Podporte nás 
Archív 
Naživo Mohlo by vás zaujímať:
EFFETA
EFFETA (321) - 17. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
24.07.2026
RUŽENEC
SLÁVNOSTNÝ RUŽENEC
záznam z Kostola na Ponikách
09.07.2024
Z PRAMEŇA
ČO KÁZAL, TO AJ ŽIL
káže Mons. Peter Beňo (Mt 12, 1-8)
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (320) - 16. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
17.07.2026
EFFETA
EFFETA (319) - 15. NEDEĽA V CEZROČNOM OBDOBÍ
10.07.2026
Titulky v tomto videu su generované automaticky. Môžu obsahovať preklepy a gramatické chyby.
ABY NÁS ROZDIELY NEROZDEĽOVALI
káže dp. Lukáš Uváčik (Jn 17, 20-26)štvrtok po 7. veľkonočnej nedeli
Prepis videa
(hudba)
Aleluja, aleluja.
Aby všetci boli jedno, ako ty, Otče,
- (hudba)
- Aleluja, aleluja.
- Aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, vo mne a ja v tebe,
- aby svet uveril, že si ma ty poslal, hovorí Pán.
- Aleluja, aleluja.
- Pán s vami. I s duchom tvojím. Čítanie zo
- Svätého Evanjelia podľa Jána. Sláva tebe,
- Pane.
- Ježiš pozdvihol oči k nebu a modlil sa.
- "Svätý Otče,
- neprosím len za nich, ale aj za tých, čo skrze ich
- slovo uveria vo mňa.
- Aby všetci boli jedno, ako ty, Otče, vo mne a ja v
- tebe.
- Aby aj oni boli v nás jedno. Aby svet uveril, že si ma
- ty poslal.
- A slávu, ktorú si ty dal mne, ja som dal im, aby boli jedno,
- ako sme my jedno. Ja v nich a ty vo mne.
- Nech sú tak dokonale jedno, aby svet spoznal, že si ma ty
- poslal a že ich miluješ tak, ako miluješ mňa.
- Otče, chcem, aby aj tí, ktorých si mi dal, boli so mnou
- tam, kde som ja. Aby videli moju slávu, ktorú si
- mi dal, lebo si ma miloval pred stvorením sveta.
- Spravodlivý Otče, svet ťa nepozná, ale ja ťa
- poznám.
- I oni spoznali, že si ma ty poslal.
- Ohlásil som im tvoje meno a ešte ohlásim,
- aby láska, ktorou ma miluješ, bola v nich a aby som v
- nich bol ja."
- Počuli sme slovo Pánovo. Chvála tebe, Kriste.
- (prestavenie Milí bratia a sestry. Mám prvú verziu, ako by som dnes mohol začať kázeň, najmä vtedy, ak by som chcel hovoriť tak vážne a predovšetkým k dospelým ľuďom. Tak by som mohol použiť myšlienku, ktorá sa nielen hovorí, ale je naozaj pravdivá, že najviac si dokážu pobližovať najbližší ľudia preto, lebo majú veľmi dobré poznanie o slabých a citlivých miestach toho druhého. A toto dokážu veľmi účinne použiť, kde má ten iný citlivé a zraniteľné miesta. Tak si naozaj dokážu tak pobližovať a pozraňovať sa. Svätý apoštol Pavol nechcel ublížovať ani zraňovať, ale mal poznanie. Mal poznanie, aký je rozdiel medzi saducejmi a farizejmi. A v situácii, keď bol obžalovaný a vypočúvaný, tak využil poznanie tohto rozdielu. Išlo o zmŕtvychvstanie a on hovorí: "Vyznávam zmŕtvychvstanie a som farizej." Na čo prudko reagovali saduceji. No ale mám aj druhú verziu. Začiatku. A to najmä, ak by som sa mal prihovárať deťom. Tak ma napadlo, že priniesol by som ako rekvizitu, pravdepodobne, obyčajný zaváraninový pohár a skúsil by som sa spýtať detí, že ako sa taký pohár dá otvoriť. Zvyčajne to nejde len tak jednoducho, že človek otočí viečkom a ide to. A možno, že niektoré z detí by to malo odpozorované od rodičov alebo naučené, že zaváraninový pohár sa dá otvoriť tak, že človek zoberie nejaký ostrý predmet a vkliní ho medzi sklenený pohár a kovové viečko trošku poodchýli, pustí tam vzduch a už to ide. A toto vlastne urobil apoštol Pavol. Pustil tam vzduch, keď bol obvinený a obžalovaný, že zasieva nepokoj a že porušuje židovské pravidlá tým, že hovorí o Ježišovi a ohlasuje jeho zmŕtvychvstanie. On veľmi šikovne a bystro pustil tam vzduch tým, že vklinil medzi saducejov a farizejov tú vetu: "Ja som farizej. Pre zmŕtvychvstanie a nádej ma súdia." V tomto Pavol veľmi šikovne využil situáciu a hlavne svoje poznanie. Nemôžeme ho obviniť, že by chcel ublížovať, alebo že by naschvál chcel zasievať nejednotu. On len využil poznanie existujúcich rozdielov, že medzi farizejmi a saducejmi boli trecie plochy. On toto poznanie využil na svoju obhajobu. Práve v tomto kontexte môžme aj vnímať v evanjeliu, aké je dôležité, keď sa Ježiš modlil za jednotu svojich učeníkov, aby tí, čo v neho uveria, boli dokonale jedno Áno, nie sme rovnakí, ako kresťania. A práve tieto rozdiely medzi nami sa môžu stať príčinou rozdeleniaPreto je dôležité modliť sa a aj pracovať na jednote. Nie aby sme boli úplne rovnakí, ale aby nás rozdiely medzi nami nerozdeľovali. Práve to zmýšľanie v jednote. Aby sme aj naše rozdielnosti dávali dokopy pre vzájomný súlad, a nie, aby to bolo príčinou rozdelenia. Lebo ten klin medzi rozličné postoje sa dá vraziť, uhm, veľmi ľahko. Bratia, sestry, ale aký príklad alebo aký dobrý vzor si môžeme vziať z dnešného prvého čítania a z konania apoštola Pavla? Pavol v nepriaznivej situácii, eh, využil veľmi šikovné riešenie, ktoré by sme moderným jazykom mohli nazvať, že byť smart. Používajú to najmä mladí ľudia, že byť smart, teda taký šikovný, bystrý, chápajúci, vedieť nájs-- vynaliezavé riešenie namiesto dlhej a ťažkopádnej obhajoby nájsť ten bod, ktorý je veľmi šikovný, bystrý a vynaliezavý. Môže to byť príklad pre náš život, ale aj pre život viery, že namiesto niekedy v protivenstvách dlhej a ťažkopádnej obhajoby, že nájsť to bystré a vynaliezavé riešenie. Byť aj vo viere smart. Inými slovami, vlastne to je, uh, dar Ducha Svätého, že je to Duch Svätý, ten Duch Boží, ktorý vanie a vnuká a osvecuje myseľ a vnuká šikovné a bystré riešenia také, aké dokáže jedine on. No a keď tu máme tento pozitívny príklad, môžeme spomenúť na záver aj jeden negatívny ako také varovanie, a to by sme mohli nájsť v postoji a v konaní farizejov, ktorí Pavla, uhm, mali v zuboch Veď on, Pavol bol farizej, pôvodom farizej, ktorý uveril, obrátil sa, uveril v Ježiša, ohlasoval jeho zmŕtvychvstanie, čiže mali na neho asi taký zvláštny postoj, že však to bol náš a teraz je niekde inde. A v tejto situácii, ktorú vytvoril Pavol tou-- tým spôsobom, že byť smart, takým šikovným a vynaliezavým, zrazu farizeji si to rozmysleli a otočili. "No, ale my nenachádzame žiadnu chybu na tomto človekovi. Čo keď s ním hovoril duch alebo anjel?" Je to príklad konania, kedy človek svoj postoj prispôsobí podľa situácie. Ľudovo to nazývame, že kam vietor, tam plášť. Alebo sa používa aj také slovo, že oportunistický postoj. Že človek si vypočíta, spočíta, čo je pre neho výhodné, a podľa toho hovorí, reaguje, koná taký záujme postoj, ale nie je tam zásadovosť, priamosť, čitateľnosť v postoji. Bratia, sestry, aj v duchovnom živote, ak by sme vieru vlastne takto zneužili, je to veľké znečistenie, že niekto, kto je veriaci, pretože sa mu to hodí, pretože to je výhodné, ale nie je tam vnútorné presvedčenie a vnútorná zakorenenosť v pravde Bratia, sestry, máme teda v dnešnom prvom čítaní zo Skutkov apoštolov z konania svätého Pavla aj dobrý, aj negatívny príklad. Byť pod vedením Ducha Svätého smart, teda využívať bystré duchovné, vynaliezavé riešenia, ale nebyť vo viere oportunistami, teda ktorí konajú preto, že to je výhodné a tým vlastne akoby tak znečisťujú a manipulujú duchovné veci. Amen Amen. (outro)
