Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
VŠETKO, ČO SA DEJE, MÁ NEJAKÝ KOREŇ
káže Mons. Jozef Haľko (Mt 5, 20-26)piatok po 1. pôstnej nedeli
Prepis videa
(hravý instrumentálny prechodok)
Čítanie z knihy proroka Ezechiela.
Toto hovorí Pán Boh:
- (hravý instrumentálny prechodok)
- Čítanie z knihy proroka Ezechiela.
- Toto hovorí Pán Boh:
- Ak sa hriešnik odvráti od všetkých hriechov, ktoré
- popáchal, a zachová všetky moje príkazy a bude
- konať podľa práva a spravodlivosti, určite bude
- žiť. Nezomrie. Nepripomenie sa mu ani
- jeden z hriechov, ktoré popáchal.
- Bude žiť pre spravodlivosť, ktorú konal.
- Azda môžem chcieť smrť bezbožného?
- Hovorí Pán Boh. A nie aby sa odvrátil od svojich
- ciest a žil?
- Ale ak sa spravodlivý odvráti od svojej spravodlivosti a
- spácha zločin podobný ohavnostiam, aké páchajú
- hriešnici, môže potom žiť?
- Nepripomenie sa ani jeden zo spravodlivých
- skutkov, ktoré robil. Zomrie pre svoju
- vierolomnosť, ktorej sa dopustil, a pre svoj hriech,
- ktorý spáchal. Vravíte, nie je správne,
- ako koná Pán. Počujte teda, vy, z
- izraelského domu. Ja, že nekonám správne?
- A nekonáte skôr vy nesprávne? Ak sa
- spravodlivý odvráti od svojej spravodlivosti a
- pácha neprávosť, zomrie. Zomrie pre
- neprávosť, ktorú spáchal. Ak sa však
- bezbožný odvráti od svojej bezbožnosti, ktorú páchal
- a koná podľa práva a spravodlivosti, zachráni si
- život. Keď teda uzná všetky svoje neprávosti,
- ktoré popáchal a odvráti sa od nich, určite
- bude žiť. Nezomrie. Počuli sme Božie
- slovo
- Bohu vďaka.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v bázni
- slúžiť.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v bázni
- slúžiť.
- Z hlbín volám k tebe, Pane. Pane, počuj môj hlas,
- nakloň svoj sluch k mojej úpenlivej
- prosbe.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v bázni
- slúžiť.
- Ak si budeš, Pane, v pamäti uchovávať neprávosť, Pane, kto
- obstojí? Ale ty si milostivý a my ti chceme v
- bázni slúžiť.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v
- bázni slúžiť.
- Spolieham sa na teba, Pane. Moja duša sa spolieha na tvoje
- slovo. Moja duša očakáva Pána, večmi
- ako strážcovia dennicu.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v bázni
- slúžiť.
- Večmi ako strážcovia dennicu nech očakáva
- Izrael Pána, lebo u Pána je milosrdenstvo a hojné
- vykúpenie. On sám vykúpi Izraela zo
- všetkých jeho neprávostí.
- Pane, ty si milostivý a my ti chceme v bázni
- slúžiť.
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
- Chvála ti, Kriste, kráľ večnej
- slávy.
- Odvrhnite od seba všetky svoje hriechy, hovorí
- Pán, a obnovte si srdce i ducha.
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
- (trojsekundová pauza)
- Pán s vami.
- I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Matúša.
- Sláva tebe, Pane.
- Ježiš povedal svojim mučeníkom: "Ak vaša
- spravodlivosť nebude väčšia ako spravodlivosť zákonníkov a
- farizeov, nevojdete do nebeského
- kráľovstva. Počuli ste, že Otcom bolo povedané:
- Nezabiješ. Kto by teda zabil, pôjde pred
- súd. No ja vám hovorím, pred súd pôjde každý,
- kto sa na svojho brata hnevá. Kto svojmu bratovi povie
- hlupák, pôjde pred dveráreň. Ak tomu povie, ty Boha
- pusti blázon, pôjde do pekelného
- ohňa. Keď teda prinášaš dar na oltár a tam
- si spomenieš, že tvoj brat má niečo proti tebe,
- nechaj svoj dar tam pred oltárom a choď sa najprv zmieriť so
- svojím bratom. Až potom príď a obetuj svoj
- dar. Pokonaj sa včas so svojím
- protivníkom, kým si s ním na ceste, aby ťa
- protivník nevydal sudcovi a sudca strážnikovi a
- aby ťa neuvarili do väzenia. Veru, hovorím ti,
- nevyjdeš odtiaľ, kým nezaplatíš do ostatného
- haliera." Počuli sme slovo
- Pánovo.
- Chvála tebe, Kriste.
- Milí priatelia, milí bratia a sestry, drahí spolubratia v
- kňazskej službe.
- Keď sa hovorí o výchovnom systéme dlhodobo,
- tak sa spravidla konštatuje aj to, že máme
- nedostatok takzvaných klasických gymnázií.
- Jedným z veľkých prínosov takýchto škôl bolo, že
- ich výchova je zameraná na
- výchovu k správnemu mysleniu.
- A súčasťou výchovy k správnemu
- logickému uvažovaniu je aj to,
- že každý následok má svoju príčinu
- a každá príčina má svoj následok.
- Je to vynikajúce v tom, že mládež
- alebo už deti, ale aj dospelí sú vychovávaní k
- tomu, aby si uvedomovali, že to, čo
- sa deje, má vždy nejaký koreň.
- Nejaký základ, nejaké východisko, nejaký
- dôvod.
- Potom, keď človek takto vníma realitu okolo
- seba, si človek vie veci uvedomiť v širších
- súvislostiach
- a najmä keď si uvedomuje, že každý následok má svoju
- príčinu, dokáže človek, čerpajúc zo
- skúseností, konať tak, aby znovu
- určitá-určitá príčina nevyvolala
- určitý nežiaduci a už zakúsený
- následok.
- Možno sa pýtate, k čomu smerujem? No smerujem jednoducho
- k tomu, čo Ježiš povedal v dnešnom
- evanjeliu, keď hovorí o zabití
- a hneve.
- V zásade ide o veci, ktoré by nám na prvý pohľad a aj
- správne pripadli veľmi odlišné. Lebo
- to prvé je vonkajškový viditeľný skutok s
- konkrétnymi následkami na živote druhého
- človeka.
- A to druhé, čo Ježiš hovorí hnev, to je predsa
- vnútorný postoj. To je niečo, čo je vo vnútri
- človeka, v jeho srdci a dokonca to ani vôbec
- nemusí byť vidieť. Ale Ježiš
- hovorí, že zabiť niekoho,
- siahnuť niekomu na život, na česť, na jeho
- integritu je vždy niečo, čo má nejakú
- príčinu, ktorá je
- skrytá alebo môže byť skrytá. A to je
- hnev. A toto je úžasný dar evanjelia, ktorý
- máme, že si uvedomujeme,
- že to, čo navonok konáme, nejakým
- spôsobom vyjadruje naše vnútro.
- Keď niekto niekoho zabije, tak predtým v ňom bol
- krátkodobý alebo dlhodobý hnev
- nejakým spôsobom. Lenže toto
- vieme uchopiť len vtedy, keď si uvedomíme to, čo si
- uvedomovali aj Ježišovi súčastníci, že Ježiš
- nevidí len ich vonkajškové konanie, ale vidí im do
- srdca. Vidí ich pohnútky, vidí ich
- motivácie, vidí to, čo je v
- nich. Nie je to tak dávno, čo som počul
- jednu mladú osobu, ktorá sa
- vyjadrila takto: "Pravda je to, čo cítim.
- Je to tak, lebo to tak cítim." A Ježiš nám
- hovorí,
- môže byť, že to, čo cítiš, je zlé
- a že pravda, ktorá z toho vznikne, tá vonkajšková, ten skutok
- bude rovnako zlý. Čiže je veľmi vratké, veľmi
- šmykľavé, priam nebezpečné
- stavať svoj život na tom, čo práve
- cítim, pretože to, čo práve cítim, môže byť niekedy
- aj veľmi nebezpečná emócia, ktorá keď sa premietne do
- konania, tak môže byť
- katastrofálna vo svojich dôsledkoch
- Ježiš nám hovorí: "Ja nielen vidím do vášho srdca.
- Ja nielen vidím do hĺbky vašich pohnútok, motivácií,
- dôvodov, kvôli ktorým konáte navonok alebo
- navonok. Ale môj pohľad nie je pohľadom revízora,
- kontrolóra, toho, ktorý ide trestať sudcu
- len.
- Môj pohľad je pohľad milosrdného Otca, ktorý vás
- chce uzdraviť. Počuli sme to v prvom čítaní, že
- Boh nechce smrť hriešnika, ale jeho obrátenie,
- obrátenie jeho srdca, obrátenie jeho vnútra,
- obrátenie jeho hnevu, ktorý reprezentuje
- ten vnútorný postoj. A tak v konečnom
- dôsledku toto evanjelium tebe aj mne hovorí v tomto
- veľkopostnom čase jednu veľmi zásadnú vec.
- Boh vidí tvoje vnútro, aj moje vnútro.
- Boh vidí naše najhlbšie pohnútky, najhlbšie
- motivácie, najhlbšie dôvody, kvôli ktorým niečo
- hovoríme alebo konáme. Veď to máme v
- Písme. Veď najčastejší skutok, ktorý
- konáme, je naše slovo, naša veta,
- naša reč, naše vyžarovanie cez komunikáciu do
- nášho prostredia. To je najčastejšie.
- A Sväté písmo nám hovorí: "Z plnosti srdca
- hovoria ústa." Teda to, čo hovoríš, je
- niečo, čo sa zrodilo v tvojom srdci.
- Ten následok, to slovo, tá reč, tá veta
- mala svoj dôvod, svoju príčinu v hĺbke
- srdca, v pohnútte srdca Čiže ak niekto chrlí
- ohovárku voči niekomu, kto nie je prítomný alebo ho
- dokonca osočuje, že si naňho vymýšľa niečo zlé,
- tak každý človek, ktorý má len nejakú
- minimálnu životnú skúsenosť, vie, sa dokonca
- môže niekto opýtať, čo je v tebe? Čo vnútorne
- prežívaš, keď chrlíš oheň a síru na niekoho, kto tu
- nie je, koho poznáme, ale koho tu rozoberáš na
- súčiastky? Ježiš vidí do nášho srdca
- a tak, ako v tom prvom čítaní tebe aj mne hovorí:
- uzdravenie.
- Ja ti ponúkam vnútorný pokoj nie ako dáva svet, ale ako dávam
- ja." Preto aj odznie ešte teraz: "Pokoj Pánov nech je
- vždy s vami a dajte si znak pokoja vzájomne
- aj pomyslene, aj keď sa nemôžete dotknúť rukami,
- podávate." Ježiš prichádza a hovorí Tento
- veľkopostný čas nemá ako centrum
- hriech. Hriech je niečo, čo treba
- uzdraviť. Hriech je záťaž, ktorú treba
- odstrániť, aby sme mohli vzlietnuť duchovne k
- Pánovi. Napokon opäť, keď sa opýtam hore
- srdcia alebo vyzvem hore srdcia, odpoviete:
- "Máme ich u pána." A to je naozaj skvelé
- mať srdce, mať pohnútky, mať motivácie,
- mať to, čo mnou hýbe u Pána zdvihnuté k nemu, aby
- to očistil, aby to požehnal, aby to umocnil, aby to
- prežiaril svetlom svojej lásky
- Máme pred sebou tento piatkový deň budeme robiť nesmierne množstvo
- najróznejších činnosti, stretnutia, rozhovory,
- najróznejšie aktivity. A Ježiš nám
- hovorí: "Dovoľ, aby môj lúč, lúč mojej
- lásky, môjho Svätého Ducha, sprevádzal tvoje
- srdce, korigoval, čo je nedobré a
- umocňoval, rozmnožoval, rozširoval to, čo je
- dobré, lebo je v tebe
- obrovský pozitívny potenciál. Môžeš urobiť
- veľmi veľa dobrého, len je dôležité, aby si si
- očišťoval vnútro, aby potom to, čo z neho vyjde, bolo
- vždy niečo dobré." Veď aj Ježiš, kade
- chodil, dobre robil, lebo má láskavé a milosrdné
- srdce. Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus
- Na veky.
- Amen.






