- 4. júla 2026
- Meniny: Prokop
- Sobota 13. týždňa v Cezročnom období...
Podporte nás
Archív
Naživo
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
AJ SLOVÁ MÔŽU BYŤ AKO KAMENE
káže Mons. Jozef Haľko (Jn 10, 31-42)piatok po 5. pôstnej nedeli
Prepis videa
(hravá hudba na začiatok)
Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
Počul som potupy mnohých.
- (hravá hudba na začiatok)
- Čítanie z knihy proroka Jeremiáša.
- Počul som potupy mnohých. Hrôza zo všetkých strán.
- Udajte ho a udáme ho.
- Aj tí, čo žili so mnou v priateľstve, striehnu na môj
- pád.
- Hádam sa dá oklamať. Zmocníme sa ho a vypomstite
- sa na ňom.
- Ale Pán je so mnou sťah mocný bojovník.
- Preto tí, čo ma prenasledujú, padnú a nič nezmôžu.
- Budú zahanbení, lebo nič nedosiahnu.
- Bude to hanba večná, nezabudnuteľná.
- Pane, zástupov, čo skúšaš spravodlivého, ty
- skúmaš myseľ i srdce.
- Nech vidím tvoju pomstu nad nimi, lebo tebe som zveril
- svoj spor.
- Spievajte Pánovi, oslavujte Pána, veď
- vyslobodil život úbohého z ruky zločincov.
- Počuli sme Božie slovo.
- Bohu vďaka.
- V úzkosti som vzýval Pána a on ma vypočul.
- (všetci spolu) V úzkosti som vzýval Pána a on ma
- vypočul.
- Milujem ťa, Pane, moja sila, Pane, opora moja,
- útočište moje, osloboditeľ môj.
- (všetci spolu) V úzkosti som vzýval Pána a on ma
- vypočul.
- Bože môj, moja pomoc, tebe dôverujem.
- Ty si môj štít, sila moje-mojej spásy a
- môj ochranca. Vzývať budem Pána, lebo jemu
- patrí chvála a budem zachránený pred nepriateľmi.
- (všetci spolu) V úzkosti som vzýval Pána a on ma
- vypočul.
- Obkľúčilo ma smrtiace vlnobitie a vedesili
- zlostné prívaly. Ovinuli ma povrazy záhrobia,
- zovreli ma osídla smrti.
- (všetci spolu) V úzkosti som vzýval Pána a on ma
- vypočul.
- V úzkosti som vzýval Pána a volal som ku svojmu
- Bohu. Zo svojho chrámu počul môj hlas a
- moje volanie pred jeho tvárou preniklo k jeho sluchu.
- (všetci spolu) V úzkosti som vzýval Pána a on ma
- vypočul.
- Sláva ti a chvála Ježišu Kriste.
- (všetci spolu) Sláva ti a chvála Ježišu Kriste.
- Tvoje slová, Pane, sú duch a život.
- Ty máš slová večného života.
- (všetci spolu) Sláva ti a chvála Ježišu Kriste.
- Pán s vami. I s duchom tvojím.
- Čítanie zo Svätého Evanjelia podľa Jána.
- Sláva tebe, Pane.
- Židia zdvihli kamene a chceli Ježiša kameňavať.
- Ježiš im povedal: "Ukázal som vám veľa dobrých
- skutkov od Otca. Pre ktorý z nich ma kameňujete?"
- Židia mu odpovedali: "Nekameňujeme ťa za dobrý
- skutok, ale za rúhanie, pretože hoci si
- človekom, robíš sa Bohom."
- Ježiš im vravel: "A nie je napísané vo vašom zákone.
- Ja som povedal, ste bohmi?
- Nuž, ak nazval bohmi tých, ktorým bolo dané
- Božie slovo a písmo nemožno zrušiť,
- prečo vy hovoríte tomu, ktorého Otec posvätil a poslal na
- svet, rúhaš sa
- za to, že som povedal, som Boží syn?
- Ak nekonám skutky môjho Otca, neverte mi,
- ale ak ich konám, keď už nechcete veriť mne, verte tým
- skutkom, aby ste poznali a vedeli, že vo mne je Otec a ja v
- Otcovi."
- Preto ho zasa chceli chytiť, ale on sa im vyjmkol z rúk.
- Znova odišiel za Jordán na miesto, kde Ján predtým krstil a
- tam zostal.
- Mnohí prichádzali za ním a hovorili si:
- "Ján síce neurobil nijaké znamenie, ale všetko, čo
- Ján povedal o tomto, je pravda."
- A mnohí tam uverili v neho.
- Počuli sme slovo Pánovo.
- (chórum) Chvála tebe, Kriste.
- Drahí bratia a sestry,
- hovorí sa, že keď
- saleziáni prišli do Bratislavy, do oblasti Trnavky
- a hľadali v tom vtedy ešte nezastavanom teréne
- miesto, kde by postavili
- svoje tamojšie pôsobisko,
- mal do toho saleziána alebo tych saleziánov
- nejaký malý chlapec hodiť kameň, ako
- to chlapci niekedy robia,
- keď reagujú na cudzích ľudí, ktorí sú v ich okolí.
- A to bolo indikátorom
- k rozhodnutiu, že tu postavíme
- naše sídlo. Je tu chlapec, ktorý do nás hádže kameň, a
- preto tu budeme, aby do nás nehádzali kamene, ale my
- im ponúkli chlieb Božieho slova, Eucharistie,
- prijatia
- a lásky.
- Házať kamene je starobylá záležitosť,
- dokonca máme na to taký špeciálny výraz.
- Už potom v takých veľmi dramatických okolnostiach, že
- kameňovanie. Ježiša v dnešnom evanjeliu chceli
- ukameňovať.To nebola nejaká
- momentálna improvizácia, ale kameňovanie
- malo svoju procedúru, ktorá bola predpísaná, ktorá mala aj
- niektoré veľmi, eh, také symbolické časti.
- Ten, kto mal byť kameňovaný,
- musel byť kameňovaný tými, ktorí ho
- obžalovali, teda žalobcovia, ktorí
- slovne niekoho obžalovali z takého
- konania, ktoré si podľa zákona zaslúžilo
- ukameňovanie, oni museli byť tí, ktorí vrhnú
- prvé kamene.
- Ale prvé, čo mali urobiť, nebolo hádzanie kameňov,
- ale zhodenie obvineného z brala.
- Prvý pokus o jeho likvidáciu bolo, že ho
- sotili z vysokého brala s tým,
- že pádom z výšky mal zomrieť.
- Vieme, že aj Ježiša v určitej situácii vyviedli
- vysoký vrch, ale on vtedy s veľkou svojou mocou a
- zvrchovanosťou odišiel.
- Pokiaľ by sa takýto spôsob ukameňovania,
- teda zhodenia z brala, teda váhou tela,
- ktoré padne na skelnatú pôdu, vyzlečené už to
- telo v tejto fáze,
- pokiaľ by nebolo zomrelo,
- žalobcovia stále tí, ktorí ho obžalovali, mali prísť k tomu
- polomŕtvemu telu a spustiť veľký kameň
- na prsia obžalovaného.
- A pokiaľ by ani toto nespôsobilo smrť, mali sa kameňov
- chopiť všetci okolo stojaci a hádzať ich dovtedy,
- kým jeden z nich nezasiahne obžalovaného.
- A smrteľný kameň, ten, ktorý zapríčinil ten smrteľný
- úder, bol s tým obžalovaným, obvineným,
- odsúdeným aj pochovaný. Čiže v niektorých
- hroboch,
- do ktorých sú pochovaní ľudia, ktorí zomreli následkom
- ukameňovania, je možné nájsť kameň, ktorý do neho
- hodili a zasiahol ho smrteľným úderom.
- To, čo nás ale na tejto celej procedúre
- kameňovania zaujme najviac, je to,
- že tí, ktorí slovne niekoho odsúdili,
- boli potom povinní za tieto slová takpovediac prevziať
- zodpovednosť, verejne sa k nim priznať a
- hodiť kameň ako prvý.
- Ježiš ruší samozrejme takýto spôsob
- odsúdenia človeka a hovorí,
- nech prvý hodí kameňom ten, kto je bez viny.
- A tie slová mali takú obrovskú moc.
- Tie slová mali takú obrovskú silu Ježišovej autority,
- Ježišovej lásky, Ježišovej čírosti,
- že tí, ktorí chceli cudzoložnú ženu ukameňovať,
- po jednom sa vytratili, lebo
- Ježišovo slovo ich usvedčilo, že aj oni majú v srdci kameň,
- majú srdce kamenné, samotné ich srdce je kameň
- a preto čítame v iných textoch "Bože, vyber nám
- srdce z kameňa a daj nám srdce z mäsa.
- Je to forma prísľubu Božieho. Vyberie vám
- srdce kamenné a dáma vám srdce citlivé.
- Dám vám srdce citlivé, srdce z mäsa.
- Srdce, ktoré reaguje, ktoré je prekrvené, ktoré pumpuje krv.
- Ale toto nemá byť, drahí bratia a sestry, reflexia
- o biblických časoch, o biblických
- dejinách, o symbolizme zo staroveku.
- Lebo keď my niekoho osočíme,
- keď my niekoho ohovoríme,
- keď my niekomu povieme urážlivé slovo,
- tak sme ako tí, ktorí kameňujú.
- Áno, aj toto evanjelium, aj celý
- kontext nám hovorí, aj slová môžu byť ako
- kamene. Aj slová môžu niekoho zabiť.
- Aj slová môžu niekoho spoločensky
- zlikvidovať To znamená, že na úpätí
- Veľkého týždňa, pretože pozajtra už budeme držať v rukách
- ratolesti a budeme
- s ratolesťami, teda dobovými mávatkami, volať
- Ježišovi na slávu.
- Pýtam sa,
- budeme volať Ježišovi na slávu?
- Budeme kričať Hosana Synovi Dávidovmu,
- nech je požehnaný, ktorý prichádza v dome Pánovom?
- No ale tým istým jazykom
- náhodou inokedy nesekáme,
- nebijeme, nekameňujeme,
- nezabíjame Ježiša, keď zabíjame
- našich blížnych slovami za chrbtom?
- A čo keby sme si dnes
- dali predsavzatie,
- že nikdy náš jazyk už nepoužijeme na
- to a my sme do niekoho hodili kameň
- ohovárky, kameň osočenia, kameň
- odsúdenia, kameň vulgárneho slova,
- kameň
- posúdenia a definície. Ty si taký ty sa
- nemôžeš zmeniť. Ty si beznádejný prípad.
- Čo keby sme poprosili Pána,
- ktorého prijímame na jazyk, keď prijímame Eucharistiu,
- aby ten jazyk—
- lebo riešime ruky,
- ale riešme aj jazyk.
- Riešime prijímanie na ruku, ale riešme aj prijímanie na
- jazyk.
- Čo tým jazykom robíme? Čo ním hovoríme?
- Čo ním vyžarujeme? Drahí bratia a
- sestryČo náš jazyk robí?
- Nekameňuje? Nekameňuje druhých nekameňuje blížnych
- nekameňuje tých najbližších?
- A tak na úpätí, zopakujem to, Veľkého týždňa,
- keď budeme jazykom i hlasom, hlasivkami celým naším
- bytím spievať Ježišovi na slávu, Hosanna Synovi
- Dávidovmu.
- Nezaraďme sa medzi tých, ktorí najprv hovoria Hosanna a
- potom nemajú problém zdvihnúť päste ako kamene a
- kričať Ukrižuj ho, ukrižuj ho, ukrižuj
- ho!
- Nechcem samozrejme, aby to, čo som doteraz povedal, vyznelo,
- ako čosi také veľmi ťaživé. Veď to je zmŕtvychvstanie,
- priatelia.
- Keď sa rozhodneme nehádzať kamene, nezabíjať slovami,
- nezabíjať ohovárkou a osočením. To je zmŕtvychvstanie.
- To je to pozitívne na tom, že sme niečo diagnostikovali.
- Áno, máme sklon kameňovať slovami.
- A my dnes v sile Božieho slova, v sile, v
- sile Ježišovej milosti, v sile možnosti obrátiť
- sa, si dávame predsavzatie. Ideme z tmy
- nedobrého jednania voči druhým do svetla
- lásky, ktorá je empatická, dobroprajná,
- príčinlivá a konkrétna voči druhým ľuďom.
- Čiže áno, pomenovali sme niečo, čo je veľmi ťažké a ponuré,
- ale preto, aby sme túto gulu odsekli z našich nôh a
- vykročili krokom, ľahkým krokom ľudí, ktorí
- pristúpia k druhým, aby im dávali vždy a zásadne to
- dobré, to úprimné, to láskavé, to, čo
- dvíha ľudskú dušu. Nie kamene, ale láska
- A preto naozaj to ľudové. Kto do teba kameňom, ty
- do neho chlebom. My to povedzme tak, že miesto kameňov
- slov ponúkajme ľuďom Ježiša, jeho
- slovo a jeho, ktorý je dobrý ako chlieb, lebo žiaden
- chlieb nie je lepší ako chlieb, eucharisticky, veľmi
- špeciálny chlieb, ktorý nám on dáva a toto
- prajeme. Nie kamene, ale chlieb Ježiša dobrého
- ako chlieb, ktorý sýti najhlbšiu hĺbku našej
- duše. Nech je pochválený Pán Ježiš Kristus
- Na veky amen.
- (outro muzika)
Mohlo by vás zaujímať:
PRÍHOVORY
PÔSTNE ZAMYSLENIE ROBERTA PASOLINIHO, OFMCAP
Kto je teda v Kristovi, je novým stvorením. 2 Kor 5,17
08.03.2026
RUŽENEC
BOLESTNÝ RUŽENEC
záznam
20.12.2021
EFFETA
EFFETA (275) - 29. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Antonom Červeňom, SDB, moderuje Katarína Pirohová
17.10.2025
EFFETA
EFFETA (265) - 19. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
s dp. Ľubošom Pavlišinovičom, moderuje Katarína Pirohová
08.08.2025
EFFETA
EFFETA (272) - 26. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBí
s dp. Markom Rojákom, moderuje Henrieta Košecká Honzová
26.09.2025Ďalšie časti v archíve
Tipy z E-SHOPU
Reklamní partneri
