- 4. júla 2026
- Meniny: Prokop
- Sobota 13. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
JEŽIŠ IDE NA PERIFÉRIE
káže dp. Jozef Pajerský (Mk 7, 31-37)piatok 5. týždňa v Cezročnom období
Prepis videa
(Hudba)
Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
Pane, otvor naše srdce,
- (Hudba)
- Aleluja, aleluja. Aleluja, aleluja.
- Pane, otvor naše srdce, aby sme porozumeli slovám Tvojho
- Syna. Aleluja, aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo Svätého
- Evanjelia podľa Marka. Sláva tebe,
- Pane. Ježiš opustil končí
- Týru a cez Sidón prišiel ku Galilejskému moru
- do stredu Dekapolského kraja. Tam priviedli k nemu
- hluchonemého a prosili ho, aby naňho vložil
- ruku. On ho vzal na bok od zástupu, vložil
- mu prsty do uší, poslínil si ich a dotkol sa mu
- jazyka. Potom pozdvihol oči k nebu,
- vzdychol a povedal mu: „ Effeta", čo znamená
- otvor sa. V tej chvíli sa mu otvorili
- uši a rozviazal spútaný jazyk a správne
- rozprával. A prikázal im, aby o tom nikomu
- nehovorili. Ale čím dôraznejšie im prikazoval,
- rozhlasovali a s tým väčším obdivom hovorili: "Dobre
- robí všetko, aj hluchým dáva sluch, aj nemým
- reč."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe,
- Kriste.
- (Odkašľavanie)
- Milí bratia a sestry,
- počas týchto dní, keď počúvame Božie slovo
- cez sväté omše, tak sledujeme Ježiša, ako mohli by
- sme ho nazvať ako pocestného učiteľa, ako ten, ktorý je na
- ceste, putuje, je pútnik a pritom vyučuje
- a robí dobro, kde prichádza. A práve počas týchto
- dní sledujeme ten jeho itinerár
- po okrajoch jeho krajiny
- skoro až tak u susedov. Aj tam Ježiš zachádza.
- Ježiš ide tam, kde teraz je to také obľúbené slovo aj v
- cirkvi. A dobre, že sme si ho všimli.
- Ježiš ide na periférie,
- do, do, k tým vzdialeným a stretáva sa tam s
- rôznymi formami ľudského trápenia a možno aj celkovo ten
- obraz periférie je vlastne to miesto,
- kde sa niekto cíti taký zabudnutý niekde
- tak ďaleko od, od stredobodu. A
- Ježiš navštevuje tieto okraje, tieto periférie.
- Včera sme počuli, ako, ako navštívil dom alebo
- teda ani neprišiel tam, ale navštívil.
- Stretol sa s matkou, ktorej, ktorej dcéra trpela
- a hoci tá matka bola, nebola ani Židovka, ale
- svojou vierou a pokorou akoby tak prinútila v dobrom
- zmysle Ježiša, aby, aby jej pomohol.
- A dnes vidíme Ježiša, ako prichádza do ďalšieho kraja.
- Z pohľadu izraelského to bol tiež taký okraj a
- v tomto kraji, v Dekapolise, sa stretáva s
- hluchonemým človekom. Isto toto stretnutie
- a ten, táto epizóda je plná
- inšpirácií.
- Možno také dve by som chcel vytiahnuť.
- Tá prvá je, naozaj si tak uvedomi tú situáciu človeka,
- má problém a nepočuje, nevie komunikovať
- a dodnes si môžeme si to tak
- uvedomiť, že tento problém, táto choroba, tieto
- ťažkosti pretrvávajú. A možno taký prvý zmysel toho
- evanjelia, alebo teda taký prvý bezprostredný impulz,
- ktorý nám napadne alebo by mohol napadnúť, je tak obrátiť
- pozornosť k týmto ľuďom, ktorí, ktorí majú túto formu
- utrpenia,
- všimnúť si ich
- a možná aj dostatočne oceniť tých, ktorí, ktorí im
- pomáhajú, ktorí sa ich dotýkajú, ktorí, ktorí im
- slúžia.
- Možno je dobré tak oceniť tu celý ten, celú tú
- službu týmto hluchonemým ľuďom.
- Celý ten systém posunkovej reči je to, je to niečo obdivuhodné,
- že, že sa to vyvinulo a že, že sa to, že sa nájdu
- ľudia, ktorí vstúpia do tohto sveta na túto
- perifériu a prejavujú lásku k tým ľuďom a ukazujú im, že
- aj oni sú v centre Božej pozornosti Dokonca si myslím,
- že aj tu v televízii Lux máte tie programy.
- Jak som sa pred svätou omšou dobre dozvedel, tak práve
- zajtra bude takáto svätá omša aj v posunkovej reči.
- Tak nech aj toto evanjelium, kde vidíme Ježiša, ktorý sa dotýka
- hluchonemého človeka, nám tak pripomenie, že aj, aj
- teraz to Ježiš robí rôznymi formami, ale práve aj
- cez tie láskavé, cez ten láskavý záujem tých, ktorí
- sa približujú k týmto ľuďom. A tí, ktorí majú túto
- ťažkosť, sa, sa nemusia cítiť opustení ani Bohom, ani
- ľuďmi. Druhý rozmer tohto
- evanjelia je trošku taký obrazný.
- Alebo môžeme toto stretnutie chápať aj tak
- metaforicky a v tej chorobe človeka,
- ktorý, ktorý nemôže počuť a správne
- rozprávať, môžeme vidieť vlastne celkovo taký
- širší problém všetkých nás, ktorý sa týka našej schopnosti
- komunikovať, počúvať aj rozprávať.
- A to už nie je problém iba nejakej úzkej skupiny ľudí,
- ale myslím, že to je taký všeobecný globálny
- celodeňny problém. Práve tiež je to
- určitá forma aj hluchoty, aj nemoty,
- že nie dobre počúvame a potom aj nie dobre
- rozprávame. A tieto, tieto problémy
- potom prináša, prinášajú rôzne rany,
- rozdeleniaAko sme počuli aj v prvom
- čítaní, taký veľmi starobylý text, ktorý
- akoby vysvetluje tú skutočnosť
- rozdelenia Božieho ľudu a opisuje to v nejakej
- konkrétnej, uhm, v konkrétnych dejinných
- okolnostiach, keď to práve prišlo k tomu,
- že sa starozákonný Boží ľud rozdelil na
- Judsko a všetky tie ostatné kmene, ako sme to tak obrazne
- počuli, dnes opísané aj cez toho
- proroka. A to rozdelenie bola
- jedna veľká rana pre Boží ľud. Akoby aj taká jazva.
- A to sa ťahalo celými starozákonnými
- dejinami. To severné kráľovstvo bolo oveľa skôr
- odvedené do zajatia, ale potom o niekoľko storočí aj júdske
- kráľovstvo pozná tu trpkú skúsenosť babylonského
- zajatia. A to, čo sa tak ľahko rozdelilo, potom je
- veľmi ťažké spájať. Drahí b ratia a
- sestry, dnes vidíme Ježiša, ktorý sa dotýka, vyslovene
- dotýka človeka práve v tejto oblasti jeho
- schopnosti alebo neschopnosti komunikovať.
- A skúsme tak poprosiť Ježiša, aby toto urobil aj s každým z
- nás, aby uzdravil našu schopnosť komunikovať,
- počúvať aj rozprávať. Všimnime si Ježiš sa najprv dotýka
- uší, potom jazyka, čo tiež nám môže niečo povedať,
- že komunikácia začína nie
- lepším rozprávaním, ešte lepšie vysvetlím, čo chcem povedať,
- ešte lepšie presvedčím alebo usvedčím toho druhého.
- Ale dobrá komunikácia začína lepším
- počúvaním. Koľkokrát sa to aj nám mohlo stať,
- že, uh, sme spôsobili rozdelenie
- a doteraz možno sa v niektorých tých rozdeleniach stále
- trápime práve kvôli tomu, že sme dobre nepočúvali
- a že sme akokeby si vytvorili svet podľa tej schémy,
- takej tej júdo-izraelskej. Centrum a všetci tí ostatní.
- A samozrejme, že ja som to centrum, ktoré má tu pravdu.
- Viem, ako to je a vy ostatní ma počúvajte.
- Koľko rozdelení prináša takýto postoj?
- Keď sme prestali počúvať druhých, keď sme prestali
- vnímať, že každý, veď sme všetci rovnako stvorení na
- Boží obraz, každý má nejaký ten svoj pohľad na svet.
- Nie iba ja mám pravdu, ale aj iní tiež
- hľadajú pravdu a nejako ju vnímajú.
- Ježiš prichádza, aby nás v tejto oblasti
- uzdravil, aby sa dotkol našich uší a jazyka,
- aby sme lepšie počúvali a správne rozprávali.
- Amen
- (písnňová záver)
Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
