Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
z kláštornej kaplnky bratov minoritov v Bratislave
02.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
REČ O ČLOVEKU VEĽA PREZRADÍ
káže dp. Lukáš Uváčik (Jn 4, 43-54)pondelok po 4. pôstnej nedeli
Prepis videa
(hravé intro)
Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
Toto hovorí Pán:
- (hravé intro)
- Čítanie z knihy proroka Izaiáša.
- Toto hovorí Pán:
- "Hľa, ja tvorím nové nebo a novú zem.
- Na predošlé sa nebude spomínať, ani na myseľ
- neprídu.
- Tešiť sa budú a večne jasať nad tými, ktoré ja stvorím,
- lebo ja urobím z Jeruzalema mesto plesania
- a z jeho obyvateľov lu-ľud radosti.
- A budem plesať nad Jeruzalemom.
- Tešiť sa budem zo svojho ľudu.
- Už tam nebude počuť plač ani bolestné volanie.
- Nebude tam dieťa, čo žije len niekoľko dní,
- ani starec, ktorý nedoplní svoj vek,
- lebo najmladší zomrie ako storočný
- a kto sa nedožije sto rokov, bude prekliaty.
- Budú stavať domy a bývať v nich.
- Budú sadiť vinice a jesť ich ovocie."
- Počuli sme Božie slovo. Bohu vďaka.
- Budem ťa, Pane, oslavovať, že si ma vyslobodil
- Budem Ťa, Pane, oslavovať, že si ma
- vyslobodil.
- Budem Ťa, Pane, oslavovať, že si ma vyslobodil
- a že si nedovolil, aby sa moji nepriatelia radovali nado
- mnou. Pane, vyviedol si ma z ríše
- zosnulých. Navrátil si mi život, aby som
- nezostúpil do hrobu.
- Budem Ťa, Pane, oslavovať, že si ma
- vyslobodil.
- Na harfe hrajte Pánovi, jeho svätí, vzdávajte
- vďaky jeho menu svätému,
- lebo len chvíľku trvá jeho hnev. Ale celý život jeho
- láskavosť.
- Podvečer je nám hosťom plač a radosť nad ránom.
- Budem Ťa, Pane, oslavovať, že si ma
- vyslobodil.
- Čuj, Pane a zmiluj sa nado mnou. Pane, buď mi
- napomoci.
- Môj nárek si obrátil na tanec. Pane, Bože
- môj, naveky Ťa chcem velebiť.
- Budem Ťa, Pane, oslavovať, že si ma
- vyslobodil.
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
- Hľadajte dobro a nie zlo. Budete žiť
- a Pán bude s vami.
- Chvála ti, Kriste, Kráľ večnej slávy.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo
- Svätého Evanjelia podľa Jána. Sláva tebe,
- Pane.
- Ježiš odišiel zo Samárie do Galilei,
- lebo sám Ježiš sa osvedčil, že vo svojej
- vlasti prorok nemá úctu.
- Keď prišiel do Galilei, Galilejčania ho uvítali,
- lebo videli všetko, čo urobil cez sviatky v Jeruzaleme.
- Aj oni tam boli na sviatky.
- Prišiel teda znova do Kány Galilejskej, kde premenil vodu na
- víno. Bol tam istý kráľovský úradník, ktorý mal v
- Kafarnaume chorého syna.
- Ako počul, že Ježiš prišiel z Judey do Galilei,
- sa k nemu a prosil ho, aby šiel uzdraviť jeho syna,
- ktorý už umieral.
- Ježiš mu povedal:
- "Ak nevidíte znamenia a divy, neveríte."
- Kráľovský úradník mu hovoril: "Pane, poď, kým mi
- dieťa neumrie."
- Ježiš mu povedal: "Choď,
- tvoj syn žije."
- On uveril Ježišovmu slovu a šiel.
- Ešte bol na ceste, keď mu prišli sluhovia naproti a hovorili,
- jeho dieťa žije. Pýtal sa ich, koľko hodín bolo,
- keď sa mu uľavilo. Povedali mu: "Včera o jednej popoludní
- mu prestala horúčka."
- Tu otec poznal, že to bolo práve v tú hodinu, keď mu Ježiš
- povedal: "Tvoj syn žije"
- a uveril on i celý jeho dom.
- Toto bolo už druhé znamenie, ktoré urobil Ježiš, keď prišiel z
- Judey do Galiley.
- Počuli sme slovo Pánovo Chvála tebe,
- Kriste.
- Milí bratia a sestry,
- je také príslovie, asi ho poznáte.
- Vtáka poznáš po perí a človeka
- po reči.
- A naozaj je pravdou, že keď prehovoríme
- veľmi veľa o sebe, prezradíme podstatnú
- časť z našej osobnosti.
- Samozrejme, je aj taká ako sterilná diplomatická reč,
- kedy si človek dáva veľký pozor, aby nič neprezradil a nič
- nenaznačil o sebe.
- Ale pri našom normálnom hovorení, keď hovoríme, veľa
- povieme o sebe.
- Dokonca aj vtedy, keď hovoríme o iných, veľa povieme o sebe.
- Spomeňme jednu situáciu, keď by sme tak nevinnine a
- pozitívne hovorili o tom, čo sa nám páči,
- čo obdivujeme,
- po čom by sme túžili,
- čo je naším želaním.
- Vo všetkom tomto
- môže byť skrytá aj kritika
- našich pomerov a našej situácie.
- Že vlastne keď hovoríme o našich túžbách, zároveň tým poukazujeme na to,
- čo nám chýba.
- Čo je náš nedostatok.
- Ako sa povie, že po čom nám piští srdce a nemáme to a
- to nemáme, prežívame ako trápenie.
- Keď niekto povedal povie, že túžil by mať viac peňazí
- a žiť tak voľnejšie, možno je to kritika toho, že málo zarába v
- práci.
- Keď niekto obdivuje krásnu, štíhlu
- postavu vytrénovaného človeka, no, možno je
- za tým to, že je nespokojný sám so sebou a so svojou
- hmotnosťou.
- Keď niekto hovorí a obdivuje a hovorí o túžbe po
- hlbšej a vnútornejšej modlitbe,
- možno je to uvedomenie si vlastnej plytkosti duchovného života,
- s ktorou je človek nespokojný. Bratia a sestry,
- presne aj takýmto spôsobom by sme mohli
- pochopiť a vrátiť sa k textu dnešného prvého
- čítania od proroka Izaiáša.
- Je to
- z knihy tohto proroka,
- tá časť knihy,
- ktorej zmyslom je sklamaným
- Židom v zajatí
- vliať novú nádej,
- že Boh sa im cez proroka prihovára
- a vlieva im novú nádej.
- A vlastne tieto Božie prísľuby,
- ktoré Boh cez Izaiáša hovorí, to je tá pointa,
- vlastne hovoria aj o tom, čo ich trápi,
- čo je ich bieda.
- Tak skúsme na to pozrieť konkrétne, keď Pán hovorí:
- "Ja tvorím nové nebo
- a novú zem.
- Na predošlé sa nebude spomínať."
- Ako často nás môže ubíjať nedokonalosť
- sveta
- a všednosť,
- že stále tie isté problémy
- a trvá to už dlho a nie je to ideálne a nič sa
- nemení.
- A neraz príde z toho taká nechuť,
- chvíľku taký zápas, ale potom nechuť, únava, doslova
- niekedy až rezignácia. A častokrát našou odpoveďou na túto
- biedu nedokonalostí sveta je nekonečné frflanie a
- šomranie.
- Preto je tu Boží prísľub,
- že Boh tvorí nové nebo a novú zem.
- Je to prísľub nádeje pre ľudí, ktorí sú
- zranení a trpia nedokonalosťou sveta.
- Boh ďalej hovorí, ďalší Boží prísľub:
- "Urobím z Jeruzalema mesto
- plesania
- a z jeho obyvateľov ľud radosti."
- A opäť za týmto prísľubom môžeme vidieť, že hlavné sväté
- mesto Jeruzalem ako hlava
- je zničené,
- opustené, ubiedené
- a ľudia sú duchovne na dne.
- Pretože Jeruzalem bude mestom plesania a
- obyvatelia ľud radosti.
- Ako nás ľudí dokáže ničiť smútok?
- Doslova sa v ňom môžeme niekedy utopiť.
- Neraz, keď aj nastane nejaká tragédia,
- potom druhá vlna je vlna smútku, že tých, ktorých
- nezničila tragédia, potom zničí akoby zmetie tá
- vlna smútku, keď sa tomu oddajú To sú akoby ďalšia
- vlna obetí
- Ako uniesť smútok, keď sa človek vlastne ponorí len do seba
- a dole
- a zostáva vo svojom trápení?
- Treba to svetielko nádeje, hoci maličké, na obzore,
- ale mať nádej a ísť za týmto svetielkom, pozdvihnúť oči
- hore.
- Tam smeruje aj tento Boží prísľub.
- Je svetielkom v smútku a beznádeji.
- Už tretí Boží prísľub spomenieme,
- keď Boh hovorí: "Nebude tam dieťa,
- čo žije len niekoľko dní,
- ani starec, ktorý nedoplní svoj vek,
- lebo najmladší zomrie ako storočný a kto sa
- nedožije sto rokov, bude prekliaty."
- Zraniteľnosť nášho pozemského života, naša
- krehkosť a zraniteľnosť smrteľnosťou.
- Aj nás to dokáže trápiť, že keď náhle, nečakane,
- zdá sa nám akoby nezmyselne,
- zomrie dieťa alebo človek, ktorý tu ešte mohol byť,
- ešte tu mohol byť a užiť si pokojnú starobu.
- Zraniteľnosť ľudského života, neraz za tým môže byť aj násilie,
- kedy úplne zbytočne a naschvál vyhasínajú ľudské životy.
- Ale práve to, že ako uniesť našu zraniteľnosť a
- smrteľnosť,
- že doslova dennodenne nám život plynie pomedzi prsty,
- že sme v tomto krehkí, že ako uniesť to a ako žiť
- s tým, že raz zomrieme
- Mnohí túto dilemu vyriešili ako len užívaním si, ešte kým je
- čas naplno to roztočiť a otázka, či potom vlastne
- nezomierali zaživa práve tým užívaním.
- No a napokon ešte štvrtý Boží prísľub, ktorý
- tiež hovorí o nejakej ľudskej biede a trápení:
- "Budú stavať domy
- a bývať v nich.
- Budú sadiť vinice
- a jesť ich
- ovocie.Táto časť sa mi
- najviac páči,
- lebo povieme, že je to normálne, nie?
- Že človek postaví dom, namáha sa a potom ho aj užíva.
- Býva v ňom.
- Vysadí vinicu alebo záhradu alebo sad a potom berie z neho
- ovocie a má z toho úžitok.
- Ale tento Boží prísľub, že takto to bude, teda bude to, ako je
- normálne, naznačuje vlastne, že to tak nebolo.
- Že boli vyhnaní, opustení,
- že vlastne, eh, prežívali obrovskú neistotu
- a nepokojné časy, kedy človek vložil do niečoho
- námahu,
- ale pritom výsledok neužil.
- Neraz aj nás to trápi. Je to ľudská bieda, naše
- trápenie, neistota, nepoistené časy.
- Ako bude ďalej, keď počúvame o politických nepokojoch,
- aj v nás sa objaví otáznik.
- A keď nespomíname veľkú svetovú politiku,
- keď spomenieme možno aj tie rozličné rodinné tragédie.
- Koľkí budovali namáhavo, možno ako mladí manželia,
- svoj spoločný dom?
- Koľko do toho vložili úsilia, lásky, obety
- a po pár rokoch celé rozvrátené
- a končia niekde každý od seba, hľadajú svoju cestičku.
- Budú stavať domy a bývať v nich.
- Bratia a sestry,
- nebojme sa aj my
- pravdivo pozrieť do nášho života a
- formulovať pred Bohom aj v modlitbe
- akúkoľvek našu ľudskú biedu a trápenie.
- To, čo nás sťaží.
- Lebo Boh je veľký
- a aj Božie slovo obsahuje prísľub na
- každú ľudskú situáciu, tragédie,
- nedostatku
- alebo nedokonalosti.
- Amen
- (outro)
