevkročíš, slepý a kuľhavý ťa
- zaženul." To znamenalo: Dávid sem
- nevkročí. Ale Dávid zaujal pevnosť
- Sión a ona je Dávidovým mestom.
- Dávid bol stále mocnejší a Pán, Boh
- zástupov, bol s ním. Počuli sme Božie
- slovo Bohu vďaka.
- Tvoje milosrdenstvo, Pane, ospevovať budem
- naveky. Tvoje milosrdenstvo, Pane,
- ospevovať budem naveky. Raz si vo videní
- prehovoril k svojim svätým a povedal si: bohatierovi
- som pomoc poskytol a vyvoleného z ľudu som
- povýšil.
- Tvoje milosrdenstvo, Pane, ospevovať budem
- naveky. Našiel som svojho služobníka
- Dávida, pomazal som ho svojím svätým olejom.
- Pevne ho bude držať moja ruka a posilňovať moje rameno.
- Tvoje milosrdenstvo, Pane, ospevovať budem
- naveky. S ním bude moja vernosť a milosť
- a v mojom mene povznesie sa jeho moc.
- Položím jeho ruku na more a na rieky jeho
- pravicu. Tvoje milosrdenstvo,
- Pane, ospevovať budem naveky. Aleluja,
- aleluja. Aleluja, aleluja. Náš
- Spasiteľ Ježiš Kristus zničil smrť a evanjeliou
- zjavil život. Aleluja,
- aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Marka. Sláva tebe, Pane.
- Zákonníci, čo prišli z Jeruzalema, hovorili: "Je posadnutý
- Beelzebulom a mocou kniežaťa zlých duchov vyháňa zlých
- duchov." On si ich zavolal a hovoril im v
- podobenstvách. Ako môže satan vyháňať
- satana? Ak sa kráľovstvo vnútorne rozdelí,
- také kráľovstvo nemôže obstáť. A ak sa dom vnútorne
- rozbije, taký dom nebude môcť obstáť.
- Ak satan povstane proti sebe samému a je rozdelený, nemôže
- obstáť a je s ním koniec. Nik nemôže
- vniknúť do domu silného človeka a ulúpiť mu veci, kým toho
- silného nezviaže. Až potom mu vyplienit
- dom. Veru, hovorím vám,
- ľuďom sa odpustia všetky hriechy i rúhania, ktorými by sa
- rúhali. Kto by sa však rúhal Duchu Svätému,
- tomu sa neodpúšťa naveky, ale je vinný večným
- hriechom. Lebo hovorili, je posadnutý
- nečistým duchom.
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- Zaujímavou zhodou okolností, drahí bratia a sestry,
- obe dnešné čítania prinášajú hneď v úvode správu o príchode
- niekoho ku niekomu, kto predznamená to ďalšie smerovanie.
- V tom úryvku z druhej knihy Samuelovej to boli izraelské kmene,
- ktoré prišli k Dávidovi do Hebronu a požiadali ho, aby bol ich
- kráľom. Dovtedy bol totižto kráľom -- Dávid
- kráľom iba nad kmeňom Júdu, z ktorého pochádzal.
- No a v evanjeliu zas prišli zákoníci z Jeruzalema za Ježišom a ako
- sme počuli, obvinili ho zo sprisahnutia so zlým
- duchom pri tých exorcizmoch, ktoré
- vy-vykonával. Dva
- príchody s odlišnou motiváciou
- a odlišným výsledkom, ktoré môžu nastaviť zrkadlo aj nám,
- ktorí dnes fyzicky alebo prostredníctvom
- vysielania prichádzame k Ježišovi.
- Určite zaráža, prečo zákonníci prichádzajú za Ježišom s
- takým zaujatým odmietajúcim postojom.
- Zrejme si nesú v sebe interpretáciu Ježišovho konania bez
- toho, aby sa čo len pokúsili dať mu priestor na
- vysvetlenie. Možno zjednodušene povedané,
- prišli už s predsudkami a odmietnutím.
- Ono ide mimochodom o taký veľmi výrazný prvok Markovho
- evanjelia, kde sa Ježiš postupne stretáva s
- a zavrhnutím nielen zo strany protivníkov, ale aj zo strany
- svojich súkmeňovcov a dokonca s nepochopením aj vlastných
- učeníkov.
- A predsa, keď počúvame Ježišove slová, ktorými odpovedá na
- tieto obvinenia, reaguje na postoj zákoníkov,
- nenájdeme v nich ani náznak toho, že by im to vrátil
- alebo že by ich chcel tiež odpísaťNie,
- hoci oni Ježiša odmietajú, On ich
- neodmieta, len vysvetľuje.
- Pomenuváva skutočnosti vlastným menom a odkrýva dôsledky
- pretrvávajúceho odmietnutia.
- Myslím, že uprostred tohto smutného stretnutia sa
- ako dôležitý lúč svetla práve to, že
- Ježiš im napriek tomu ich postoju nezatvára
- úplne dvere. Iste rád bude na nich, lebo ten večný
- hriech, o ktorom Ježiš hovorí rúhanie Duchu
- pýche.
- Zákonníci boli odborníci na písmo, ale zdá sa, že boli
- zahľadení do vlastnej múdrosti, v ktorej Ježiš so svojím
- oslobodzujúcim prístupom akoby nemal žiadne
- miesto. Namiesto toho, aby prehodnotili
- svoje kritériá a postoj, odmietajú
- Krista, lebo im nezapadá do ich
- konceptu. Pýcha uzatvára
- človeka do klietky akejsi vlastnej
- pravdy a presvedčenia o
- neomylnosti, čím sa takpovediac
- tvári ako Boh. To, čo
- nás vnútorne oddeľuje od Krista, nie sú naše
- zlyhania, ktoré si priznáme a poľutujeme.
- Ježiš je nesmierne milosrdný a túži nám ich odpustiť.
- Opäť nás zahrnúť svojou blízkosťou.
- To, čo však definitívne oddeľuje či vzďaľuje
- Krista, je zatvrdlivá pýcha.
- Tá zatvára pred milosrdenstvom
- a kým jej hradby nenaruší ochota priznať si vlastný
- omyl, uzatvára sa do
- odlúčenia.
- Analogickým spôsobom tá naša pýcha nás mnohokrát
- uzatvára aj pred inými.
- V akomsi protiklade voči tomuto postoju zákonníkov vystupujú
- izraelské kmene, ktoré putujú do Hebronu, aby
- tým silným výrazom, ktorý prednášajú, pozri sme tvoja
- kosť a tvoje telo. To je výrok, ktorý pripomína
- zvolanie Adama na počiatku, aby tým vyjadrili ochotu
- tvoriť jedno kráľovstvo pod vedením Dávida.
- Oni si nenárokujú podmienky, skôr
- prejavujú pripravenosť počúvať Dávida ako kráľa,
- nechať sa ním pásť. To je ten nádherný obraz,
- ohľadom kráľov. Boli považovaní za pastierov,
- čo malo poukazovať na to, že oni nie sú vlastníkmi ľudu,
- iba tými, čo majú od Boha, ktorému všetko patrí
- poslanie spravovať, teda pásť
- ľud. No a tá zmluva, ktorú uzatvárajú, vytvára rámec
- toho vzájomného rešpektu
- a možnosti zveľadenia a rastu. Takže dva
- postoje. Postoj izraelských kmeňov nás azda chce
- inšpirovať, aby sme prichádzali k nášmu Pánovi s
- otvoreným srdcom, s ochotou počúvať a nechať sa
- ním viesť
- Podobne ako sa ten ľud zveril Dávidovi, aby ich viedol a
- bránil. Ježiš, pravý Dávidov
- syn, je skutočným pastierom, ktorý chce viesť aj
- nás. Ale ten kontrast medzi izraelskými
- kmeňmi a zákonníkmi vo Evanjeliu nás podnecuje zvoliť si
- ten správny prístup, aj keď prichádzame na stretnutia s inými
- ľuďmi.
- Neuzavrieť sa do predsudkov, ktoré od počiatku
- vytvárajú bariéru vzťahu. Nesúdiť
- okamžite, nezostať uzavretí v tej
- vlastnej pýche, ale skúsiť sa nechať obohať tým druhým
- človekom.
- To je to pozvanie, ktoré nám dnešné Božie slovo ponúka.
- Tak nech nás v tom sprevádza aj príhovor dnešných dvoch
- svetcov, ktorí sa osvedčili ako dobrí duchovní
- pastieri podľa vzoru Ježiša. Sv. Timotej a
- Titus. Amen
- (outro muzika)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri






